2009高考语文第二轮复习教案之作文模块
专题七：发展等级之丰富
【把脉高考】
高考作文发展等级中的丰富包括以下三点：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远
关于“丰富”，《考试说明》有三点要求：材料丰富、形象丰满、意境深远。
2009高考语文第二轮复习教案之作文模块
专题六：发展等级之深刻
【把脉高考】
发展等级中的深刻包括以下几方面的内容：①透过现象深入本质；②揭示事物内在的因果关系；③观点具有启发作用
如何理解这三点要求？在写作中如何才能做到使文章深刻呢？
①透过现象深入本质。这就是说记叙文记的是一个人、一件事、一个景物，但不能局限于一个人、一件事、一个景物，而要由点到面、由表及里、由现象到本质，揭示或印证某一规律，给人以启示。做到以小见大，见微知著。
②揭示事物内在的因果关系。文章不但要让读者知其然，还要让读者知其所以然，认识事物的根源，才称得上深刻透彻。揭示问题产生的原因，就要刨根问底，深究一步。
③观点具有启发作用。观点具有启发作用是要求考生在写议论文时，观点不落窠臼，富有新意，让人读后眼睛一亮，精神一振，受到启发，触发深思，文章胜人一筹。
高考作文要考查学生对生活中常发生的一些事件和社会现象的看法、观点，自然涉及到考生的辩证思维，考生只有运用独特的、正确的思维来思考，才能得出新颖别致的观点来。考生对生活有个性的独特的感悟和思考，对生活有真情实感，写出的作文才有个性，才是个性化的作文。所以，备考时，要重视辩证原理的学习，要学会用辩证思维的方法思考问题，并把这些用于作文实践中去。
【备考策略】
高屋建瓴――高考作文立意点滴谈
高考作文评价，多年来实行“等级评分标准”。其中，“基础等级”明确提出“中心突出”的要求；“发展等级”则在深刻上有“观点具有启发性”的相关表述。中心突出以及观点深刻具启发性，关键在于立意，本质是确定文章的灵魂，而这直接决定着文章的成败。
文章立意当如高屋建瓴，瓶不建，其流则断；意不立，其文难继。但是，在写作中，特别是高考作文的写作过程中，很多考生似乎忘记了这至关重要的一大步骤，行文之初，中心意思尚不明确，就急忙忙地大行叙事、议论之道。结果文如水流散漫，不知所之。关于立意，明人王夫之在《姜斋诗话》中有这样的说法：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”兵卫既行，将帅早得。王夫之说出了立意对文章的居高统帅性。
文章要凸显中心，让主将号令三军，就必须做好立意的工作。好的立意无疑应从“正确”“集中”“深刻”“新颖”上来加以认识。
正确，是符合题旨。所确立的观点应在作文设题的允许范围内，不偏题，不跑题。而把握事物的本质，是符合题意的关键。所谓“皮之不存，毛将焉附”，立意走开了，怎样美丽的语言，都无从附丽。
郑板桥爱竹，一生吟竹诗不少。如：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”（《淮县署中画竹》）“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”（《予告归里，画竹别潍县绅士民》）“咬定青山不放松，立身原在破岩中；千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风。”（《竹石》）等。
《淮县署中画竹》诗意，是为官一方，当关心民苦；《予告归里，画竹别潍县绅士民》诗意，是轻掷乌纱，能清节自守；《竹石》诗意，是扎根青山，要坚韧不屈。三首诗所吟皆竹，立意则别，分别从竹叶、竹竿、竹根的不同角度上切入，其立意都有高度，反映了事物的本质。
2007年高考湖南卷作文“诗意地生活”，其关键词“诗意”毕竟空灵活泛，聪明的考生会缩小包围圈，找准切入点，故其表现可以是生活方式的，也可以是生存态度的，更可以是生命意义的。即使是纯精神层面上的讨论，也可再聚焦，从人生拼搏、人格塑造、人性美好等不同角度切入，以获得反映“诗意地生活”的本质的立意，如“一种生命过程的极致完美”“一种精神范畴的绝对自由”等。而这样作文，立意都是正确的，中心也是明晰的。
事实上，每年的高考作文，在命题的构设上，走的多是“大我”的路子，即作文题会有腾挪变化，但这篇作文必定是当代青年群体能够发而为由衷之言的东西。命题的对象既然是特定的青年群体，他们的生活圈层及理念，包括生活的观察体验、社会的思考评判、自我的发展塑造等，都有其范囿。一句话，当代青年的喜怒哀乐，必定要强势地制约着命题层思考的维度。因而，高考作文的命题里，总有一个“我”在。这个“我”，可小到个性的自我，也可大到群体的大我，作文所表现的自我与大我，最终都殊途同归为一代青年的心声。由是，考场作文立意的正确性就有了一个大前提：把握时代青年的主流意识，并从主流意识里取一箪瓢，其立意便可有自我高标的精妙运思。
集中，是聚焦观点。一篇文章只能提出一个问题，解决一个问题，太泛则滥，过大则空。李渔在《闲情偶寄•戒浮泛》里说：“作文之事，贵于专一。”立意力求集中，一篇文章所主张的观点，只能有一个。若果真旁逸斜出，弄出多个中心来，旨意已杂，为文必乱。古人提倡文章“立意要纯”，说的就是这个意思。
由是，守住确立的观点，不顾左右而言它，就成为中心突出的命脉。一定意义上说，这种行文之法几乎是掘井式（线性）的。所谓“攻其一点，不及其余”，而这对于精短的考场作文，尤为重要。
2007年高考湖南卷作文题是“诗意地生活”。一考生以“首先必生活着，然后看生活的诗意”为旨要，聚焦两种生活、两样人生：杂志社特约撰稿人的小姨、农贸市场练摊妇的姑姑，可她们都在“诗意地生活着”。文中，她这样组织语言：
“我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的‘藏经阁’。进门便见装裱一新的‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，再走前几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼。面对一屋子的书和姨父的数落，小姨吐吐舌，调皮地说：‘囡囡，别理他，小姨我就是爱书。’
“我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，忙里忙外的姑姑很少停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：‘娃，俺家乱，别介意，来来，随便坐。’
“我的小姨是所谓‘文学青年’，‘十指不沾阳春水’，过着‘文化人’的生活。
“我的姑姑是别人眼中的‘大老粗’，干惯了粗重活计，过着普通农妇的生活。
“我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中的快活满足为何会如此相似？”
专家评价这篇文章说：通过“小姨”“姑姑”两种不同生活方式的鲜明对比，诠释了“诗意地生活”即“乐观充实地活着”，并“在自己的领域做到最好”。认识简朴却道理实在，可谓匠心独运，不失为考场佳作。
这位考生，自我地解读“诗意”，说的是生活小状况，评的是人生大境界。高屋建瓴，算是给大家做了立意集中的样板。
深刻，是提升思想。考场作文立意深刻，不外乎考生能透过现象深入本质，做点有社会、人生意义的探讨，能见人之不见或少见、言人之未言或少言，并能给人以启发。考场作文应该有挖掘生活底蕴、反映事物本质的追求。这固然有来自“发展等级”的深刻性要求，更是古今“文以载道”的一般性法则。
作文思想的深刻与否，当然要看惩恶扬善了没有，但说到底还是考生认识水平的高低。可以说，深刻是一种洞察的力量。无论人情事理，总是比别人看得深，识得透，想得远。而要做到这些，表现时代的精神，应是作文走向深刻的必然选择。所谓“思接千载，视通万里”，是允许的，但最终都要以现时的沸腾生活为归依。满纸都是古人的故事，只能偶尔被少数阅卷者叫好；立足现实生活土壤的习作，则愈来愈获得更多良师名家的共识。
有一个备考作文题，以“阅读的体验”为话题，自行选定立意写一篇议论文。考场上，一位学生拟题“永恒的阅读”，议论她对《敦煌游记》的阅读感受：
“我不再是用眼阅读了，心中有难以言表的悲怆。
“今天，有识之士指出，敦煌文物大批外流，的确是让国人心痛的事。但是，痛心之余仅去指责王道士是没有意义的。从藏经洞的发现到文物的流失殆尽，整个事件显示的是社会的愚昧。而这种愚昧来自贫困和教育的严重不足，如果它不能经由民生富裕和教育普及加以改善，则类似的情形必然会不断重演。与其指责王道士之流，倒不如自省我们现在的社会，自省我们现在的教育。”
追求立意深刻，最直接的方法就是以小见大，学会探讨“为什么”“怎么办”之类的问题，以向深处挖掘。上文由文物流失思及教育落后，这样的立意，反映了作者对事物本质性的讨论，因而文章的思想是深刻的。
新颖，是独运匠心。立意新颖，就是要有颖悟的思考、独到的见解、鲜活的思想，废止空洞的套话文章，不人云亦云。文贵创新，作文中心要突出，正确、集中、深刻固然重要，新颖尤为可喜。从一定意义上讲，立意的新颖可使中心突出收到奇效。怎样做到新颖呢？简言之，就是站得更高，别开一途，“见人所未见，发人所未发”。而聚焦自我独有的生活感动，则是实现立意新颖、境界高远的最有效的手段。
2005年高考天津卷作文题：请以“留给明天”为题写一篇文章。一考生拟题“点亮心灯”，文中有这样的思考：
“我是一个从乡村、从困顿的家庭走出来的孩子，不止一次地，我被认识或不认识我的人扶持，心灯的温暖，是那样真切地照亮了我不幸而又有幸的人生。我要说，心灯的照亮，它不是一种居高临下的施舍，是发自内心深处的清辉。今天，它不仅仅照亮了一个人的身周；明天，它还要影响、充塞了更大的空间，许多的暗夜也跟着会被照明。明天，世界渴望与每一盏心灯同行。”
可以说，立意的新颖和材料的鲜活是密不可分的，作者这种源自生活的真切感受，最易于实现匠心独运，进而使立意新颖、中心凸显，也不落窠臼。
“千古文章意为高”，突出中心，关键在立意。前面说了：意犹帅也。没有统帅的军队是乌合之众，没有中心立意的文章是肤浅杂沓而没有灵性的。《红楼梦》里林黛玉教香菱写诗时说：“词句究竟末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”曹雪芹借人之口，说出了自己创作的体会。事实也是如此，词句如衣饰，立意乃精魄。过好立意关，当慎。
【走进高考】
例1：（2004年重庆满分作文）
独上高楼
昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。
――题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、苏东坡
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，?英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。
评析：本文主题集中，不枝不蔓，充满想象。文章选取文学历上三位成功名人抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”，“守护了历史的期许”。文章一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，真是文采斐然。
附：满分作文深刻段5例
深刻段1：是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说：“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢？当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢？
那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，人类啊，请不要忘记另一半。（《不要忘记那一半》）
深刻段2：天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（《诚信不可抛》）
深刻段3：当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去，“忘记过去意味着背叛”，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说：“我的未来不是梦！”
人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。
朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”；朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为“未来属于你自己”！（《未来属于你自己》）
深刻段4：冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
深刻段5：那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧――心灵的契约：诚信！
例2：材料作文：母语（2007年高考湖北卷）
民族之魂――汉语
血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。
我们的文明，以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁，绵延了中华九百六十万平方千米的土地，横跨千年的时空，为我们世代所传承，所发扬。
汉语是我们的民族之魂，它可以很豪迈很大气，亦可以很精致很婉约，它可以写出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨，亦能传达“守着窗儿，独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。
因为，汉语承载了中华儿女的魂呢！它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈，祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是“母语”背后沉沉的文化使命。
楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明亦消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。
汉语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境地涌入街头巷尾时，在“三国”与“论语”相继被戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时，小学课堂内的“白毛浮绿水，红掌拨清波”反而显得弥足珍贵，英语培训机构满街遍是，可怎寻不到一个
这是前进中的市场化快餐，还是，一个大国的浮躁，抑或，是百年后文化断层出现的民族悲哀？
母语――汉语教给我们的，怎又仅仅是与人沟通，交流。母语不是工具，而是任何一个时代都不能失却的民族的骨气与精髓！
让我们重拾古文的经典吧！让我们运用汉语所真正给予我们的扁担，去挑起历史的竹简一捆捆，真正进入原味的古籍，去寻找一个民族的伟大复兴之道，一个大国的崛起之途。
汉语的传承是每一个中华儿女生来就应向祖辈们许下的承诺，不要让昔日繁盛的古国衰落的故事重演。这庄重的承诺将是我们一生所肩负的重担，它让我们在历史中找到珍贵的内核，让中华民族重新屹立于世界之巅！
[点评]：本文立意高远，语言精炼。对“母语”这一话题，作者从“民族之魂”“民族责任”的视角来抒写感悟，开掘文意，站得高，想得深。文章的第一个主体集中论述汉语的独特魅力，在与楼兰古国、玛雅文化、古巴比伦文明的鲜明对比中，衬出汉语所承载的历史使命，点明其历久不衰的原因。第二个主体集中论述汉语在新的历史时期所担负的民族责任。对汉语的困境，母语的性质，进行了深入而严肃的思考，渗入了作者的关切和忧虑，更表达了作者诚挚的呼唤，展示了强烈的民族责任感。视野的宏阔，思考的冷峻，使文气充盈，情感真切；灵动而不失章法的行文，精炼而有意蕴的语言，使文道融合，流光溢彩。
【踩点热练】
第一组
善于分析（训练目标：深刻）
（1）透过现象深入本质
【1】请根据下面两段话写一篇议论文，题目自拟。
有人想，如果全国每个人都节约一根火柴的价值给我，那我不费吹灰之力，就得到数万元的财物，岂不快哉？
也有人想，如果我能够给全国每个人作出一根火柴的贡献，那我的一生就很有价值了，这是一件多么幸福的事啊！
导练：作文题目的材料把一些生活现象摆在我们的面前，我们要对这些现象进行比较、分析、综合、归纳，找出它们内在的联系点，发掘其本质的东西，这就是透过现象深入本质。材料提供两种对立的现象，同样是面对“全国每个人一根火柴”，一个想“得到”，一个想“贡献”。这种对立是由于价值观不同（联系点）造成的，而不同的价值观则源于不同的人生观。因此从人生观的高度来分析问题，就透过现象深入本质，就能把道理说得深刻透彻。
（2）揭示问题产生的原因
【2】根据下面的材料，自拟题目，写议论文，字数800字以上。
一天，忽然想起20年前我上小学时，老师给我们做的一个试验。我何不再给我的学生做同样的试验，看结果如何？于是，我把一个长颈小口瓶子放在桌子上，把三个系着细绳的铅坠分给三个学生，让他们拿着绳子头，先后把铅坠放进瓶中。我对三个学生说：“这个瓶子，我们把它看作一口井，不过现在没有水。你们那铅坠代表你们自己，你们现在正在这枯井中玩，井口很小，一次只能爬上一个人。”
随后，我提起水壶，向“井”中灌水，边灌边喊“危险！快上来”，三个学生一争着往外拉铅坠，结果都聚集在瓶口，瓶子被提起又被拉倒，水也流出来。看着这，我的心隐隐作痛，不禁想起20年前的那次试验：
当时，我、班长和一个名叫李娜的女孩三个人做这个试验。当老师“快上来”的话音一落，班长以命令的口吻说：“曲文，你第一，李娜，你第二，我最后上！”我们三人迅速先后安稳地把铅坠拉上来。
相隔20年，同样的试验为什么会一成一败？
我忽然觉得，为人之师担子极重，犹如泰山压肩！
导练：写作议论文要善于揭示问题产生的原因，为解决问题提供依据。面对问题或从不同的角度或逐层深入地思考“为什么”，就可以深挖产生问题的根源。同一种试验，20年前的三个孩子成功了，20年后的三个孩子失败了，这是为什么？前者是因为孩子们临危不乱，顾全大局，想的是“我们怎样脱险”，尤其是班长，处事果断，先人后己，发挥了重大作用。后者则临难惊慌，无全局观念，有自私之心，首先想到的只是“我怎样脱险”。接着再进一步思考造成这些原因的原因，从学校、家庭、社会等方面横向探讨，还可以通过前后对比纵向思索，从而比较全面地揭示问题产生的原因。
（3）观点具有启发作用
【3】以《说“一步”》为题，写一篇议论文，不少于800字。
导练：所谓观点具有启发作用，主要是指一篇议论文所表现出来的思想观点对读者有所启迪。这就要求作者对事物的看法能有自己独立的见解，不人云亦云而发人深省；对平常的问题能作比较深入的思考，揭示出来的道理会给人进一步的启发。比如面对《说“一步”》这道题，从“一步”想到人生的旅程，指出谁对它漫不经心，谁就会被它所毁弃。而且，不管是人生关键的一步，还是每个过程的第一步或最后一步，它们的成功决不是偶然的，究其实都不过是千万步的沉淀。因此，为了避免招来致命的那一步，就必须让每一步小心谨慎；要想争取走向成功的那一步，就必须让每一步脚踏实地。这样的观点源于作者独立的深刻的思考，自然会对读者产生积极的启发作用。
第二组
阅读下面的文字，根据要求作文。
有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗？”
请以“擦亮你的窗子”为题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
审题点拨：这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光。没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笔着看着周围的一切。不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都会发现原来很多东西都是你没看过的。这个题目可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。
【笑傲考场】
第一组
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专题五：基础等级之行文和文面
【把脉高考】
如果说审题立意是确定房屋的风格、用途的过程，选材剪裁是货比三家，购买建材的过程，那么，行文和文面便是实现蓝图，房屋装修的过程。考试大纲对作文的行文和文面的要求放在基础等级之中，包括：①语言通顺；②结构完整；③标点正确，不写错别字。另外，卷面整洁也是一个没有写明的要求。
语言通顺指“语言通顺”就是语言要规范、准确、连贯，就是能正确使用词语，正确选用句式，句子内部组合得当，句子与句子之间上下衔接、顺序合理、语意通畅；没有生造词语、乱用方言、用词不当、没有语病、符合现代汉语的要求等等。
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专题四：基础等级之选材、剪裁和谋篇布局
【把脉高考】
考生作文普遍存在的问题是：内容单薄，材料不充分，有骨架，没血肉；材料不真实，不新鲜；材料不典型，论证什么都用得上，不管写什么文章，都是那几个“永恒”的事例。可见，选材和剪裁是高考作文出彩的一道硬功夫。如果说选材是“找米下锅”的话，那么，剪裁就是何时下锅和如何下锅的问题。
谋篇布局就是文章的结构。古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮，“豹尾”是说作品的结尾要像豹子尾巴那样有力、刚健。唐代诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志。”意思是指作品一开头就要切题，要开门见山；而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用，充分显示出作者立言的本意。明代著名学者谢榛所写的《四溟诗话》中则有“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”的说法。这是说，作品一开头，就要像放炮似的，使人耳目为之一震；而作品的结尾，又要像敲钟似的，使人觉得余音绕梁。清代戏曲理论家李渔对作品的开头和结尾也有类似的看法，他说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去”，“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别”（《闲情偶寄》）。这实际上是对作品的开头与结尾提出了更高的要求。上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论，尽管说法不一，但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。
【备考策略】
作文选材和剪裁的技巧
一、与时俱进
选用与时俱进的材料，就是指材料不仅能给读者以新鲜感，而且能使读者感到生动有趣，这些材料包括新人、新事、新情况、新创造、新思想、新风尚、新经验、新观点、新认识等。那么怎样在作文中做到“与时俱进”呢？
1．注意扩大视野，多读书报，多关心时事，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。平时应观看“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》《南方周末》《报刊文摘》等报刊，开展时事讨论，都是积累鲜活材料的好途径。如2000年高考满分作文《20世纪你美吗》，在谈到20世纪“有美丽、有悲怆、有璀璨、有痛苦，答案是丰富多彩的”这一论点时，作者将生活中正在发生的热点、焦点事件纳入视野，注入笔端，如即将举行的以巴首脑会晤、久拖未决的菲律宾人质危机、电子邮件（伊妹儿）的出现等等。如此鲜活的材料充实文章，自然会博得阅卷老师的青睐而冠压群芳。
2．引入时代的活水，向生活学习语言。近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的特区、市场化、股票、网友、泡吧、发烧友等，反映时代背景和地域环境的MTV、CT、CD等。许多新词语互相交融，虽未被词典所记录，但已为公众所认可。作文时适当引入以为点缀，也可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以耳目一新之感。
3．注重观念更新。要善于感受时代气息，从活生生的现实中不断发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。
例文一［话题：包容（2004年北京高考作文题）］
我最常听到别人劝我的话就是“那谁谁也不容易，包容一下吧”。
但是，我不能。那辆宝马车是我的，我的彩票没有做假，别人不相信，我自己知道。我喜欢宝马车，我喜欢中奖的感觉，但这些并不重要，如果我不说，他们会把我当作贼，当做一个不诚实的人。
他们说，你别闹了，这样不利于你的健康，也不利于你家人的健康。可如果我默许别人把我当贼，我的家人就会健康了吗?
