2009高考语文第二轮复习教案之作文模块
专题三：基础等级之感情真挚，思想健康
【把脉高考】
“情”这个生活中永恒的主题，千百年来，不知道有多少文人墨客讴歌它、赞美它。古人云：“文章不是无情物。”“感人心者，莫先乎情。”没有感情的文章是难以打动读者的。所以考场作文要想拿到高分，一个最为有效的方法就是写得感人，让动人的情感去感动、感染阅卷老师。“感情真挚”从2001年开始高考作文基础等级里增加了一条新要求，这也是作文感人的最基本的要求。
真挚的感情就是“真、善、美”的思想感情：它发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意；它符合社会进步的总趋势，扬善惩恶，表达对社会和人民的良好愿望，对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。
《高考作文分等评分标准》将“感情真挚”列为基础等级中的最高一等（第一等）。“感情真挚”，即感情真诚恳切。“真”即真诚，真切；“挚”即诚恳，恳挚。“感情真挚”是指文章中所表达的对社会、人生、生活的发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病呻吟。“感情真挚”是在“感情真实”的基础上的升华。
感情真挚和和思想健康是相辅相成，相得益彰的。只要考生作文所表达的思想不是消极的、庸俗的、片面的，感情不是虚假的、苍白的、颓废的，就都应视为“思想健康，感情真挚”。 2005年以来，为了防止宿构，遏制矫情之风，明确规定对于被认定为虚情假意之作的，可以降低作文等级。
【备考策略】
怎样才能做到感情真挚和思想健康
“感情真挚”就是要求考生在文章中自然地表达真情实感，使感情的流露给人真实感、真诚感，而不是生硬地附加装饰，更不是虚情假意。
1．事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想，只要符合“四此”――此时、此地、此人、能为此事，就可以视为“真”。题材“假冒伪劣”，其蕴含或者引发的情感常常是虚假的；题材真实自然，情感也容易为人所认可。“父母双亡”，“父母离婚”，庸俗的虚构，明显的虚假，其情感自然令人质疑。
2．情要真。要抒发有真切体验的情感。中学生的生活阅历、情感阅历都不可能太丰富，因此，在可以有多种选择的情况下，如果不是真正的有感而发，一般很难写出真情，特别是在考场作文中。无论命题怎样宽泛，都要在规定的情境中作文，这时大多数情况是“为文造情”，弄不好就会矫揉造作，贻笑大方。矫揉造作的虚情假意，绝不可能打动读者的心灵。深层意义上的真情实感，必须在对客观事物反复认识、反复体察的基础上才能获得。
3．情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、审美情趣也是形形色色的。作者抒发的感情，迎合哪些品类的趣味，诱发人性人情中哪一种因素，也有高雅粗俗之分。一般说来，即使面对同一景物，由于作者的个性素质和心境不同，他们的感受也不可能一样。千万不要以为只要是真情实感就可以入文。应当知道，只有高尚的真情实感，才能产生强烈的共鸣。因此，要达到“以情动人”的效果，所抒之情必须符合真善美的人性定位。
4．情要浓。心理学家告诉我们，情感有浓淡之分，浓烈深挚的情感来源于主体深刻的体验。这就告诉我们，作文选材要选那些自己融入其中的、自己被深深感动了的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。文学大师福楼拜在创作《包法利夫人》时，有一个朋友去看望他，敲几次门，都没人回应。这位朋友推门一看，发现他正坐在地上痛哭流涕，伤心异常。一问，才得知他写到包法利夫人死了，悲痛不能自已。大凡伟大的作品，都是作者自己浓烈感情的结晶。推及到高考，大凡高分作文，都是考生浓烈感情的结晶。
5．设定感情倾诉的对象。考生在作文时，往往无视读者的存在，无对象、无目的地写。假如，我们有了写作的激情，找准一个合适的激情倾诉对象，就便于淋漓尽致地抒发情感。比如，题材是校园生活的，可以对某个老师或者同学倾诉；题材是家庭方面的，可以对父母倾诉；题材是社会焦点的，可以对部分读者（如同龄人）倾诉。
“思想健康”是对作文内容的主要要求。“思想健康”，就是在作文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极，能教育人、鼓舞人、启迪人，于人于己都有所裨益，不要有不健康、不积极的思想内容，更不希望有违法乱纪的思想观点和腐朽堕落的感情倾向。“思想健康”实质上是要求考生树立正确的世界观、人生观、价值观，具备一定的道德思想素养和科学文化素养，具有辨别是非、识别美丑的能力。
1．文章的主题要有鲜明的时代特征。我们这个时代是飞速发展、日新月异的时代，新鲜事物和先进人物层出不穷，每天都有新信息、新观点、新问题出现，这就需要我们站在时代的高度，总揽全局，积极发现，努力探索，挖掘事物的内在意义，把握事物的普遍联系，探寻事物的发展规律。只有这样，写出来的文章才能有益于社会人生，有益于世道人心。
2．要用正确的态度处理生活素材。在现实生活中，总是有光明的一面，也有阴暗的一面；既有正面，也有反面。作为客观现实反映的文章，当然也可以写生活的阴暗面或反面，关键是抱着什么样的心理，采取什么样的态度来写。胡锦涛同志说：“要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”这应该成为我们写作的座右铭。我们一定要用发展的眼光，把握住事物发展的趋势和方向，一定要用一分为二的观点，分清主流和支流、现象和本质，对落后的、错误的东西，决不能加以欣赏和支持，而要进行批评和鞭挞。
3．要树立正确的“三观”：①正确的世界观。世界观是对这个物质世界的总的根本的看法。有不少同学有些迷信：比如根据所谓的“星座”“八字”、血型等确定自己的“幸运数字”、“幸运颜色”，有的甚至用这些东西来推算自己某次考试是否顺利，有的同学认为考试前洗头是不吉利的，会使自己什么也想不起来，这些想法有的同学也表现在作文中，并且表现出一种确信的态度，这就不恰当。②正确的人生观。人到底应该为什么活着?不同的人会有不同的答案。古代儒家有一种观点：穷则独善其身，达则兼济天下。还有很多种关于人生的说法，但不外乎这样两点：一是使自己的人生更充实、更美好，二是使他人的生活更美好。人生观符合真善美标准的，就应该是健康的，而一味地强调自己的利益，一味强调自己的索取，如人生的最大目的就是赚大钱等都是不健康的思想。③正确的价值观。价值观就是什么是对的，什么是错的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同价值观的人，对同一件事会有不同的评价。作为考场作文，思想和感情应该符合真、善、美的标准，所表现的思想感情应该不违背道德规范，要尊重历史。
高考是一种综合素质的考试，是通过考试来选拔人才的，而且近年的高考作文题越来越重视文章的人文色彩，如果你的文章里表现出的思想感情是不健康的，一定会影响你在阅卷老师心目中的形象，从而影响分数。一篇文章的思想是否健康，有时比是否准确还重要，它从一个侧面反映考生的思想品质，因此不可不慎重。
如何使文章感情真挚，思想健康
一般来说，写文章就是为了抒写自己的感受，总是要反映作者的观点，只不过文章形式不同。但不管是哪种文章形式，有真知灼见和真情实感都是写文章的最根本要求。只有这样的文章才会感人至深、流传千古。那么，我们该如何使文章具有真知灼见和真情实感呢?