我爬上了广告牌。
广告牌的立柱，冰凉；广告牌的顶端，有风。为什么没有暴风雨?课本上的那句话我记忆犹新：让暴风雨来得更猛烈些吧!对着青天，我昂起了头。既然没有暴风雨，那就让阳光来得更猛烈些吧，让它晒破我的皮，晒干我的骨，晒出我的清白，再晾清我的无奈。
那个长了胡子的人，把彩票卖给我的时候就已经设好了圈套吗?如果买那张彩票的不是我呢――他们是给所有人设置的圈套啊，这并非一个人的故事。
我忽然明白了电视里那个被诬成偷牛贼的老人，他是一个农民，花了7000多元钱为牛做DNA鉴定，而那牛也只值700元。老人一直在喃喃地说，要不这么做，俺会一辈子被人说成是贼的。无论一阵子，还是―辈子，我和老人有一个共同点――我们都不是贼。
但他们说我是。
我爬上了广告牌。
我不是贼，但他们说我是贼，说那张彩票是我伪造的，太抬举我了，我根本没有伪造彩票的技术和能力。一个没有犯罪的人却要遭受这样严酷的惩罚，这个社会还能让我相信什么呢?
我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。那宝马车，是我应得的，无论是靠运气得来的，还是辛苦一年该分配的，我要拿自己应得的东西，怎么就成了贼呢?
但我相信，没有熬不过的黑夜，没有等不来的黎明。我可以包容别人的无心之失，但绝不能包容有意陷害。
不，我不能包容。
于是，我爬上了广告牌。
【解剖】本文构思新巧，富有韵味。作者模仿西安宝马案的主要当事人
例文二［话题：语言与沟通（2004年广东高考作文题）］
语言作为思想载体的形式，在这个越来越小的世界中变得犹为重要。
当今的社会，文化交流与商品流通已变得越来越频繁，也越来越重要了。于是，在国与国之间、民族与民族之间的交流中，语言成为了最重要的沟通工具。
在当今这个社会，沟通的方式很多，但又有哪一种方式比用语言来得直接而迅速呢?是图像，还是动作?也许图像比语言形象，而动作会更有趣、生动。然而，用语言进行的面对面沟通会更加直接、迅速，更加亲切，更加能够营造出当时所想要的氛围。我们可以用语言来进行心与心的交流，让双方可以随时掌握情绪的变化，而让沟通进行得更加融洽和深入。
当然，由于世界上语言有千万种，而且即使同一语系也会因为方言而有着千差万别的口音，加上科技发达和交通便利，人口流动愈来愈频繁，因此，由语言交流不成功而引起的误解，甚至争吵的现象时有发生。但往往在这个时候，如果双方都有耐心，进行更深入的沟通，彼此交换心中的所思所想，那么，那些不愉快的结果是有可能避免发生的。
城市越来越多，楼房林立在城市的每个角落，钢筋水泥为人们筑起一间间寓所，但往往也筑起了人与人心灵与心灵之间的那堵墙。因此，不少城市中生活的人心灵感到孤寂。而愈来愈高节奏的生活也阻隔了人与人之间的沟通。
在城市中呆久了的人，寂寞已成为一种习惯。但是，请你学习倾听，倾听各种各样的声音之后，你会感觉到，其实人类的语言最能真正地让人倍感亲切。也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云，她的那句“爱哥哥”听得让人觉得又可爱又可笑又亲切。也许这就是语言的魅力。它让人的心贴得更近，让文化的交流变得更融洽。
请你掌握好语言，用好语言，让语言发挥其最大的功用，切勿让语言成为你与他人之间燃起战火的火花。用好语言，让语言真正成为沟通的桥梁。
【解剖】这篇文章，能紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意。作者把话题放在了信息时代的背景下来谈“语言与沟通”的关系，使文章内容具有鲜明的时代感，使这个常见的话题有了时代的新意。文章首先论述了语言是沟通最重要的工具；接着将沟通的各种方式进行比较，突出了语言这种沟通方式的优越性和特殊性；然后针对语言在沟通过程中也有可能造成的误解，从而提出要掌握好和用好语言，扬其长而避其短，让语言成为沟通的桥梁。作者对“语言与沟通”的见解是准确的，对“语言与沟通”之间的关系论述是深刻的，更可贵的是，文章还进一步指出，现代化的社会，文化交流、商品交流多了，但人与人心灵的沟通少了，这一多一少，恰恰证明了现代社会，人与人之间语言沟通的重要和必要。全文紧紧围绕着“语言是沟通的桥梁”这一中心论点展开论证，材料丰富，结构严谨，符合议论文文体要求。语言流畅，感情真挚。
二、采花酿蜜
写作时，围绕某一中心或某一话题，摘录或选用在生活中和阅读中获取的新鲜材料，经过加工改造，形成有新意的文章。
主要有三种思路。一是借“新闻”或富有时代特色的材料，或编撰故事，或改写成故事。二是抓住若干生活镜头组合成一个场景或连缀成一个过程，表达一个新的主旨。三是博采众多具有相似点的材料，按一定顺序组合，共同突出一个有意义或让人振奋的主题。这种方法，关键是两点，一是“花”要新鲜，要丰富；二是改造，要“酿”，赋予新意。
例文一［话题：忙（2004年上海高考作文题）］
一
说到“忙”，《红楼梦》里的王熙凤够忙的。那么一大户人家，绝大多数是只管吃喝玩乐不管事儿的主。家里家外的一应事务，大到生老病死，小到针头线脑，一家人的吃穿用度，与外界的迎来送往，都得她亲自过问。有几个吃饱了撑的，还时不时地给她惹出一些麻烦。那个与她同床共枕的浪荡公子贾琏，吃着碗里的还要看着锅里的，买小养妾，金屋藏娇，全然不把“凤辣子”放在眼里。更有那不成器的憨公子贾瑞，竟对她存非分之想，进行性骚扰。还有……她楞是把他们一一摆平了。其间她用了多少心计，死了多少脑细胞，谁也说不出个数来。她的死，可以说是忙死的，累死的。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，曹雪芹的断语，可谓一语中的。
王熙凤为谁而忙?她为的是这个家――一个处于破败没落的贵族之家。她纵有回天之术，也只能眼睁睁地看着这个家一天天地走下坡路。她的死，与其说是一种无奈，毋宁说是一种解脱。
二
说到“忙”，《三国演义》里的诸葛亮够忙的。为了报答先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，他辅佐刘备东和孙权，北拒曹操，南擒孟获，西取刘璋，为蜀国的建立和蜀国政权的巩固立下了汗马功劳。别的不说，光是对孟获的七擒七纵，就够他忙活的了。杀一个孟获易如反掌，收一方叛逆的心却难上加难。为了南方的烽烟不再燃起，为了蜀国的长治久安，他不得不这样做。但人算不如天算，先是关羽大意失荆州，后有刘备命丧白帝城。“八阵图”终究没有困住东吴大将陆逊，反让陆逊把刘备送上不归路。刘备死后，为了报答先帝的“托孤”之恩，诸葛亮更是用尽了心机。明知刘禅是“扶不起的阿斗”，却“明知不可为而为之”。“六出祁山”终究还是无功而返，定军山五丈原成了他的最后归宿。与其说他是病死的，倒不如说他是累死的。
诸葛亮为谁而忙?说得好听一点，是为了蜀国，为了“兴复汉室”的事业。说得不好听一点，是为了一个人。这个人就是刘备。又是“三顾茅庐”又是“托孤”的，表面上看是知人善任，其实是把千斤重担压在了诸葛亮的身上。诸葛亮必定“累死”无疑。
三
说到“忙”，“阿拉上海人”徐虎够忙的。除了白天上班之外，他还要搭上休息的时间，全天候地为人民服务。“便民服务箱”挤走了他操持家务、接送孩子的时间，“24小时服务热线”打破了他家人团聚，尽享天伦的美梦。他走过多少大街小巷，他度过多少个不眠之夜，他给多少户人家送去了温暖，他给多少户家庭带来了光明，不要说别人说不清，就是他自己也未必说得清。
徐虎为谁而忙?为自己，为家庭?都不是。他为的是上海的民众。“苦了我一个，满意千万人”，这是徐虎的心声，也是他崇高精神境界的集中体现。
【解剖】文章以“为谁辛苦为谁忙”为话题的因由，引出了三个忙人：一是《红楼梦》里的王熙凤，一个是《三国演义》里的诸葛亮，一个是当代的活雷锋徐虎。三个人物的共同特点是“忙”，但忙的目的意义不一样。最后段点明了中心，肯定只有徐虎的忙才是有意义的忙，才体现着崇高的精神。文章关注时事，关注人生，是取得成功的关键。
例文二［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］
在趋近成熟的网络系统，都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击“ENTER”键，就可获得在网络可抵达的范围内的几乎一切相关信息。
从古至今，人们对待别人的意见都不知如何对待，有人喜欢，有人厌恶，有接受意见的同时也有所考虑的。现在，我们已经把怎样对待他人的意见刻录成了一张光盘，可供参考。请按电脑程序操作。
关键词一：意见
搜索结果：社会上有极少数人由于自尊心过于强烈，对别人的意见采取强烈反对的态度，太过于相信自己，认为别人对自己的意见是一种语言攻击，不接纳别人意见。
相关链接：马加爵是云南大学的一名学生，由于自小至高中，学习成绩优异，自尊心特强，对室友的意见不能理解和听从，甚至认为室友对自己是故意“伤害”，不能容忍别人的意见，最终走上了犯罪的道路。
关键词二：意见
搜索结果：有些人相信自己的想法，当有人来给他提不同意见时，会坚持自己的意见，但劝说者一多，他的思想就会动摇，相信别人，接受别人的意见，不能坚持自己的正确意见。
相关链接：孟子的母亲在家中，有一个人跑来告诉孟母，“你儿子杀人了，快走吧!”孟母没相信。第三个人跑来，也说孟子杀了人，孟母收拾好东西，想问问儿子是不是真的。第三个人跑来，说孟子杀人，孟母马上就跑了。因此，有“三人成虎”一说。
关键词三：意见
搜索结果：社会上有大部分人对他人意见不会盲目地相信，他们认为自己的意见是正确的，但也不会极力反对他人的意见。他们会耐心地听取他人的意见，认真考虑指责他的人是否有理。
相关链接：影视小天王――谢霆锋在接二连三的官司之后，社会上难免会引起诸多非议。一向高傲的霆锋在大众面前也低下了头，承认了自己的错误，接纳了大众的意见。
当今社会，对意见的态度也千奇百怪，看了这张光盘，应该有一定的了解吧!
我们应当耐心地听取别人的正确意见，当自己是正确时，不要被他人的错误意见所动摇。
解析：本文的结构按常规写非常平庸，有许多考生就是这样：分别引用一条名言，然后举一个例子，将这几种情况加以比较，最后得出结论。本文好就好在不落窠臼，采取网络搜索的形式，从而似乎出现了一个个画面感，历史和现实的例子就自自然然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。我们还可以肯定作者平时比较注意从互联网上阅读新闻和搜寻资料，所以考场作文能随机引用鲜活的材料，如“马加爵事件”是刚刚发生不久的新闻。
三、合理虚构
在写作中为了更好地反映生活本质，更好地表现主题，在经得起推敲的前提下，可以进行合理虚构。常见的合理虚构的方法有两种：
1．移花接木法。在真人真事的基础上改造、拼接、更换，将几个人的特点融于一个人，或将几件事的情节剪辑组合为一件事，或将发生在不同时段性质相同甚至相反的事剪辑到一个相对集中的时间内，使人物与事件更具典型性。常用的组合方式有三种：一是串珠式，即用一条主线将与人物有关的事件有机地串起来。这种主线的设计方式很多，可以是物品、事件、人物，也可以是情感。唐?的《琐忆》就是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这条主线串起了七件小事。二是扇面式，即围绕中心横向展开，从几个方面(侧面)来表现人物的思想性格，其结构方式如同逐渐展开的扇面。三是连环式，文中由一个材料巧妙地引出若干个材料来，像“连环”一样，环环相扣。当然这些材料有主次详略之分。
2．添枝加叶法。真实的事件本身简单、平淡，或只是一个轮廓、梗概，可以此为基本框架，展开想像，补充细节，使人物形象血肉丰满，使事情具体、曲折、生动。首先，要求在所给材料基础上展开想像，这种想像要求考生根据材料提示和结合自身生活体验去填补材料的“空白”之处。例如，1997年高考写小新背同学上学的情节，添枝加叶的写法就是要生动形象地描绘小新不畏艰难、助人为乐的情景，仅仅笼统地写小新背着同学艰难地走着或者耸人听闻地写小新背着同学攀登悬崖峭壁、趟过沼泽，都是不合要求的。其次，要精心选择典型细节表现人物，准确捕捉事物特征写景状物。如1990年高考小作文要求根据所供材料，为一对孪生小姑娘做肖像描写，就可以选取一些典型细节，从声音、色彩、形状等多方面写出孪生小姑娘的个性来。再次，添枝加叶应该是在原材料的主干上丰富细节、展现形象，切忌离开材料节外生枝地喧宾夺主，从而导致偏题、离题。
当然，虚构素材也应当注意贴近生活，否则就会引起阅卷老师“特别”注意，可能就要影响作文成绩了。例如2000年全国高考作文，有一考生虚构了一个皇帝选妃的故事。“我”高高地坐在金銮宝殿上，众大臣献上无数女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪个为美。各位大臣争相陈述自己所献女子的美之所在，“我”感到他们的答案都是对的。于是“我”挑肥拣瘦一番，最终答应都收下。这样的故事素材格调未免太俗气、太缺乏时代和生活气息。
例文一［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］
自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名上也不闲着，频频召开座谈会。这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。
话题一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本，陈涉造反也。孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。由此观之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地说，“吾读遍史诗，得到秦亡之因。岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才导致戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。吾之观比您深思数层，服否?”
“慢来!”未等不服气的贾谊答话，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说，“公之言也未必就对。六国破灭之时，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。赂秦而力亏，破灭之道也，因此有人说：不赂者以赂者丧。故曰：弊在赂秦。由此观之，秦在五国并存之时就懂得如何行贿、受贿。到秦统一宇内，平定八方以后，有赵高这等行贿高手，又有李斯这等受贿的高官，秦能至万世么?几千年以后的凡人陈希同，王宝森，王怀忠诸子，不也因为‘贿赂’二字而败吗?所以我认为‘贿赂’是秦灭之因。”
“非也，非也。”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信，秦亡之因是因始皇未得吾《谏太宗十思疏》。若始皇得此疏，必不会受小人蒙蔽，则会选能而任之，择善而从之，则秦国上下必会智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，则天下就可垂拱而治，又岂能亡乎!呜呼!秦亡，因无治世能臣也。”(他很自信地说)
亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎?”魏征一愕，“没有”。孟子于是微闭双目，成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回，看见狗豕食人食而不知检，途有饿殍而不知发，秦贵族视之竟说，非我也，岁也。呜呼，秦国方统一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，以至于亡，勿施仁政之国必灭也……”
“子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立，“‘胜者王，败者寇’，自然之理也，何来这么多言论。”
诸公混乱，怨怒，场面混乱。
“静一静!静一静!”孔子发言了，“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。’诸公之言都是有理有据的，但大家又都太自信，只站在一个位置看问题，因此，对问题认识得不够全面，我希望大家在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之。那样，我们才能够提高自己，使我们立于不败之地。好了，会议到此为止，下回再议，望诸公都有所提高。散会!”
【解剖】文章开篇一句“自从伊拉克被美英联军占领之后”，引出了秦亡原因的探讨，使远在“天庭”的讨论富于时代气息。作者让贾谊、杜牧、苏洵、魏征、孟子依次上场，站在各自的立场上表明对秦灭亡原因的看法，主持人孔子要求大家“在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之”，点明题旨。本文的成功之处在于材料丰富，小作者能在考场上将中学阶段学过的名家名篇并作者的主张综合来用，做到了材料丰富，显示了很强的概括能力。而用讨论会这种形式，利于更好地展示各自的观点，富有创新。
例文二［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］
吾徒悟空：
自昨日闻汝丧，天旋阴风，地聚鹃啼，山哭水泣，吾心之痛，实不可堪。为师的为此文一为悼汝，一为警戒世人。
汝，天地造化所生，又学于吾。汝名吾之所赠，汝艺吾之所授。吾遣汝去，实为炼汝。汝之所为，吾之所荣。地府得寿，龙宫得宝，八卦炉中炼出金睛，五行山下压出行者，西行路上八十一难炼汝成佛，汝之心志，强而又强。
然自汝禅佛位，时移事易矣!
汝忘汝为如来之大患，为除汝，计用无数，终未得逞。然如来深知，一物可灭汝。遂设西行取经一计，而使汝得封佛，既而以此物灭汝。汝之心志虽强，然亦不可抗于此物。自汝封佛，如来故纵汝，使汝之行事不依佛法，玉帝故媚汝，使汝之心志日益衰微。吾虽多次告汝，然汝不纳，以至累日而积心高气傲，盲目自信，过度自誉。汝知之否?自信，人立世之本，然过之，则为浮傲；既浮傲，则内火旺；内火旺，则气虚；气虚，则志微；志微，则心衰；心既衰，则形魂俱灭。如来灭汝之物，既为此也。
夫人之立于世，二物不可缺。一为自信，二为纳他言之度。
然观汝平生，初尚可，能自信，能纳他言，故而成汝之威名；然后世之事，实在令人心痛，汝亦自信，然过之；汝亦纳他言，然唯谗言是纳，忠言逆言置若罔闻，故而成汝之丧。
妆，天地坚强之气凝集而生，尤不可御此，夫众人，何以堪?吾不欲众人步汝之后尘，而作此文。
汝生于花果山，成于方寸山，而殁于灵山。汝寿合与天齐，而今早逝，实令吾悲，然汝之不争，实亦令吾恨。今以汝丧之教训，戒于世人。
自信不可少，他言不可缺，事事皆有度，他言辨正邪，自信不浮傲，正言为吾学。知此二真谛，吾生不可缺。
吾徒悟空，汝师可奈何?惟愿：
汝所居兮，青埂之峰；
汝所游兮，鸿蒙太空。
汝既丧兮，吾谁与归?
汝既逝兮，谁与吾从?
渺渺茫茫，归彼大荒!
呜呼哀哉，呜呼哀哉!
菩提祖师泣笔
某年月日
2009高考语文第二轮复习教案之作文模块
专题三：基础等级之感情真挚，思想健康
【把脉高考】
“情”这个生活中永恒的主题，千百年来，不知道有多少文人墨客讴歌它、赞美它。古人云：“文章不是无情物。”“感人心者，莫先乎情。”没有感情的文章是难以打动读者的。所以考场作文要想拿到高分，一个最为有效的方法就是写得感人，让动人的情感去感动、感染阅卷老师。“感情真挚”从2001年开始高考作文基础等级里增加了一条新要求，这也是作文感人的最基本的要求。
真挚的感情就是“真、善、美”的思想感情：它发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意；它符合社会进步的总趋势，扬善惩恶，表达对社会和人民的良好愿望，对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。
《高考作文分等评分标准》将“感情真挚”列为基础等级中的最高一等（第一等）。“感情真挚”，即感情真诚恳切。“真”即真诚，真切；“挚”即诚恳，恳挚。“感情真挚”是指文章中所表达的对社会、人生、生活的发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病呻吟。“感情真挚”是在“感情真实”的基础上的升华。
感情真挚和和思想健康是相辅相成，相得益彰的。只要考生作文所表达的思想不是消极的、庸俗的、片面的，感情不是虚假的、苍白的、颓废的，就都应视为“思想健康，感情真挚”。 2005年以来，为了防止宿构，遏制矫情之风，明确规定对于被认定为虚情假意之作的，可以降低作文等级。
【备考策略】
怎样才能做到感情真挚和思想健康
“感情真挚”就是要求考生在文章中自然地表达真情实感，使感情的流露给人真实感、真诚感，而不是生硬地附加装饰，更不是虚情假意。
1．事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想，只要符合“四此”――此时、此地、此人、能为此事，就可以视为“真”。题材“假冒伪劣”，其蕴含或者引发的情感常常是虚假的；题材真实自然，情感也容易为人所认可。“父母双亡”，“父母离婚”，庸俗的虚构，明显的虚假，其情感自然令人质疑。
2．情要真。要抒发有真切体验的情感。中学生的生活阅历、情感阅历都不可能太丰富，因此，在可以有多种选择的情况下，如果不是真正的有感而发，一般很难写出真情，特别是在考场作文中。无论命题怎样宽泛，都要在规定的情境中作文，这时大多数情况是“为文造情”，弄不好就会矫揉造作，贻笑大方。矫揉造作的虚情假意，绝不可能打动读者的心灵。深层意义上的真情实感，必须在对客观事物反复认识、反复体察的基础上才能获得。
3．情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、审美情趣也是形形色色的。作者抒发的感情，迎合哪些品类的趣味，诱发人性人情中哪一种因素，也有高雅粗俗之分。一般说来，即使面对同一景物，由于作者的个性素质和心境不同，他们的感受也不可能一样。千万不要以为只要是真情实感就可以入文。应当知道，只有高尚的真情实感，才能产生强烈的共鸣。因此，要达到“以情动人”的效果，所抒之情必须符合真善美的人性定位。
4．情要浓。心理学家告诉我们，情感有浓淡之分，浓烈深挚的情感来源于主体深刻的体验。这就告诉我们，作文选材要选那些自己融入其中的、自己被深深感动了的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。文学大师福楼拜在创作《包法利夫人》时，有一个朋友去看望他，敲几次门，都没人回应。这位朋友推门一看，发现他正坐在地上痛哭流涕，伤心异常。一问，才得知他写到包法利夫人死了，悲痛不能自已。大凡伟大的作品，都是作者自己浓烈感情的结晶。推及到高考，大凡高分作文，都是考生浓烈感情的结晶。
5．设定感情倾诉的对象。考生在作文时，往往无视读者的存在，无对象、无目的地写。假如，我们有了写作的激情，找准一个合适的激情倾诉对象，就便于淋漓尽致地抒发情感。比如，题材是校园生活的，可以对某个老师或者同学倾诉；题材是家庭方面的，可以对父母倾诉；题材是社会焦点的，可以对部分读者（如同龄人）倾诉。
“思想健康”是对作文内容的主要要求。“思想健康”，就是在作文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极，能教育人、鼓舞人、启迪人，于人于己都有所裨益，不要有不健康、不积极的思想内容，更不希望有违法乱纪的思想观点和腐朽堕落的感情倾向。“思想健康”实质上是要求考生树立正确的世界观、人生观、价值观，具备一定的道德思想素养和科学文化素养，具有辨别是非、识别美丑的能力。
1．文章的主题要有鲜明的时代特征。我们这个时代是飞速发展、日新月异的时代，新鲜事物和先进人物层出不穷，每天都有新信息、新观点、新问题出现，这就需要我们站在时代的高度，总揽全局，积极发现，努力探索，挖掘事物的内在意义，把握事物的普遍联系，探寻事物的发展规律。只有这样，写出来的文章才能有益于社会人生，有益于世道人心。
2．要用正确的态度处理生活素材。在现实生活中，总是有光明的一面，也有阴暗的一面；既有正面，也有反面。作为客观现实反映的文章，当然也可以写生活的阴暗面或反面，关键是抱着什么样的心理，采取什么样的态度来写。胡锦涛同志说：“要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”这应该成为我们写作的座右铭。我们一定要用发展的眼光，把握住事物发展的趋势和方向，一定要用一分为二的观点，分清主流和支流、现象和本质，对落后的、错误的东西，决不能加以欣赏和支持，而要进行批评和鞭挞。
3．要树立正确的“三观”：①正确的世界观。世界观是对这个物质世界的总的根本的看法。有不少同学有些迷信：比如根据所谓的“星座”“八字”、血型等确定自己的“幸运数字”、“幸运颜色”，有的甚至用这些东西来推算自己某次考试是否顺利，有的同学认为考试前洗头是不吉利的，会使自己什么也想不起来，这些想法有的同学也表现在作文中，并且表现出一种确信的态度，这就不恰当。②正确的人生观。人到底应该为什么活着?不同的人会有不同的答案。古代儒家有一种观点：穷则独善其身，达则兼济天下。还有很多种关于人生的说法，但不外乎这样两点：一是使自己的人生更充实、更美好，二是使他人的生活更美好。人生观符合真善美标准的，就应该是健康的，而一味地强调自己的利益，一味强调自己的索取，如人生的最大目的就是赚大钱等都是不健康的思想。③正确的价值观。价值观就是什么是对的，什么是错的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同价值观的人，对同一件事会有不同的评价。作为考场作文，思想和感情应该符合真、善、美的标准，所表现的思想感情应该不违背道德规范，要尊重历史。
高考是一种综合素质的考试，是通过考试来选拔人才的，而且近年的高考作文题越来越重视文章的人文色彩，如果你的文章里表现出的思想感情是不健康的，一定会影响你在阅卷老师心目中的形象，从而影响分数。一篇文章的思想是否健康，有时比是否准确还重要，它从一个侧面反映考生的思想品质，因此不可不慎重。
如何使文章感情真挚，思想健康
一般来说，写文章就是为了抒写自己的感受，总是要反映作者的观点，只不过文章形式不同。但不管是哪种文章形式，有真知灼见和真情实感都是写文章的最根本要求。只有这样的文章才会感人至深、流传千古。那么，我们该如何使文章具有真知灼见和真情实感呢?
叶圣陶曾说：“作文就是用笔来说话。作文要说真话，说实在的话，说自己的话，不说假话、空话、套话。”(《(学作文报)题词》)其实，“作文如做人”，要达到这些要求就需要与平时做人联系起来，培养自己健康的“感悟”能力。可以这么说，用哲理的眼光打量世界，用真、善、美的心灵体悟生活，定能锻炼并收获健康的思想和真挚的感情，从而写出从心中自然流出的话，用朴实、本分的情感，使读者
流下激动、心酸的泪水。文章有了发自肺腑的真情实感，就能做到写山情满于山，写海意溢于海，富有永久的艺术生命力。
提高作文的思想品位可以从下面几个方面进行培养锻炼：
第一，写自己，凸现个人修养。
每个学生从小学到高中都有十多年的学习经历。在这个成长历程中，肯定有许多令人感动的人、事、物。父母的挚爱，家人的浓情，儿女的感恩之心，永远是情感永恒的主题。最好挖掘那些发诸内心，真正能够让自己感到“痛”，感到流泪的亲情材料去写作，这些令人感动的人、事、物写成文章就能感染别人、打动别人，而成为佳作。如：
献上女儿的心意
在石榴花盛开的五月里，我迎来了母亲节。
很早便为母亲节备了一份礼物：一块“金帝”巧克力、一张贺卡――写上一份浓浓的情意。也许，母亲并不知道世界上还有个母亲节(因为这毕竟是个“舶来品”)，但是身为女儿的我，却依然要献上自己的一份心意。
在我的同龄人中，曾掀起过“圣诞卡热”和“生日卡热”，却唯独没有“母亲卡热”。谈起母亲节，有的人反应平平，因为即使是父、母亲的生日，他们也从不表示什么。我总是觉得，我们这一代人啊，似乎已习惯于得到别人的礼物，却不知道需要回报：似乎已习惯于对同龄人慷慨大方，却唯独对自己的亲人吝啬无比；似乎已习惯于要求父母许多，却忘了属于自己的那份责任。也许，我们中的许多人并非自私，然而，就是这些看上去微不足道的“似乎”，却暴露出了我们内心对于感情的冷漠。
我时时想起，我为家庭做了些什么?答案几乎是“零”。在这个家里，母亲辛劳地操持着家务，父亲日夜忙于奔波；唯有我，却是坐享其成。我是个得益最多而付出最少的人。我当然知道，父母就如同天底下千百万的父母一样，是不图什么报答的，他们的爱是无私的，是不带任何杂念的。但这在于我，却不是件能心安理得的事。可是，我又能干什么呢?干活挣钱，这不是我目前所能做到的。但我想，我可以为父母带去一片温暖、一片亲情，生活的重负也许磨去了父母年轻时的浪漫，但父母心中仍然是需要关怀、需要体贴的，而这，恰是我能够给予的，也是应该给予的。
于是，我开始送礼，母亲节、父亲节、父母的生日……礼物并非很贵重，但却是我精心挑选的。记得我第一次送给母亲的是一串玉质的生肖挂件，当我双手捧着递给父母时，母亲的表情是惊讶的，是喜悦的，是激动的，也是欣慰的。玉并非是真玉，价格也并非很高，但母亲却如获至宝，立刻把它挂在胸前，嘴里还不停地说：“女儿真是长大了，懂事了，所有的不快、烦躁、劳累全被这一块小小的、微不足道的饰物化解得无影无踪了。”这时，我才发现，原来父母对我的要求很低，希望我为这个家庭所做的事也极少，他们只需要我的爱。
一直觉得很奇怪，为什么我给父母送礼时，自己的心里竟也快乐至极，并不亚于自己得到礼物?后来我才明白，原来是父母的高兴感染了我，方才相信，别人的快乐便是自己的快乐。“把自己的快乐分给别人一半，那么，你就拥有了两份欢乐。”现在我发现可以再加上一句：“当你为别人带来快乐的时候，你自己便也得到了同样的快乐。”
人活在世上，不光有索取，还应有责任。对于家庭，乃至社会，都需要我们奉献出自己的爱心。家庭中有了我们的爱心，会变得温馨和美；社会中有了我们的爱心，会显得温暖如春。关心别人，时时想到别人，关键之时伸手帮助别人，这是我、我们应尽的社会责任。家庭、社会，不能没有爱而存在!
社会宛如一个大家庭，我便是这家庭中的一员。我要将爱父母推及到爱他人，并以此为乐。总有一天，我可以自豪地说一声：“我为社会尽了一份责任。”那时，我所得到的，将是人间最大的快乐。
“丁东”，门铃响了，我拿起礼品，打开门。门外，一片金色的光芒中，母亲含笑而立……
第二，写他人，讴歌高尚情操，展现人性美和讽刺人性丑，从别人的事例中反观自己的灵魂。
李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”看到别人的得失，自然会想到自己，吸取其成功的经验和失败的教训，指导自己的言行，从而形成处事的态度原则或方法，促进自己的人格健全地发展。这是一种最直截简单的培养感悟能力的方法。如：
他们都选择了明月
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：他脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍便跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择了。
孟子在生与死的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月；俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月；孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。
倘若我们都能捧上一轮皎洁的明月，让温柔、宁静的光华笼罩着我们，让我们的心灵，都能披上祥和、平静的裟衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕着一轮明月，我们便拥有了无价的财富。
在纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正自己心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出对得起心灵和神明的选择。也许，这很困难；但在面临这种选择时，请想一想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们何以能成千古佳话，彪炳于世?因为他们都选择了明月。
第三，写时事，唱响主旋律，升华文章主题。
文章要写得大气，离不开立意高远、感情真挚、语言畅达、行文曲折，一旦把我们的民族精神、举世关注的国内和国际热门话题介入作文，便会使人顿感浓郁的时代生活气息，而且文章主题显得新颖而不陈旧，深刻而不肤浅，高雅而不庸俗，不失为一种提高文章思想品位的有效方法。如：
忘却=背叛
弹指一挥间，当德国前总理勃兰特在犹太人墓前谢罪时；当德国现任总理施罗德面对欧洲各国领导人向奥斯维辛集中营中的死难者忏悔时，站在曾饱受日寇铁蹄践踏的中华大地上，我们确实有必要重温一下那段屈辱的历史：
1937年12月，南京大屠杀。据远东国际军事法庭调查报告，19万中国军民被集体枪杀、活埋，而被零散杀害的中国平民达15万人。1941年日军包围河北丰润潘家峪，美丽的避暑胜地霎时血流成河，千余具尸体的掩埋工作进行了四天。我们应该也必须记住八年抗战之后那来之不易的胜利。
但是，半个世纪后的今天，现买却令我们痛心。因《我所认识的鬼子兵》而闻名的方军去各大高校演讲，一部分大学生的态度使他乃至整个社会感到“心里像在流血”。演讲之后，大学生们提出的问题着实令他瞠目结舌，如“日本侵华是否推动社会发展?我想是的…‘侵华战争促进了社会进步和发展”。可悲啊!这难道就是曾经饱受日军蹂躏的中国的当代大学生吗?!
今天，当我们拿着“索尼”随身听，静静地欣赏酒井法子甜美的歌声，平静地背着二战史时，无需过多的思考，侵略、屠杀好像离我们很远。我们可以为得到一张“恰克飞鸟”演唱会的门票而排队等候。可以对日本青春片、卡通片着迷，当年的腥风血雨正随着时光的流逝而渐渐淡漠。千百年来的文明教导我们忠孝礼义，放眼未来，不计前嫌。然而，此时的平静、此时的健忘、此时的冷漠意味着更大的背叛。是的，我们可以心平气和地谈论日本出了个东史郎，为澄清历史而奔走；我们也可以大谈日本商业文明，接纳丰田、松下、东芝。但这并不意味着我们可以忘记半个世纪前屈辱的岁月；忘记半个世纪前国土的沦丧；忘记半个世纪前同胞的血泪。正如二战结束后，远东军事法庭的中国法官梅汝敖所说：“我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义欠下的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
参拜靖国神社已不是新闻，称钓鱼岛是日本领土也不是新话题，今年的
我们得到了什么?我们得到的是尊严，是做中国人的尊严。只有这样才不负当年的浴血抗战，才无愧于惨死在屠刀下的同胞。我们决不忘却屈辱，因为忘却就等于背叛，而背叛后等待我们的将是更大的灾难!
第四，采用一些特定的表现手法来抒写真情。
常见的有生活再现、雕琢细节、烘托渲染感情氛围等。
①关于生活再现。如习作《父爱昼无眠》，写父亲每天午睡时总是鼾声如雷，气壮山河，不是打断“我”做题的思路，就是赶走“我”作文的灵感。“我”多次提醒不见奏效之后，终于提出了“抗议”，那一刻父亲的脸像遭到霜打的柿子，红得即将崩溃，但他终于没有说话，只是每天中午吃过饭，就悄悄走出家门。后来，我渐渐觉得，父亲的皮肤比原来自了，人却瘦了许多。两个月后的一天晚饭后，我和同学到商家附近的一个浴池里去洗澡，却发现父亲在那里给人家擦背。作者这样写道：
雾气缭绕的浴池边，一个擦背工正在给一具肥硕的身体刚柔并济地运作，与雪域高原般的浴客相比，擦背工更像一只瘦弱的虾米。就在他结束了所有的程序，转过身来随那名浴客去更衣室领取报酬时，我们的目光相遇了。“爸爸!”我失声地叫了出来，惊得所有的浴客把目光投向我们父子，包括我的同学。父亲的脸被热气蒸得浮肿而失真，他红着脸嗫嚅道。原想跑远点儿，不会让你和你的同学看见，叫你没面子，哪料到这么巧……同学惊讶地问，这真是你的父亲吗?我的回答是那样的响亮，因为我没有一刻比现在更理解父亲，感激父亲，敬重父亲并抱愧于父亲。我明白父亲下岗后，为何白天睡觉了，那是为了积蓄晚间为人擦背的精力。
我随父亲来到更衣室。父亲从那个浴客的手里接过两块钱，喜滋滋地告诉我，这家浴池整夜开放，生意特别好，他已经挣了1000多元钱，够我下学期的学费了。在一旁递毛巾的老大爷对我说：“你就是小刚吧，你爸为了让你静下心来写作业，白天就在这些客座上躺一躺，唉，都是为儿为女呀……”
我泪眼汪汪地望着父亲，认真地说：“爸爸，我想为您擦一次背……”“好吧。你小时候经常帮我擦背呢。”父亲以享受的表情躺下来，我双手朝圣般拂过父亲条条隆起的胸骨，犹如走过一道道爱的山冈。
文章真实再现了父子在浴池相见的场面，其间洋溢着浓郁的父子亲情。下岗的父亲为了儿子的学费，夜间到浴池替人擦背，为了儿子能静心学习，白天在浴池的客座上躺睡。父子在浴池相见时，父亲反而觉得自己给儿子丢了面子。这些不假雕饰的叙写，再现了真实的生活，显示了父亲的勤劳、淳朴和对儿子的挚爱。“我”失声的惊叫，响亮的回答，则饱含着对父亲的理解、感激和抱愧。结尾“我”替父亲擦背的感人一幕，将父子情推向了极致，升华了文章的境界。
②关于雕琢细节。列夫?托尔斯泰说：“艺术起于至微。”这里的善微”就是指那些显示人情美、人性美，具有永久艺术价值的细节。成功的细节描写往往能达到“一瞬传情，一目传神”的艺术境界。例如，刘卫的《回家》写少年海子在距家20余里的一所中学读书，为了节省每趟8分的车票钱，每周都跑着回家。甚至为了不磨破鞋子，光着脚跑着回家。
地冻天寒，娘老远地看见，海子赤着双脚，一双鞋套在手上，裹一身寒气跑回来。娘愣住了。海子看着爹娘，怯生生地说：“我没有穿鞋，我是光着脚跑回来的。”娘猛地搂住了海子，紧紧地搂住，红着眼睛流泪。爹却转身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一动不动。
这段细节描写，让我们看到了一颗在冰天雪地里，跳动着的热气腾腾的赤子之心。时间、空间、严寒、贫苦都不能阻隔海子对老家、慈母的思念和向往，裹一身严寒的海子，血管里奔流着亲情的热血。搂着海子流泪的母亲，兀立寒风的父亲，心中同样翻腾着亲情的波涛，其中却有阵阵的剧痛和丝丝缕缕的辛酸掠过。
海子长大了，成了一名警官，为了千家万户的安宁，他很少回家。在文章结尾处，作者又安排了一个细节描写：
后来，在处理一起突发案件时，走在最前面的海子受到了重伤，当时就有些不行了。送医院急救的路上，海子拉着同事的手说：“我想回家，看我娘，……我三个月没回家，……”说完就真的不行了。
“我想回家，看我娘”，海子在生命的最后时刻对老家、慈母的殷殷呼唤，是英雄内心世界情感与理智的统一。这个细节，写出了为人民的利益而舍生忘死的英雄埋藏在心底的对慈母的深情的眷恋，正是这种美好的情操，使海子的形象更加光彩照人。
③关于烘托渲染感情氛围。生活中的一些寻常琐事，从选材“新”这个角度来看，并没有什么优势，但如果考生能够对其进行情感化的处理，在叙事伊始，就渲染出浓郁的情感气氛，则可能收到震撼人心的艺术效果。
2001年高考中，河南一考生的《假如时光可以倒流》，一开始就渲染一种隐隐的悲切气氛：
无法忘记那个秋天的黄昏。
秋风吹过，略有一些寒意，发黄的树叶无奈地随风飘扬。望着这一切，我只有默默地流泪，这一切都是我亲手造成的。
作文的中段，当我失去朋友“悻悻而归”时：
我无言，伫立在风中，随着飘零的树叶一同无奈。这原本伤感的季节，让我渲染得更加伤感，无奈，无奈――
考生以萧瑟悲切的秋日气氛做背景，不断地倾诉着自己对朋友的“愧疚”以及意欲忏悔而又无法忏悔的“无奈”，情融于景，情融于事，流利、自然中却不断折射着几许凝重，缕缕愁绪。
最后，作者走进了神圣的考场，仍然要“写下这个无法让我忘记的过错”，仍然要一呼三叹的鞭挞自己：
当我一次次的忆及往事，我无法把你的身影抹去；当我夜半醒来，我无法不为自己的无知而自责；当我远远地看见你，我根本没有勇气上前和你打个招呼，也许你不能谅解我，就连我也一样无法谅解我自己。
如此反复的心灵叩问，仿佛为前面铺就的愧疚气氛泼洒着情感的浓墨，一个充满负疚感的孩子的忏悔镜头，更加栩栩如生地浮现在眼前：谦恭、诚恳、真诚。
文章结尾这样写道：
假如时光可以倒流，我多想回到从前，让一切重来。
这发自肺腑的深情呼唤，圣洁无邪，浓烈的情感气氛，令人黯然神伤，有谁能不为这位考生的纯真善良而喟然叹息。
除了学习一些写作手法之外，还要大胆地参与生活、体验生活，擦亮尘封的眼睛，观察高山流水，感知风花雪月，体验世态炎凉，捕捉生活中的闪光点，采撷真情的花朵，如此，才能在高考中写出光彩照人的篇章。
【走进高考】
例1：命题作文：“触摸都?”或“感受乡村”（2008年高考浙江卷）
感受乡村
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！
例2：话题作文：坚强（2008年高考四川卷）
国殇之后，唯有坚强
北纬31度，东经103.4度。汶川。一个全国人都不熟悉的地名闯入了我们的视野。
14时28分。一场突如其来的地动山摇，坍塌了四川汶川，也摇动了半个亚洲。
这一刻，山崩地陷，江河呜咽。
这一刻，即成国殇。
面对灾难，世界听到了一个民族的声音：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”
面对灾难，激发了我们和整个世界前所未有的爱心，人性之美，倾国倾城。无数人捐款献血、组织赈灾活动，无数的志愿者自发赶到现场帮忙，扶老携幼的捐款，挽起袖管的献血，国旗为平民而降的震撼，蜡烛为逝者而燃的守夜，师生相拥而亡的镜像，一个国家的总理在视察灾情时，一副担架正好过来，总理站到路边，让生命先行……人性最为柔软的一面被触动了，在性善性恶的千年辩题中，中国人关乎群体的自信，民族国家不可或缺的向心力在瞬间得到凝聚，整个世界找回了爱的庄严，不其而至的灾难，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆出那么多感动。
面对灾难，离去的安息，因为生命得到了尊重。北川中学的一位只有12岁的被截肢的女孩说过，请你们不要称我的那些死去的同学们??是没有来得及开放的花蕾，就已经凋落了。不，他们不是凋落，他们已经盛放过了。北川中学孩子们还说了一句感动我们的话：翅膀上驮着天堂亲人的希望，你要高高飞翔。
面对灾难，活着的更加珍惜，编入教材的《提醒幸福》的作者毕淑敏前天到北川给学生上课，她提醒自己也提醒大家，活着是幸福的，理应珍惜。
奥运火炬今天正在奥运圣火在广西壮族自治区首府，素有“绿城”之称的南宁继续接力。传递的不仅奥运火炬，更有的是长明的爱心火炬。
据称，
国殇之后，唯有坚强。
【名师点评】高考作文应该对中学语文教学尤其是作文中屡禁不止的假大空现象的蔓延有一个明确的信号，那就是“感人心者，莫先乎情”。另外，这篇文章立意新颖独到，突出了生命高于一切的人本思想，这也是汶川大地震中最为感人和最为发人深省的地方。
【踩点热练】
1、在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。
注意：1． 立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。
写作提示：把它一篇考场作文来看的话，关键之处是要让人感动，而要让人感动首先必须让自己感动，所以虚情假意要不得。写这类文章，要调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。可以写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。
文章可以记叙，可以抒情、可以描写，更可以综合运用多种表达方式，写法可以多样。以记叙为主，将上述材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将上述材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字――感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？
感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！
【解剖】本文有两点值得学习，一是取材生活，虽然零碎，但以“感动”之线串之，虽散而整。再一个是语言表达热情洋溢，特别是文末，一组比喻、排比，不仅使得“感动”这个抽象的东西具体形象起来了，而且也把感情抒发推想高潮，具有很强的感染力。
去年，去了一个很远的亲戚家做客。这个家中的长者，是一对老夫妇。很不幸，这个我应称之为“姑婆”的人患了老年痴呆症，几近是六亲不认，不认识丈夫不认识女儿，更何况是我。
那天，我们正围成一桌吃饺子，她的糊涂劲上来了，管我姑公叫“叔叔”，管我叫“阿姨”，一会儿要吃米饭，一会儿要下面条，稍不如意，抓住一个东西就往地上摔。姑公见她闹得不象样，便板脸起来，说到：“再胡闹，再胡闹我就不理你了。”说也奇怪，姑婆立刻乖顺得像一个孩子，千依百顺。这时，电话铃响了，有人急着要姑公出去一下。姑公丢下碗筷匆匆要走，临行前哄姑婆说：“听话，好好地吃，我一会儿就回来，否则我就再也不回来的。”这时，姑婆悄悄地把姑公拉到一边，从衣袖里掏出了几个快要揉烂了的饺子，一面偷偷地像做了错事的孩子似的朝我们这边张望，一面紧张地递给姑公，说：“我知道，你最喜欢吃咱们家门前槐花包的槐花饺子，这几个是槐花馅的，我趁大家不注意偷偷地藏在这里，怕他们都给拿了，你在路上吃吧。”姑公望着神志不清的姑婆，望着碎得无法下咽的槐花饺子，一时间老泪纵横。
这一幕，在场每一个人都看在眼里，它是那样的动人。我见到了每一个人的眼中都噙着泪花。一个人，可以不认识家人，不认识朋友，也可以把自己的丈夫称为叔叔，也可以称比自己小几辈的人为“阿姨”，但却永远无法磨灭掉心中那份隐约的爱，那份似有若无的牵挂。什么样的感情能这样超越时空，在空白的记忆里留下这样的一笔？
从此以后，每每再有人向我谈起爱情或亲情的伟大时，我都会想起这个故事，这个让我不知道该称作为爱情还是已升华为亲情的爱情。
【解剖】本文讲述了生活中一件感人的事――一位神志不清的老人也难以磨灭爱的痕迹，告诉人们爱情、亲情的伟大。文章先记叙老人种种荒诞的行为，然后采取突转的方法，写老人的一个不寻常的举动，从而获得了一种震撼人心的力量。最后稍加议论，深化文章主题。
2、阅读下面两段话，任选其中一段蕴含的观点，写一篇记叙文，题目自拟。
1．在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
2．每个人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云与彩虹。每个人都有可能放射出生命的光辉。
写作提示：这种写作形式的关键是要准确理解名言所要表现的观点，并以此作为文章的主题。第1则名言所蕴含的观点是：活生生的现实是美好的，要热爱生活。第2则名言所蕴含的观点是：每个人的身上都会发光，要尊重别人。两则名言之间有联系，因为它们都在褒奖人类，但各有侧重。
按照要求，只能写成记叙文。只要能够反映出名言所蕴含的观点，无论是写成记人记叙文，还是记事的记叙文都是允许的。聪明一点的写法是只记事或写人，但是读完之后，自然而然得领悟到文章的主题与名言是一致的。
今天，由于风寒所侵，我偶患小疾，有些发烧，于是匆匆
父亲前去排队挂号，我则在近旁觅了一个座位，坐了下来。不久，来了一位年轻而美丽的女青年，怀中搂着一个七八岁的小女孩，也在我身边坐了下来。那孩子脸上黄黄的，没什么血色，无精打采地偎在女青年的怀中，但一双大眼睛却乌溜溜的，并不时朝排队的人群中投去焦虑的一瞟。
“一定是小女孩病了，她妈妈带她来看病，女孩的爸爸必定在排队等候挂号吧！”我这样想着，不由自主向那黑压压的人头瞅一眼。唉，我爸爸离窗口还远呢！我无聊极了，便漫不经心地绞着手指。小女孩大约也等得心焦了，便出神地望着我，我冲着小女孩微微一笑，于是她立即脸红了，报以羞涩的一笑，友谊之桥便在这一来一回的笑容中架起来了。我想了想，便伸手从口袋中摸出一个桔子。这桔子是我午餐后未吃，省下来的，我伸手递给她。小女孩迟疑地看了看她的母亲。只见那美丽的妈妈笑了，女孩便兴奋地收下了桔子，又靠在妈妈身边剥下皮，塞一瓣给母亲，自己也咬一瓣。她母亲推让着没肯吃，把那一瓣仍送进小女孩口中，并笑着向我点头致谢，母女俩偎得更紧了。
“小敏”爸爸挤出人群，得胜般举着挂号本。我明白该看病去了，于是站起身，刚想说“再见”，却猛听小女孩说，“老师！我爸爸怎么还不来哟？”什么？老师！我有没有搞错？她们不是母女？她们是师生！
教师是阳光下最崇高的职业。你看，女孩
【解剖】一件简单的事情，因为作者细致而又富含感情的记述而显得十分感人。作者着力描写女孩与女青年的温馨关系，写女孩“偎”在她的怀里，把桔子给她吃，“偎得更紧了”，看到这一切，谁都不会怀疑他们是母女俩。祥和温情，母女情深，令人动容。最后让小女孩的话间接地告诉我们，他们不是母女俩，女青年是她的老师。本以为是母女，原来是个误会。到这里，作者也好，读者也好，内心深处都会受到巨大的震撼。这种谋篇布局也有力地烘托了主题。
除了抱在手上的那个两三岁的小孩以外，我们这儿的人，无论是大人还是小孩，都不喜欢她。
听人说，哑女都长得很美，但她却长得很丑：小眼睛，黑皮肤，麻脸，再加上先天的生理缺陷，更形成了她与别人沟通的极大障碍。但她总试图抓住与别人交往的一切机会。中午，她会抱着她的孩子，站在晒太阳的老太太们中，咿咿呀呀地用一只手比划着；老人们大多对她熟视无睹，只是一个劲地唠叨自己的话题。
没人知道，也没有人想知道她在哪儿工作，我也只是仅仅看见她每天早晨七点多在离我们学校不远的63路车站等车，下午四点半左右回家．也正因如此，在上学放学路上，我总会和她不期而遇，这是怪恼人的事。当她每次手舞足蹈地咿呀向我讲着什么，并用那双小眼睛盯着我的时候，我就十二万分的惶恐不安，生怕路人误解为她就是我妈、我姨、我婶……那就太冤枉了！
于是，我开始躲避她。可又偏偏“冤”家路窄，一天放学途中，在拐弯口远远地看见她一边看着杂志，一边慢悠悠地走在前面。“糟了，躲是难躲了。”心里这样想着，我便三步并作两步从她身边掠过。
后面传来了“咚咚咚咚-”的脚步声。那熟悉的咿咿呀呀使我立即明白是她在追赶我。
“讨厌。”我加快了脚步。
我还是被她追上了。她拉住我，递上了一件东西。在她手掌心里摊放着的，是我不久丢失并为之苦恼的房门钥匙。
一时间，我面对不会说话的她，自己也语塞了，脑海里只是充斥着“每个人”――
“每个人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云和彩虹。每个人都有可能放射出生命的光辉。”
【解剖】文章以小见大，从平凡中写出不平凡来。生活是平凡的，轰轰烈烈不可求，但平凡的小事随时随地都会发生。小事虽小，但是我们熟悉，写小事真实感强，容易感人。而且当我们对平凡小事作深层思考的时候，你就会觉得它们实在很有意思，真实的情感就一定会在笔端、纸上涌流。所以写文章不要贪大弃小，尤其是你要写出以情感人的作品来的时候。
本文成功地运用了“欲扬先抑”的手法，文章波澜起伏，对心灵世界的渲染很到位。
3、请以“发现”为话题作文，写一篇文章。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。②文章不少于800字。
写作提示：话题作文拓展思路有一个行之有效的方法，那就是连词成短语、连词成句子。尤其是那些以词语特别是动词词语为话题的作文，本话题就是如此。“发现”这个词，具有很强的构成词组、短语和句子的能力。我们可以通过在“发现”前面、后面或前后加上适当的词语的方式，来拓展写作的空间。比如《我发现读懂父亲很难》《我发现幸福就在身边》《良心的发现》《雨中的发现》《我发现了校园生活的美》《艰难的发现》《发现得太晚了》，等等。这些和生活学习有关，如果写成记叙文，不仅有话可说，而且易于写出真情。再如《要善于发现问题》《发现是成功的必要前提》《有感于发现》《发现和奋斗》，等等。这些题目如果写成议论文也是有话可说的。由此可见，只要用心思考，类似的话题可写之处非常广博。
从小，我就有落枕的毛病，早晨起来，常常是歪着脖子，疼得哭爹喊娘。母亲自然是小心地替我揉来揉去可这毕竟不是个长久之计。
市场上卖的枕头对我不适合，母亲决定自己动手做。棉花是最如意的材料，可是太软了不行，太硬了也不行，母亲就一把把地挑过去，感觉适中才放进枕袋。两天后，我感激地接过妈妈的这只花枕头，它那么轻，却又那么重。把头放上去花枕的中间正好凹下去将我的头包在里面，棉籽轻轻按摩着我的头部，我舒适极了，就像是静静的深夜，躺在海边沙地上，看满天繁星，吸清新空气，呼吸之间全是妈妈的一瓣心香。
可是夏天来了，棉花被汗水一浸，就会发出霉味。于是，我索性撇开枕头，仰着头睡觉，结果自然是我又歪了脖子，母亲又有了心事。
没办法，只好托人从外地带回一大包绿豆壳，母亲用它又缝制了一只新枕头，这只枕头可比棉花的好多了，睡在上面，只要我轻轻一动，就会有一种“沙沙”的声音，像没有歌词的童谣，在静静的夜空弥散，连夜的精灵都会因此止住脚步，我当然睡得格外香。后来才知道，这些绿豆壳花了父亲近半个月的薪水，或许是因为太喜欢这绿豆枕了，我做作业都会捧着它。终于有一天枕布破了，看到满枕的绿豆壳飘然落地，我的眼泪也一下子落了下来：这可是母亲第二次为我做的枕头啊！
上初中了，离家那天，母亲塞给我一只新枕头，新枕头溢着一股药香，沁人心脾。母亲说，这是父亲特地上南通买的。在学校的每一夜，枕着药枕，听枕中药材发出的声音，那简直是在欣赏人间最美妙的音乐，我仿佛又找到了家的感觉，每一次闭上眼睛，就像是一手牵着父亲，一手牵着母亲，来到了落叶林，看一地金黄，满是温馨。
……
岁月流逝，我渐渐明白，在这变化的枕头里有个不变的世界，在这个世界里，有一种情感无时无刻不在延续。也许，关于这个世界的故事并不精彩，可它会伴我一生一世……
4、自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面……在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许你有一段关于位置的心情故事，或许，你有许多关于位置的见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨……请以“位置”为中心话题，或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，书写内心的感受，发表自己的见解，题目自拟，文体不限，不少于800字。
写作提示：这个话题提供了很多的写作角度。按《现代汉语词典》的解释，“位置”有三个义项，即所在或所占的地方、地位、职位。从大的方面来说，这三个义项也就是这个话题的三个角度，从任何一个角度构思成文都是可以的。从小的方面来说，我们可以通过添词法，即在话题，也可以直接在各义项的前或后添加适当的词语，使之成为短语或句子，比如，“班长这个位置”“我在家中的地位”，这样一来可以找到无数个角度。当然题目中不一定要有“位置”这个词，这里有一“度”的问题。直接用话题作题目，会流于大众化。不用话题或离话题太远又会疑惧别人是否会怀疑自己的作文不切题。比较适中的方法是暗含话题。如《为中国足球定个位》《有为，才有位》《在其位，谋其政》《 高处不胜寒》《居高声自远》《原地踏步走》，等等。
非常幸运的，我是外公膝下唯一的女孩； 非常不幸的，我是外公膝下唯一的女孩； 所以，我的位置不可动摇。
我的位置让我骄傲；在一群顽皮的男孩子中间，我成了最惹人怜爱的公主。物以稀为贵，外公毫不掩饰对我的偏爱；而那一群男孩子，对于我这个唯一的姐姐（妹妹），也极尽包容；我的位置让人羡慕，它被极尽呵护。
我的位置让我疲惫。我是唯一的女孩，所以我成了乖巧和温顺的代名词。外公心目中的孙女，应该柔顺温和，知书达礼；所以我虽然生性活跃，为了讨得外公的欢心，更为了得到众人的称许，我无数次克制自己的情绪；让自己尽量温文而雅：你知道刻意地伪装总是很累。
我的位置让我紧张。有意无意地，我或许将成为家里的第一个大学生，这本没有什么好稀奇的，尤其在大学生早已泛滥的今天。可是，当你成为家里的“一号种子”，当你成为弟弟们效仿的榜样时，这个“大学生”，便被升华到让我高不可攀了。他们会指着我对尚小的弟弟们说：“看你们的姐姐多么优秀，好好向她学习！”他们会满怀期待地问我是上清华，还是北大？我的位置让我尴尬，因为，我是平凡的，并没有那么优秀。
于是，我很惶惶然，我害怕回家，害怕面对那些真诚的赞赏；我很怕让众人失望；有句不好听的俗话说：“占着茅房不拉粪”，占着一个光彩夺目的位置却不毫无回报，我汗颜。
终于我无法伪装了，我的这个令人骄傲的、疲惫的、紧张的位置让我心力交瘁。我红着脸坦白：我并不柔顺温柔，并非出类拔萃，我其实性子很急，易喜易怒，其实头脑一般，清华、北大？我不敢奢望。
很意外地，他们并没有一如我预料地失望沮丧，也许有一些吧，可他们还是爱怜地抱住了我，说：你依旧是我们的公主。
我的位置依旧。
我明白了。我的位置是用比金刚石还坚硬恒久的亲情砌成的。他们是用爱的目光看着我；所以他们看到我的优秀，忽略了我的缺憾；所以即便有不完美，他们依旧无私地包容。我的位置之所以存在，是因为我的存在。
其实，它一直在那里，在亲情的海洋里，它是永远属于我的，它是永恒的。它是我的幸运。
【笑傲考场】
2009高考语文第二轮复习教案之作文模块
专题二：基础等级之符合文体要求
【把脉高考】
符合文体要求,首先是指符合试题规定的文体要求。高考作文要求写论述类、实用类、和文学类文章。试题，或是指定某种文体，如“写一篇议论文”“写一封回信”；或是排除写某种文体，如“不可写成诗歌、小说、戏剧”。如果是指定文体，考生不能随意更改。如果是排除式的，比如“除诗歌外，其他文体不限”，考生可写的文体种类就很多，即使写散文、小说等文学体裁，也可看成是记叙文的扩大和延伸。这几年高考均为“文体不限”或“文体自选”，使得考生在文体选择上有更大的自由。其次是指符合考生自己选定的文体要求。试题不限定文体是给予考生选择的自由，但是考生选定了写议论文就要写得像议论文，选定了写散文就要写得像散文，不要写成“都不像”。每年高考作文的评分标准也把“符合文体要求”“基本符合文体要求”“不符合文体要求”等作为评判作文优劣的重要条件。山东省高考作文阅卷点对文体要求有进一步的阐述：“文体必须明确。选定文体后，就要按所选定的文体要求去写，如果记叙、描写、抒情、议论、说明什么都有，平均使用笔墨，不伦不类，即使全文能扣题，得分也只能在切入分以下。”
把握文体规范。高考写作时要有清晰的“文体感”，即对文章体裁的一种敏锐的感觉，一种具体的印象，一种轮廓的认识。记叙文的目的是要动人以情、示人以范，以叙述和描写为主要表达方式，所以它的文体基本特点是记叙的单纯性、材料的直观性、结构的时空性、语言的形象性。议论文的目的是晓人以理、导人以行，以议论说理为主要表达方式，所以它的文体基本特点是议论的主导性、材料的论证性、结构的逻辑性、语言的概括性、观点的鲜明性。说明文的目的是要授人以知、教人以用，以说明、解释为主要表达方式，所以它的文体基本特点是说明的科学性、材料的知识性、结构的条理性、语言的准确性。
有不少考生对记叙文和议论文这两种基本文体只是有点感觉，却把握不好分寸。在文章构思阶段，把握住这样一点：要写记叙文，就主要以讲故事来表现思想或感情；要写议论文，就要阐述观点，要用各种论据和对论据的分析来证明自己的观点是正确的。
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专题一：基础等级之内容充实和中心明确
【把脉高考】
所谓“内容”是指写进文章里的思想感情、人物事物和数据资料等等。“内容充实”就是言之有物，持之有据。这里的“内容”是指写进文章里的思想感情、人物事物和数据资料等等。写记叙文，要求记叙文中的记叙要素完整，人物和事件具体实在，不堆砌材料而着重生动形象的描写；写议论文，议论要素明晰，论据典型充足，不在于堆砌事实论据而重在深刻透彻地说理；说明文中的说明属性清楚，资料充分。
所谓“中心”则是文章的立意。“意”是文章的“主心骨”，是一篇文章的灵魂，“立意”是写好文章的前提。“中心明确”是指文章的观点鲜明而准确。就是一篇作文要有一个清晰明白且确定不变的中心，并让这个中心贯穿始终，统率所有的题材。中心的表现形式可以是明示的，也可以是含蓄的，可以是理性的概括，也可以具有浓厚的感情色彩，但它必须是鲜明的。从近几年的考卷看，作文思路散漫、笔墨不集中、基本观点不明朗、有头无尾的文章还是屡屡出现的。
清代学者王夫之说：“意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合之众。”文章“帅”胜则文胜，“帅”败则文败，因此立意上我们必须做到准确到位，抓住材料或话题的主旨，选取最佳角度，往深处挖掘。不仅要做到立意“深”，而且要做到立意“新”，要“言人所未言”，写出的文章才会成为“领异标新二月花”。“领异标新”就是说文章的立意要独特、新颖，要像早春的“二月花”那样，给人以新鲜之感。
【备考策略】
作文选材的标准
1、现实性：要立足于现实，从现实中取材。要多关注现实 ，关注社会，关注人生，积累丰富的写作素材。历史材料也可以用，但要注入新的时代内涵，文章才有新意。
2、典型性：选取材料要有代表性，不要搞同类材料的堆砌，不同角度的材料有一个就行了，不必叠床架屋。另外，还要切合论点或中心，凡与之无关的一律不选，关系不紧的，尽量少选或不选。
3、新颖性：新颖的材料能使文章增色。一般不要用那些人所共知的材料，即使要用，或点到为止，或对原材料进行一番加工改造，溶进自己新的独到见解。如《悟禅》中对《枫桥夜泊》诗句新的理解。
4、丰富性：材料本生要有丰富的意蕴（内在含义）。意蕴丰富才能引发读者的情思，给读者以某些启发。材料有无意蕴，要先从读者的眼光来看，要用心去感受它，如真的动了情，那就是有意蕴。
作文选材和剪裁技巧
1、选材技巧：
1以少胜多：要学会用典型的有代表性的材料来表现中心。材料的堆砌，会使文章臃肿，甚至会遮掩读者的视线，掩埋中心。精选材料，是写作成功的一个重要因素。
2以小见大：要学会用富有表现力的事例、细节，加深读者的印象。许多小的材料未必就不是好材料。大处着眼，小处人手，把”小”写好，文章就会有感染力。
3熟中求生：有些材料 ，人们可能比较熟悉，甚至司空见惯，但其中往往有人们没有发现的”闪光点”，把这样的材料选上并写好，就能给人耳目一新的感觉。
4陈中出新：有些材料，因出于典籍，人们并不陌生，甚至耳熟能详，但如果能从新的视角加以审视并选入文章，往往能给读者以新的启示，如可对”班门弄斧”、”初生牛犊不怕虎”等熟语赋予新的解释2、选材方法：
1由材料到中心再到材料：在生活中，常常会遇到一些让人感动的、印象深刻难忘的人和事件，这时就要想一想这人或事件为什么使人感动难忘，如果写成作文，可以表现什么样的的中心思想。然后，根据要表现的中心，把人或事的有关细节、表现、经过一一汇聚起来进行加工整理。自由命题作文常常采用这样的方法。
2由中心到材料再到中心：根据题目要求，先确定了中心，然后根据表现中心的需要去搜集材料，材料搜集好后再根据中心进行加工或取舍。议论文的写作常常采用这种方法。如要写”立志”，就可根据中心搜集一些如”志不立，天下无可成之事”、人的一生如果没有理想的鼓舞……”等名言警句，和一些如”达尔文、霍尔、张海迪有关立志方面的生动事例。
如何做到内容充实，中心明确
内容充实是指写进文章里的材料有较高的质量，内容丰富，所选材料对表现中心来说是必要的、足够的，而不是单薄的。这里的“内容”是指写进文章里的思想感情、人物事件和数据资料等等。记叙文中的记叙要素完整，人物事件具体实在；议论文中的议沦要素明晰，论据充足；说明文中的说明属性清楚，资料充分。
1．广泛积累生活素材。做生活的有心人，关注国际风云、社会生活、身边琐事，留意山川河流、花草树木、虫鱼鸟兽，从中捕捉写作材料。是否能够深入生活，在生活中观察、积累、思索是是否有话可说的关键。广泛阅览也是获取材料的重要途径。只有尽可能多地占有材料，提笔时才能左右逢源。我们提倡写自己所历、所见、所闻、所感的材料，把有意义的东西记下来，有意识地抓住大千世界与自我内心世界的融会贯通地带，发现生活的丰富内涵和感受平凡生命的价值。这些的材料最易带有个性色彩，也最易触动情感，而且高考时不易撞车。
2．材料要新颖，而不是别人用滥了的人云亦云的古人、洋人。许多考生作文中，总出现那几个“永久”的例子，如爱迪生不怕多次失败终于找到了合用的灯丝，居里夫人在极困难的条件下提炼出了镭，李白从老婆婆那里懂得了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理等等，我们应该关心国内外大事，关注现实生活中涌现出的新人新事物。
3．材料要具有典型性，即能揭示事物的本质，能最恰当地表达出作者的观点。自己所历、所见、所闻的材料也不一定都新颖、典型。作为考生，很难找到在任何题目下都适用的、有意义又有个性的材料。不妨借助联想，合理虚构一下。虚构不是胡编乱造，而是遵循生活真实原则的创造，前提是确实可能发生这件事，没有脱离人物的身份与地位，也符合特定的社会环境和自然环境。具体方法有：描绘(以求生动具体)；改换起因、情节、结果等(以求新颖)；合“多个为一个”(以求典型)。可以对原有材料进行翻新。选取一个全新的角度，从原有的材料中引申出去，赋予新的含义，反用材料。其实，从小学到高三的12年，不谈课外看到、听到的素材，即使是24本语文教科书的材料，也是够考生使用的了，问题是看你会不会用。“材不在多，会用则灵”，善于用例，一个普普通通的事例，可以有多种用途，说明多种道理，只要用得好，同样能取得极佳的效果。这样能有效减少考场作文时用例雷同现象。另外，还可以对原有材料进行适当剪裁。如果把文章比作裁衣，“体”即中心思想；“裁”就是对材料的裁割取舍，只有根据中心思想剪裁材料才能“缝制”出好文章。如果能对考场高分作文中一些剪裁适度的好文章仔细剖析，诸如，出于表现中心的需要文中用了哪些材料，不用哪些材料，何处用笔惜墨如金，言简意赅，何处则又用墨如泼，以繁胜简，从中体会作者的匠心和功力，进而以之为鉴，会在短期内使自己的作文水平提高一步。剪裁的原则：必须服从表达中心的需要，有用的材料应不厌其详；与中心无关的材料只字不提，要处理得干干净净。
4．在试题的“开发区”内做文章。一篇文章，尤其是记叙文，常用的材料有时间、地点、人物、事件、物件、景物、感情、道理，可用它们充当衡量试题的尺子，确定试题限制以外的“开发区”，然后大做文章，充实内容。如“假如记忆可以移植”“答案是丰富多彩的”“诚信”“感情亲疏和对事物的认知”分别对“事”“理”“情”加以限制，考生可在“时、地、人、物、景”等“区域”做文章，充实试题限定的“事、理、情”。
所谓“中心明确” ，就是一篇作文要有一个明确的中心，并让这个中心贯穿始终，统帅所有的材料。
中心是文章的灵魂，是文章的纲，它是一根红线，贯穿全篇。文章的选材、结构、语言等要以中心为依据。“明确”即清晰明白而确定不移，因此中心的确立要鲜明、集中，这个中心要贯穿始终。“中心”的表述上不能模棱两可、含糊其辞，应尽可能做到言简意赅。“中心”所在的位置也要尽可能显著，最好让阅卷老师一目了然。正确、准确，也是对中心的要求。“正确”就是作为中心所表达的思想观点要健康、积极。“准确”就是对题目、材料的把握不偏不倚，重点准确、突出。考场上考生作文的中心往往有这些特点：并没有形成明确的写作意识，动笔的时候一般没有清晰的写作对象和写作目的，往往是内心感受的自我表现，因此形成的中心是空泛的。为此，应注意以下几个方面：
1．文章中心要单一集中。话题作文的“话题”都比较宽泛，可以容纳的东西较多，可以从不同的角度、不同的层面分解出许多具体的题目，但是无论怎样变化，文章的中心都必须与“话题”的中心意思相合，并且文章一旦落实到一个具体的题目上，又必须形成自己的写作中心。在一篇短小的文章中，如果东拉西扯，东一榔头西一棒子，就会使人不得要领，不知所云。一篇文章，内容应该丰富，但中心必须明确。文章中的每一句话，每一个段落，都必须受中心的管束和统帅，都必须为表现和深化中心服务。
2．表达中心的语句要突出显豁。在行文时，要用准确的语言清晰地表达出自己的思想观点。把表达中心的语句放在突出、显豁的位置，可以让阅卷老师一目了然，清楚地了解作者的观点或主旨，这在考试作文中具有特别重要的意义。具体方法可以开门见山，揭示题旨；可以卒章显志，画龙点睛；也可以段首显示，反复强调。
3．把握具体文体应有特定的中心表现形式。不同的文体中心的表现形式不同，在议论文中表现为某种思想认识，具有明显的逻辑成分，中心论点可以用判断的形式概括；在记叙性的文字中表现为某种感受或表象，明确的逻辑概括很少或比较含蓄，有时也可以通过抒情议论的方式，揭示或点化写人记事的意义或自己的感悟。紧扣命题，中心明确，这是考场作文保证公平性的唯一手段，否则高考将无法有效地控制作文的抄袭。
如何做到立意的独创性
立意怎样才算有独创性?那就是“人人意中所有，人人笔下所无”。也就是说，大家都有这样的想法，但是大家未能表达出来，让你给写出来了，这就是新颖，这就是独创。创新的立意要不落俗套，不重复前人或别人已经弹过的老调，做到“人无我有，人有我新”。立意的创新归根到底是思路的创新，在立意中我们要运用发散思维、逆向思维、批判思维等多角度思考，力求发人之所未发。
1、变换视角，多向发散
要悟出新意，就是善于从不同角度去观察分析材料，找准材料从各个方面表现出来的属性，多推敲，多琢磨，去粗取精，由浅人深，从中选择出独特的新“意”来。例如，“斑羚飞渡”的场景是悲壮的、感人的，也是发人深思的，它给人的启迪不只是情感上的震撼，更多的是深层的理性的思考：面临绝境，斑羚能生存吗?试跳斑羚的坠崖有价值吗?中壮年斑羚作为幼小斑羚的生命跳板，为什么配合得如此默契……由于考虑到了上述问题，学生命题立意就十分深刻：《绝境与生存》从“置之死地而后生”的角度，谈绝境与生存的关系；《可贵的牺牲》从种族繁衍的角度，谈个体牺牲的价值；《默契的生命跳板》从生存发展的角度，谈配合默契的重要性……
2、反弹琵琶，逆向求新
“反弹琵琶”即反其意而用之，是一种逆向的求异思维。古今中外，许多文学大家都会以其独特的逆向思维，使自己的作品立意不俗，文章常新。如唐代诗人刘禹锡一反古人悲秋叹秋之情，写出了昂扬向上、催人奋进的咏秋名作《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”立意创新要植根于现实，要言之成理，符合常情，不能把逆向思维错误地理解为是与人唱反调，是发奇谈怪论。运用这种思维方法必须坚持真理，决不允许发谬论。
3、联想出新，独树一帜
联想是一种由此及彼的思维活动，它有相似联想、接近联想和对比联想等。在立意时我们可以运用联想，写出自己对某一事物和某一问题的新看法和新见解。例如，以“书”为话题，有位学生把书与英文单词“BOOK”巧妙地联系起来，并对“BOOK”进行了分解：B―bridge一桥，阐述了书是人与人之间，人与世界相互沟通的桥梁；第一个。一office――资料库，阐述了书是人们获取信息，了解世界的一个巨大的资料库；第二个。一often――经常，阐述了书只有多读、常读，才能源源不断的获取信息；K―key――钥匙，阐述了书是人类打开智慧之门的钥匙。此文就通过联想，以独特的视角对书作了精彩的诠释，并且顺理成章，可谓立意新颖。
【走进高考】
例1：阅读下面两句诗，完成文后问题
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
注意：① 所写内容必须在话题范围之内。② 立意自定。③ 文体自选④ 题目自拟。⑤ 不少于800字。⑥不得抄袭。
【考题点评】
这是北宋政治家、文学家王安石的一句诗，诗中集中体现了王安石的思想认识与处世态度，站在高处，就不怕浮云蔽目，也能看清远方，诗句中蕴含了只要拥有广阔的视野，高尚的境界，不凡的修养，我们就能克服一切困难的道理，很有启发意义与激励作用。从题面上看，“不畏浮云遮望眼”是果，“只缘身在最高层”是因。因此写作的重心应放在后一句，即写人的胸襟、思想、修养、才学、胆识、境界等，只有拥有了这些，外在的一切“浮云”，我们均可等闲视之。
【佳作示例】
引
引
人生如同航舟，无惧风雨，游得越远，离成功的彼岸也越近。
人生如同锄禾，无惧烈日，种得越勤，丰收的果实也更硕大。
人生如同登山，无惧险阻，爬得越高，看到的风景也更美好。
人需要思考，思想境界越深刻，他领悟的道理也更多。凡是那些站得更高，看得更远的人无一不是天才横溢的。
叔本华说：“生活犹如一条炽热的煤炭铺成的环形道路。”这是他对生活苦难的深刻感悟。
张爱玲说：“生活如同一件华美的袍，里面爬满了虱子。”这是她对生活本质的真切感受。
面对生活，毛泽东是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪放，苏轼是“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的感叹。而徐志摩则是“得之，则幸；失之，我命”的豁达。
这些破开云雾、直抵青天的不凡之人，他们站在生命的顶峰，也站在了精神世界的顶峰，用自己睿智的双眼，俯瞰着大地，也明悟了生活。
身在高层的人是孤独的，因为他们的伟大与不凡是世人无法理解的。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”这也是一种悲哀。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。正因为他们更加优秀，因而也多生出了点点忧愁。于是当功成身退之后，他们选择了与江风共舞，邀明月狂歌，骑白鹿于青山绿水之间，共满天繁星一醉，何等逍遥自在。
高处虽不胜寒，又怎胜得了一腔豪情?心有阳光，何惧风雨?这正是他们心境的写照。即便在困苦中，他们也竭力为后人多留一份宝藏。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》……这又是一种何等伟大的贡献呢?
攀登那与天相齐的苍山，披开那滚滚云烟，引
【点评】文章的标题很有诗意。确实，在生活中，在困难与挫折结伴而来时，我们需要做的，就是登上高处，披开云雾，“引
【典题调研二】
阅读下列材料按要求作文。
清代学者沈德潜在《诗说醉语》中说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”“襟抱”指襟怀抱负，“学识”指学问见识。
以上文字是对诗歌的评论，其实，这则文字也可引申到为文、做人、做学问、进行科学研究等各个方面。请根据你对这段文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【考题点评】凡事例中选用的具有“第一等襟抱”、“第一等学识”、“第一等真诗”的人及相应的事迹可抓住特点粗线条勾勒或者做细致入微的镜头截取，关键是扣紧“第一等”；而行文重点则在于阐述三个核心词之间的关系，这种关系的论述则是蕴涵在对于“大家”、“伟人”、“名人”的言谈举止的叙述中。只有具体的叙述议论抒情的有机结合，才能收到彰显文章主旨的作用。
首先明确话题材料不是可有可无，对于写作具有一定的导向作用，写前同学们应该仔细理解并准确把握其内涵和实质，确定写作的方向和范畴，至关重要；否则，作文变成“漫天放箭”，甚至“南辕北辙”，必将导致“一招不慎，全盘皆输”。上述话题设计共分为三部分：其一为话题题料，应该明确的核心词有“第一等襟抱”、“第一等学识”和“第一等真诗”；前二者又可概括为“内实”，后者亦可称为“外形”；其间的关系可以确定为因果、条件等。其二是对话题题料内涵和外延的拓展和延伸，用意在于引导同学们从多方面理解把握话题材料，借以降低审题难度。其次是注意把写作“视角”瞄向话题的深层解读，使文章呈现一定的思想深度。本话题同学们往往简单罗列一些伟人和名人事例，和文章主旨简单挂挂钩便万事大吉。应引领同学们在横向面论述的基础上，努力探究一下核心词“第一等襟抱”、“第一等学识”和“第一等真诗”的深层意蕴及关系．使论述不至于浅尝辄止。再次，有一部分话题作文叙述和议论结合得非常机械，叙述和议论部分“泾渭分明”：往往是一段叙述后，跟着一段议论，文章显得单调而乏味。所谓“叙议妙结合”，就是引导同学们依据叙述的脉络，有感即发，有情即抒，有议即论，做到“夹叙夹议”，叙中有议，论中有情，展现多种表达方式综合运用的魅力。
【佳作示例】
抱负，承载学识高翔
“大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟，承载杜甫，成就了他“魂归洛水，天下改换已无诗”的“诗圣”的地位；“不为五斗米折腰向乡里小儿”，承载陶渊明，成就了他“采菊东篱下，悠然见南山”的“田园诗人”的美名；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，承载文天祥，成就了他“天地有正气，杂然赋流形”的“一代名相”的盛誉……太多了，太多的文人墨客、英雄豪杰，满怀一腔伟大的抱负，承载自己的学识高翔到了历史的天空……
（一)司马迁
凄冷的月光。冰凉的铁窗。
你志向远大，怀着写一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言"的真正属于大汉朝的史书的抱负，尝尽了狱中的折磨。
而你从未放弃，靠着自己反复的查阅和积累下的丰富学识，你写出了“震古烁今”的巨著――《史记》。
正是由于你的抱负，承载着你的学识，锻造了史学界的辉煌；而你，也传承了你伟大的人格魅力，你高呼：“虽被万戮，岂有悔哉!”
(二)苏轼
月光。那条鳊鱼从长江流过。
你不停地放逐自己，从四川到黄州，从黄州到惠州……你也有“大济苍生”的伟大抱负，以至无数次的贬谪之后，你仍笔直地站在百姓的这一边，治水、祈雨、修苏堤……
在旷达的胸襟、远大的抱负下，还有你那闪耀着灿烂光芒的满腹经纶的学识。登高而望，“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无情”；临江而酾，你赋出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……
抱负加学识，你走向了宋词的巅峰。
(三)辛弃疾
草也添黄，兔早迎霜。
本图奔走沙场，血贱战袍，而抱着一腔报国杀敌的抱负，你却写下了《破阵子》中令人振奋的笔触，写下了《书江西造口壁》中豪迈磅礴的豪情。
即使壮志最终未酬，但是你将爱国与文学融合得如此巧妙与完美。抗敌的南宋，是你，是你的诗吹响了人们作战的嘹亮的号角!
(四)于我心有戚戚焉
让自己的抱负高于鸿鹄，让自己的学识满于大海，你将最终走向成功的辉煌。那么，就从现在做起，树立远大的志向，奋发图强，让抱负承载学识高翔，高翔……
【点评】《抱负，承载学识高翔》写得不同凡响，高度概括三位名家伟人的事例，行文却不失形象与生动；每一片段构思巧妙，景情议浑然一体，大有举重若轻之感。
【典题调研三】
请以“锁”为题目，写一篇800字的文章，不得抄袭。
【考题点评】审读此题要注意以下几点：第一，“锁”题目具有双重意义：一是“具体”“有形”的锁；二是“抽象”“无形”的锁；第二，“锁”有个体与群体之别，一个人的“锁”固然对成长不利，一个国家民族呢，岂非更是如此呢？第三，对“锁”的含义要进行具体分析，“锁”除了具有“禁锢”“束缚”“限制”之外，还有“防护”“隔离”等作用，应进行辩证分析。
【佳作示例】
锁
心有门吗?可以锁吗?――可以。
女儿篇
我喜欢为我的心门配把锁，任何人都打不开，除了我自己。我要把我的快乐、忧伤、小秘密全都装进去，锁起来，不让别人窥察，特别是妈妈。
小时候的我，心里没有锁，整天快快乐乐地生活游戏。妈妈是我的保护神，我则是她的小天使。我喜欢张开双臂，远远地像一只小鸟一样投入她那海一般辽阔、温泉般煦暖的怀抱。那时候，感觉妈妈真的好伟大，什么都会。我在她面前，像一只水晶球，透明得一眼便被看穿心思。而现在，那种感觉荡然无存了。妈妈的思想好陈旧啊!我做什么她都要唠叨两句：“丫头呀!你那裙子太短了!多难看哪!”“你瞧瞧，一个女孩子家，房间里贴那么多男明星照片，让人看了笑话!”“唉!你什么时候能学会正确花钱啊!小丫头，瞧瞧，上周刚给的30元零花钱，怎么几天不到就花光了?”……
我受不了她了，思想太封建，观念太老土。这样的妈妈，与我怎会有共同语言?渐渐地，我有了把锁，将心门紧锁，与妈妈渐渐疏远……
妈妈篇
我也曾是个爱幻想的少女，心里也装过许多美丽的秘密。那时的我，喜欢将最珍贵的记忆偷偷锁在心里，不时地拿出来自己赏玩。当我有了宝贝女儿后，她便成了我生命的全部。看着她那清纯的眼睛，可爱的鼻子和小嘴，我的眼里已容不下其它东西了。我将她搂在怀里，感觉这个小生命怦怦的心跳与富有节奏的呼吸，一股幸福的暖流就满过了我的心田。和这个小天使比起来，我心里所盛装的实在太微不足道了。于是我将心锁打开，欣然地将所有美丽的秘密抛散。从此，我的心里一片澄净，没有世间半点尘杂与喧嚣。而这里，恰为我的小天使而留。
女儿渐渐长大了，性格也开始叛逆，不再像儿时那般听话可爱。有时，她也会用话语伤害我。虽然我的心很痛，但我并不怪她，因为我也曾和她一样，是个心中有锁的姑娘。也许，我仍应有把锁，将痛苦、悲伤与屈辱锁起来默默承受，留给女儿一片蔚蓝的晴空。
是的，心有门，可以锁。但天底下的天使们，面对把世界全给了我们的妈妈，请将心锁打开!
【点评】作者巧用“两地书”的创作技法，向我们袒露了“女儿”和“妈妈”的内心世界。这是心与心的交流，流淌着真情，宕跌着爱意，激荡起读者心头一圈圈情感的涟漪。女儿的心由“锁”到“开”，那是母爱的熔化；妈妈的心由“锁”到“锁”，那是母爱的升华。随着镜头的切换，文章展开了双向的心灵观照，将一曲爱的颂歌弹奏得心雨飘飞，余音袅袅。也许，我们每个人都要从母亲的怀抱走向远方，但“我们可以走得很远很远，却永远也走不出母亲心灵的广场”。
【素材整合】这是一个想要登上世界第一高峰的登山者的故事。在经过多年的准备之后，独自开始了他的旅程。他不断向上攀爬，直到夜色降临。山上的夜格外黑暗，月亮和星星被云层遮住了，登山者什么都看不见。就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑到了，快速地往下坠。危机时刻，系在腰间地绳子拉住了他，他整个人被吊在半空中……在这种上不着天，下不着地，求助无门地境况中，他一点办法也没有，只好大声呼叫：上帝啊！救救我！
出人意料，天上有个低沉地声音响起：你要我做什么？上帝！救救我！你真的相信我可以救你吗？我当然相信！把系在你腰间地绳子割断。在短暂地考虑之后，登山者决定继续全力抓住那根救命的绳子。第二天，搜救队发现了了一具冻得僵硬的登山者的遗体。他挂在一根绳子上，手紧紧地抓着那根绳子。
松塔
到过美国黄石公园的人，都会记得那里有大片大片茂密的松树林，其中最常见的一种松树叫“屋梁松”，囚为它最适合做房屋的栋梁而得名，这种松树的松塔可以挂在树上好几年也不脱落，而且屋梁松松塔的鳞片结构特别紧密，即使落在地上在狂风烈日下鳞片也不会张开，这些鳞片只有在强大的高温作用下才会绽开，释放出种子。春节到来天气转暖，当别的种子在沃土中生根发芽，甚至长成树苗的时候，屋梁松的种子仍然放紧紧地包在松塔里过着暗无天日、与世隔绝的生活。如果你是一颗屋梁松的种子，你是否会叹息命运不公，诅咒束缚自己的松塔呢?然而，大自然这样的设计是有道理的。夏末秋初，如果当年雨水少，森林中发生山火的可能性相当大。在山火来临的时候，整片整片的树林被烈火吞噬。同时大火的高温也打开了屋梁松松塔的鳞片，释放出储备已久的种子。由于有坚固的种皮保护，这些种子可以平安度过危险。
山火过后，被烧过的动植物为土壤留下了丰富的养分。由于没有其他树木的竞争和遮蔽，这里的空间、日光、水分也异常充足，为屋梁松的种子创造了最适合的生长环境!第二年春季，在一片灰烬中，这些希望的种子破土而出，不久漫山遍野就全是屋梁松的幼苗了。
正因为每次火灾过后，屋梁松总能最早占领“地盘”，它们逐渐成为黄石公园分布最广的树种之一。这一切都是那些把种子锁在黑暗里的松塔的功劳!时机未成熟时，请不要为怀才不遇而懊恼，也不要怨恨环境的束缚，这些或许是你生命中的松塔，在帮你积蓄力量，等待最适合的时机。只要拥有希望的种子．你蓄积的精华将在熊熊烈火中进发，你将会是废墟中第一个站起来的“屋梁松”。
【踩点热练】
1、阅读下面一则故事，按要求作文
一只鸟模仿另一只鸟的样子，站在鳄鱼锋利的牙齿上跳跃、舞蹈。鳄鱼没有片刻的犹豫，上下牙轻微一合，这只鸟就成了鳄鱼送上门的美餐。这只鸟至死也不明白，为什么另一只鸟，可以在鳄鱼嘴里钻进钻出?同样为鸟，差距怎么就这么大呢？
另一只鸟，名叫鳄鸟。死去的鸟儿有所不知，鳄鸟是鳄鱼的“牙签”。鳄鱼是水域中凶猛的动物，然而它与鳄鸟却是一对好朋友，牙齿是鳄鱼的冷兵器，而鳄鸟给予鳄鱼的承诺正好在于“我们的目标是――没有蛀牙”。鳄鱼一顿饱餐之后，便躺在水畔闭目养神。鳄鸟见状，就成群飞来，啄食鳄鱼口腔内的肉屑残渣。犹如进入下水道的水管工，在散发着异味的环境里，幽暗地鼓捣。鳄鸟帮鳄鱼清洁了口腔，获得了鳄鱼牙缝中的肉丝。
请全面理解故事寓意，写一篇800字左右的文章，题目自拟。
2、阅读下面一则故事，写一篇800字的作文
他和另外两个钳工决战“四强”晋级比赛。他们同是全国优秀钳工排名在前十位中的佼佼者。比赛的题目是锯一个镂空的钢花，要求完成的时间为一个半小时，锯完的钢花要精确到和模具上的一模一样，要能严丝合缝地放进模具才算是胜利者。
比赛前他信心百倍地说，凭他的技术，胜出者必定是自己。
在距比赛结束还有十五分钟时，他举起了手。他说，如果有更大的胜算机会，他提前完成，就一定会给另外两名选手造成很大的心理压力。事实证明他的做法的确给另外两名选手很大的压力，甚至有一名选手的锯刀因此折了两次。
他有些自鸣得意。然而随着时间一分一秒的流逝，他有些后悔了，后悔自己没有来得及检查一下“作品”是否足够精确。1小时30分后，比赛结束。他迫不及待地第一个把自己的“作品”放在了模具上，很可惜，只差一点点而已，一个很小很小的点使他与金牌失之交臂，同样失败的还有那个锯刀折了两次的选手。
他说：“我太想赢了，我太相信自己的技术，唉，如果再晚举手5分钟，再检查一下，或许…”
是的，如果再多给每个人5分钟，每个人都可能成为英雄，然而这就是比赛的残酷性。
而失败有时也不仅仅因为时间，有时也因为我们的心，当我们的心不在自己的身上时，一定会在对手的身上，我们总是幻想踩在别人的头上，但总是不小心踩到自己的脚。
请以“输给自己的心”为话题写一篇文章，题目自拟，文体自定。
3、阅读下面一则寓言，按要求作文
野猪的悲剧
深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来――吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。
然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。
过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈――几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。
请根据上面材料为例，写一篇800字左右的文章，题目自拟。
4、螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
要求：１、细读寓言故事归纳出一个观点，或扩写成螃蟹问路的故事，或抒写自己的生活感想，或议论社会现象，写一篇文章，体裁不限。题目自拟，注意联系现实生活实际提炼主题，全文不少于800字。
【导写】从螃蟹角度看：１、没有正确方向，就很难达到目标；２、没有正确的方法，“横着爬”是很难实现理想的３、没有正确的态度，不自究自查原因，一味责怪别人指导错误，疳无济于事。 从青蛙角度看：１、帮助别人要从实际出发；２、提建议要有真诚的态度；３、指导别人要具体，要耐心。
5、在生活中，人与人的交往常使我们悟出一些做人的道理。你一定会有自己的认识。请你以“做人”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
【导写】题材 ：做人是一个很大的话题，大到爱党爱国爱人民爱社会，小到一个人的一举一动。话题虽大，但细看文题，我们也不难找出一些作文的方向。比如文章适合的体裁：记叙文、议论文、散文，比如题材：要写的是与人交往中悟出的做人的道理或者对经历和见闻的认识。明确这两点，我们就可以从以下角度进行选择：
从记叙的角度看，可以写“选择”――面对两难的选择做出了正确的答案；可以写“风波”――面对闲言碎语不改初衷勇往直前；可以写“爱心”、“尊重”“关怀”等等，等等。写记叙文主要借助事件来表达中心。
从议论的角度看，可以写“我摧毁每一个障碍”，可以写“中学生不宜隆重庆祝生日”，可以写“小事不小”，可以写“中学生服装之我见”，可以写“从‘为中华崛起而读书’谈起”，“美国月亮比中国月亮圆吗？”，“谈谈中学生的‘比’”等等，等等。
6、《＿＿＿＿的启示》
【导写】解题：以加”晚霞”为例 ，她是自然界中常见景象，要求从“晚霞”这一自然现象中获得启示，进行议论，应取“晚霞”的象征意义，进行合乎情理的联想，然后展开议论。
提示一： 从古至今，人们把“晚霞”作为人生晚年的象征。唐代大诗人李商隐《登乐游原》中就有“夕阳无限好，只是近黄昏”的慨叹。那慨叹代表了千古人生对生命无法超越所抒发的无奈之情。今天，再做这样的联想，就不合时代精神了。要变先人的苍凉、无奈的情调为乐观、向上的情调。可以从“夕阳”、“晚霞”的美好、灿烂联想到对人生充满期待、充满乐观主义的精神。
提示二：可以从“晚霞”这一自然现象中“悟”出一番人生哲理――“晚霞”是落日用她的余辉在西天的云上涂抹的艳丽色彩，是落日用她最后一抹光彩给人们的召示出的哲理：尽管黑夜总伴着晚霞到来，但“晚霞”不属于黑夜，它属于太阳。它呼唤的不是黑夜，而是第二天的朝阳。晚霞，是又一轮朝阳升起的前奏；晚霞，是人生新阶段新起点的开始。
7、阅读下列材料，按要求作文
庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工，正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。
树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。
请以“环境、条件与结局”为话题，以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，写一篇不少于８００字的文章，题目自拟，文体不限。
【笑傲考场】
1、与 的对话
要求：请在横线上填入恰当的对象，然后以此为话题写一篇作文，允许自拟题目，文体不限，不少于800字。
提示：空白处可任意填写。如：时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还可填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等。
2、以“假如我处在 的位置上”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
3、群峦起伏，连绵不断；山峰峻峭，高耸入云。远望群山，你会想些什么？是“采菊东篱下”，还是……？请以“山的思绪”为题，写一篇作文，不少于800字。
4、生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。
请以“播种与收获”为话题，写一篇作文。
[注意]
（1）文体不限。
（2）自拟题目。
（3）不少于800字。
5、支点虽小，作用却很大。阿基米德说：给我一个支点，我可以撬动整个世界。
请你以“支点”为话题，自拟题目，写一篇不少于700字的作文。除诗歌外，文体不限。
6、年轻，多么诱人的字眼!因为年轻，我们代表着未来的希望，因为年轻，我们敢于冲破传统的束缚；也因为年轻，我们会犯一些不该犯的错误......
??请以“年轻”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数在800字以上。
7、人而有格，并非怪事，世上万事万物无不有格。鉴定产品、接待外宾讲规格；外事 交往、文艺创作讲风格；立身做人讲品格，考查阅历讲资格，咏诗讲诗格，交易讲价格...... 人为万物之灵，岂能无格?人们把侮辱人格视为不敬，把“丢失人格”视为大不义，这说明人格比其他各种“格”都更为重要。
请以“人格”为话题写一篇文章。
8、有人说，生活如诗，生活如歌；有人说，生活如藤，生活如萝；有人说，生活如溪流，生活如小河；有人说，生活如……
你认为“生活”如什么？请以“生活如 ”为题写一篇文章。
要求： ⑴在题目横线上填上你选填的内容；
⑵除诗歌外，文体不限；
⑶不少于８００字。
9、阅读下面的文字，按要求写一篇作文。
说谎者往往由于说谎而失去他人的信任和尊敬，我们不应该说谎。但是，所有的谎言都是卑劣和应受到惩罚的吗?在时刻不忘诚实美德的同时，我们不能不正视这样一个现实：在某种特殊的情况下，善意的谎言也很美。
请以“美丽的谎言”为话题，写一篇不少于800字的文章。
10、阅读下面的材料，根据要求作文。
“先天下之忱而忧，后天下之乐而乐”，是一种境界；“海纳百川，有容乃大”，是一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是一种境界；“超形脱俗，立足本色”，是一种境界……
请以“境界”为话题，写一篇文章。
要求：(1)立意自定； (2)文体自选； (3)题目自拟； (4)不少于800字。
11、大千世界，无奇不有，形形色色的诱惑动摇着人们的心态，战胜诱惑，才能走向成熟，获得成功。
请以《战胜诱惑》为话题，写一篇不少于８００字的作文。
12、阅读下面的材料，按要求作文。
多数人有两个自己：一个是外在的、社会的、包装了的，一个是内在的、本质的、真实的。有人喜欢前者，有人钟爱后者，有人让两个自己不时地进行交流、融合……
你认为在当今社会中应如何呢?请以“慎对自己”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。
注意：①立意自定。②文体自选。 ③ 题目自拟。④不少于800字。
13、生活中有着各种各样的桥。通道上，石桥、板桥、人行天桥；公园里，廊桥、花桥、九曲桥；以至边结人际关系，缔结美好情缘的“心桥”“鹊桥”。这一道道的风景，可许演绎着感人肺腑的故事，或许倾诉着令人难忘的情思，或许寓含着耐人寻味的哲理……面对它们，你会想到什么呢？
请以“桥”为话题，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章，除诗歌外，其他文体不限。
14、阅读下面的材料，根据要求作文。
悲观主义者说：这个世界有无数的墙。
乐观主义者说：这个世界有无数的门。
现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。
你怎么理解这三种看法，请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。
要求：题目自拟，文体不限，不少于800字。
15、树的年轮，一圈一圈……是夸父赤足刻下的脚印？是春蚕银丝纺织的花环？是历史留下的印痕？是风雷灌制的唱片？树的年轮，引我浮想联翩……
请以“年轮的遐想”为话题，写一篇作文。
要求：１、题目自拟２、除诗歌外，文体不限３、不少于８００字。
16、美国莱州制作了一个非常坚固而精致的盒子，里面装有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年后方可启封。如果让你执笔写这封信，你将给三千年之后的未来人说些什么呢？
文体不限，题目自拟，不少于８００字。
17、维特克是德国的一位历史学家，和马克思私交甚笃。马克思女儿燕妮，每次见到维特克，总要听他讲历史故事。一次，燕妮问维特克：“你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩在一本小册子里吗?”?
??维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是――
?? ⑴?上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。?
?? ⑵?时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。?
?? ⑶?蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。?
?? ⑷?天黑透了的时候，更能看得见星光。?
??维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一句话里，都蕴藏着一个绝妙的比喻，让人对历史产生清晰而深刻的认识。??
??以“历史”为话题写一篇文章，可以用这四句话的寓意来谈，也可以其中一句话来展开，文体不限。???
18、一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。?
他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里??
苏格拉底说："你们还是先帮我造一条船吧。"?
??这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵大树，挖空树心，造出了一条独木船。?
??独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。?
??苏格拉底问："孩子们，你们快乐吗?"?
??他们齐声回答："快乐极了!"
? 请你以"快乐"为话题，完成一篇800字以上的文章，除诗歌外，可记叙，可议论，可抒情，题目自拟。
19、大自然中的许多物质，在给人类带来好处的同时，也给人类带来了灾祸。例如太阳，它给人们光明、温暖、能量和健康，也给人以干旱和灼伤。可以这样说，任何事物都是利弊共存的。请你就以上话题写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。
20、俗话说：上帝对人是公平的，它多给你一分美貌，就会少给你一分智慧；它多给你 一分智慧，就会让你多经历磨难；它多给你一分财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐......
??请以“公平”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
21、“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”对这句话常有不同的看法和理解：或认为“要想鱼跃、鸟飞，必须海阔、天高”；或认为“有了海阔、天高，还须鱼跃、鸟飞”。对此，你有什么看法，请以“主观与客观”为话题，写一篇文章。
注意：
（1） 可以从上述两种观点中任选一种来写，也可以持自己的看法。
（2） 文体不限，但所写文章的体裁特点要鲜明。
（3） 题目自拟。 （4）不少于800字。
22、在每个犹太人家里，当小骇稍微懂事的时候，母亲就会翻开书本，滴一些蜂蜜在上面，然后叫小孩去闻书本上的蜂蜜。这仪式的用意不言而喻：书本是甜的。
书本是甜的，你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？请以“书本是甜的”为话题，写一篇文章。
要求：
（1） 文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，等等。
（2） 题目自拟。
（3） 不少于800字。
23、根据下面的材料，按要求作文。
火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面上看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，植根于波浪之中，所以我的花永远开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”
请以火花和浪花的对话为话题，写一篇文章，文体不限，自拟题目，不少于800字。
24、同是吃葡萄，A君每吃一粒，都是从一串葡萄中挑出最大最好的先吃；B君则不然，他总是挑最小最不好的先吃。两人怀着不同的心情吃完了葡萄。
请以“吃葡萄的启示”为话题，写一篇文章，文体不限，不少于800字。
25、有人说：“有两种东西，一旦失去后才知道可贵：一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。请以“失去后才知道可贵”为题，写一篇800字以上的文章，除诗歌外，文体不限。
26、根据下面的材料，以“该怎么学”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
有一个发人深思的故事，说的是中国、日本、美国的孩子学画苹果。
中国的孩子画苹果，是由老师先在黑板上画出一个标准的苹果，规定出先画左后画右，这边涂红，那边涂绿。
日本的孩子画苹果，由老师擎着一个苹果，孩子们观赏后作画。
美国的孩子作画，老师提来一筐苹果，任孩子们拿一个自己画。
27、一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶紧喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸，好一个漂亮的五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
请以“换一种眼光”为话题，写一篇文章。
[注意]
（1）文体不限。
（2）自拟题目。
（3）800字以上。
28、鲁迅先生说过一句话：“若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。”意思是生活中不能没有美育，文学艺术是人类不可或缺的精神粮食。请以“科学和美”为话题写一篇文章，文体不限，自拟题目，不少于800字。
29、倘若一个人如愿以偿做成了一件事，面对或大或小的成功，面对伴着成功而来的别人的祝贺，除了欣慰和喜悦，更深的感慨往往是“成如容易却艰辛”。总觉得此生的每一收获，都是自己努力的报偿。每个成功者都说：“世界上没有意外，没有运气。”
然而，当挫折袭来失败降临，心中充塞的话语多半是――我运气真不好。
请以“成功与运气”为话题写一篇文章，可另拟题目。文体不限，不少于800字。
30、阅读下面的名言，按要求作文。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。（《老子》）
无求备于一人。（《论语》）
有容德乃大。（《书经》）
人有不及，可以情恕。（《晋书》）
请以“宽容”为话题，写一篇文章，文体不限，自拟题目，不少于800字。
31、阅读下面的材料，根据要求作文。
金圣谈从狮子玩绣球中，领悟并总结出写文章的“拉碾法”；倪大毅从深山有回声这一现象中，总结出“呼应法”；杨载从元宵玩龙灯中，总结出“首尾照应法”……写作如此，许多发明创造也经常如此，你在生活中有所经历，有所见闻吗？
请以“生活与创造”为话题，写一篇文章。
[注意]
（1） 文体不限。
（2） 自拟题目。
（3） 不少于800字。
32、一个小女孩爬在窗台上，看见窗外有人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲痛不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的愁云为之一扫，心情开朗起来。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你原来开错了窗户。”
生活中，我们不也常常开错“窗户”吗？
根据以上材料，结合自己的生活经历和见闻，以“别开错‘窗户’”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章
33、耶酥带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁。耶酥就让彼得把它拣起来，不料彼得懒得弯腰假装没听见。耶酥没说什么，就自己弯腰拣起这块马蹄铁，用它从铁匠那里换来几文钱，并用这些钱买了18颗樱桃。出了城，两人继续行走，经过的全是茫茫的荒野。耶酥猜到彼得渴得够呛，就让藏在袖中的樱桃悄悄地掉下一个，彼得一见赶紧拣起来吃。耶酥边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰。于是耶酥笑着对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。”
请以耶酥的话为话题，写一篇800字以上的文章，自选文体，自拟题目。
34、根据下面的材料，以“后悔”为话题，写一篇作文。
[要求]（1）自选文体；（2）自拟题目；（3）不少于800字。
夜深了，一位巴格达商人走在漆黑的山路上，突然有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多拣些小石子，明天会有用的！”商人决定执行这一指令，便弯腰拣起几块石子。到了第二天，当商人从口袋里掏出石子看时，才发现哪些石子原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石使他变得后悔不迭：天啦，昨晚怎么就没多拣些呢！
35、根据材料，按要求作文。
一座世界级的高峰，使人们注目的是那背衬着蓝天白云而灿烂夺目的峰顶，但是在它下面，支撑着它的，却是亿万吨默默无闻、索然无味的石头和土块。应该说这些石头和土块连同峰顶才是令人仰止的整座山峰。
请以“伟大与平凡”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
36、根据下面的材料，请以“做人生的竞赛者”为话题，写一篇作文。
古希腊哲学家毕达哥斯把人生比作运动会，把抱有不同生活目的，有着不同追求的人，形象地概括为四种人：竞赛者、喝彩者、经商者和看会者。
37、人的黄金时代其实并非黄金，人生的所有成功，固然是在青春时创造或奠定基础的；但人生的许多过失，也几乎都是青春时犯下或埋下伏笔的。所以，青春在包含许多优点的同时，也包含了许多缺点。青春时代优点和缺点都较突出。发扬优点，能创造无穷价值；纵容缺点，则只能酿造人生的苦酒。
请以“青春”为话题，写一篇作文。可以叙事，可以议论，可以抒情，文体不限。自拟题目。不少于800字。
38、阅读下面的材料，根据要求作文。
台湾作家林清玄曾这样阐述“人生之美”。他说：人生的美，分为三个层次。第一个层次是欲望、物质带来的美。物质的人生是永不能满足的。比如你吃东西吃得很好，但科学家的分析是，你只有
请以“人生之美”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。
39、学习境界可分为三个层次：第一层为苦学，第二层为好学，第三层为会学。中学生的学习中，第一层次居多，第二层次为少数，第三层次更少。我们应当明确，学会学习不仅是在校学习的需要，也是社会发展的要求，二十一世纪的文盲将是那些不会学习的人。
请以“要学会学习”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
40、阅读下面的材料，按要求作文。
高尔基：我像饥饿的人扑在面包上一样扑在书本上。
托尔斯泰：理想的书籍是智慧的钥匙。
莎士比亚：书籍是全人类的营养品。
凯勒：一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的生活海洋。
歌德：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
别林斯基：书籍是贵重的珍宝。
卡莱尔：书籍――当代真正的大学。
请以上面的某一句或某几句名言为话题，写一篇文章，文体不限，自拟题目，不少于800字。
41、阅读下面的材料，按要求写作。
不容否认，一些偶然性常常会影响一个人的命运――例如长相漂亮、机缘凑巧、某人的遗产，以及某种特殊的机遇等等；但另一方面，人的命运也往往是由人自己造成的，正如某诗人所说：“每个人都是自身的设计师。”
请以“命运的思考”为话题写一篇作文，要求：
1、 题目自拟；
2、 文体不限；
3、 不少于800字。
42、阅读下面的材料，按要求作文。
绚丽的色彩不仅美化了我们的生活环境，同时对我们的心理、情绪乃至思想都会产生影响。比如蓝色，或淡如轻烟，或深如碧海，使人想起天空和海洋，给人以宇宙无垠之感，使人的心灵得到净化。当然，不同的人有不同的生活经验、文化素养、性格气质，因而对各种颜色的感觉也不一样。你最喜欢哪一种颜色，为什么？
请以“一种给我感受最深的颜色”为话题，写一篇文章。
[注意]
（1） 这个话题很宽泛，只要与某种颜色引发的思想感受有关，都符合要求。
（2） 文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。
（3） 题目自拟，不可用话题作为文章的题目。
（4） 不少于800字。
43、请从下面任选一条名言，围绕“交谊”这一话题，写一篇800字以上的文章，文体不限，题目自拟。
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。（别林斯基）
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。（苏格拉底）
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（克雷洛夫）
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。（培根）
44、请按要求写作话题作文。
人类早期的许多“梦”，如今已成为现实：“嫦娥奔月”的幻想，屈原、李白诗中的登天揽月的愿望，已被飞机和人造卫星写实；吴承恩的《西游记》中，美猴王拔几根毛在掌上一吹，就能变出许多一模一样的小猴王，这不仅在当时，而且到二十世纪中叶还只是神话，但“克隆鱼”、“克隆羊”的产生，却使之成为指日可待的事情。
请你以“梦想成真”为话题，写一篇文章。
[要求]
（1）写作时可以大胆想象，只要与材料中的“梦想成真”相类似或有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编述故事，发表见解，展望前景，等等。
（2）题目自拟。
（3）除诗歌外，其他文体不限。
（4）不少于800字。
45、根据下列材料，按要求写作。
画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶。他说：“起初，它是一条蠕动的毛虫。为了能飞起来，它先结了一个茧，把自己禁闭在内，化作蛹而彻底变形。最终，也是最重要的，它得从茧中挣扎出来，才能自由地翱翔于空中。茧子即表示艺术家在早期必须刻苦学习技法和接受教育。”
要求：（1）以画家的话作为话题，写一篇文章。
（2）不限文体。
（3）自拟题目。
（4）篇幅在800字以上。
46、根据下面这则材料，以“超越”为话题，自选角度，写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。
我国遗传学家谈家桢的一个学生，既勤奋又聪慧，很快脱颖而出，发表的论文在学界引起震动。人们议论纷纷，谈家祯却高兴地说：“如果学生始终停留在老师的水平上，那是教育的失败。我的愿望就是要求学生超过我。”谈
【知识卡片】
如何做到内容充实，中心明确
如何做到“内容充实”
内容充实的文章必须具有高质量的材料。作文的材料是十分重要的，考生的学识素养要通过对新鲜而恰切的事例材料的展现和分析表现。
内容充实首先表现为材料丰富。材料本身有丰富、深刻的内在含义。意蕴丰富才能引发读者的情思，给读者以某些启示。
其次表现为材料的现实性。高考作文要求考生立足于现实，从现实生活中取材。当然，不是说写文章不能用历史材料，即使是写记叙文也可以写历史故事，关键是历史
吉林省吉林一中2009年高三阶段验收
数学试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间120分钟，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回．
第Ⅰ卷（选择题，共60分）