叶圣陶曾说：“作文就是用笔来说话。作文要说真话，说实在的话，说自己的话，不说假话、空话、套话。”(《(学作文报)题词》)其实，“作文如做人”，要达到这些要求就需要与平时做人联系起来，培养自己健康的“感悟”能力。可以这么说，用哲理的眼光打量世界，用真、善、美的心灵体悟生活，定能锻炼并收获健康的思想和真挚的感情，从而写出从心中自然流出的话，用朴实、本分的情感，使读者
流下激动、心酸的泪水。文章有了发自肺腑的真情实感，就能做到写山情满于山，写海意溢于海，富有永久的艺术生命力。
提高作文的思想品位可以从下面几个方面进行培养锻炼：
第一，写自己，凸现个人修养。
每个学生从小学到高中都有十多年的学习经历。在这个成长历程中，肯定有许多令人感动的人、事、物。父母的挚爱，家人的浓情，儿女的感恩之心，永远是情感永恒的主题。最好挖掘那些发诸内心，真正能够让自己感到“痛”，感到流泪的亲情材料去写作，这些令人感动的人、事、物写成文章就能感染别人、打动别人，而成为佳作。如：
献上女儿的心意
在石榴花盛开的五月里，我迎来了母亲节。
很早便为母亲节备了一份礼物：一块“金帝”巧克力、一张贺卡――写上一份浓浓的情意。也许，母亲并不知道世界上还有个母亲节(因为这毕竟是个“舶来品”)，但是身为女儿的我，却依然要献上自己的一份心意。
在我的同龄人中，曾掀起过“圣诞卡热”和“生日卡热”，却唯独没有“母亲卡热”。谈起母亲节，有的人反应平平，因为即使是父、母亲的生日，他们也从不表示什么。我总是觉得，我们这一代人啊，似乎已习惯于得到别人的礼物，却不知道需要回报：似乎已习惯于对同龄人慷慨大方，却唯独对自己的亲人吝啬无比；似乎已习惯于要求父母许多，却忘了属于自己的那份责任。也许，我们中的许多人并非自私，然而，就是这些看上去微不足道的“似乎”，却暴露出了我们内心对于感情的冷漠。
我时时想起，我为家庭做了些什么?答案几乎是“零”。在这个家里，母亲辛劳地操持着家务，父亲日夜忙于奔波；唯有我，却是坐享其成。我是个得益最多而付出最少的人。我当然知道，父母就如同天底下千百万的父母一样，是不图什么报答的，他们的爱是无私的，是不带任何杂念的。但这在于我，却不是件能心安理得的事。可是，我又能干什么呢?干活挣钱，这不是我目前所能做到的。但我想，我可以为父母带去一片温暖、一片亲情，生活的重负也许磨去了父母年轻时的浪漫，但父母心中仍然是需要关怀、需要体贴的，而这，恰是我能够给予的，也是应该给予的。
于是，我开始送礼，母亲节、父亲节、父母的生日……礼物并非很贵重，但却是我精心挑选的。记得我第一次送给母亲的是一串玉质的生肖挂件，当我双手捧着递给父母时，母亲的表情是惊讶的，是喜悦的，是激动的，也是欣慰的。玉并非是真玉，价格也并非很高，但母亲却如获至宝，立刻把它挂在胸前，嘴里还不停地说：“女儿真是长大了，懂事了，所有的不快、烦躁、劳累全被这一块小小的、微不足道的饰物化解得无影无踪了。”这时，我才发现，原来父母对我的要求很低，希望我为这个家庭所做的事也极少，他们只需要我的爱。
一直觉得很奇怪，为什么我给父母送礼时，自己的心里竟也快乐至极，并不亚于自己得到礼物?后来我才明白，原来是父母的高兴感染了我，方才相信，别人的快乐便是自己的快乐。“把自己的快乐分给别人一半，那么，你就拥有了两份欢乐。”现在我发现可以再加上一句：“当你为别人带来快乐的时候，你自己便也得到了同样的快乐。”
人活在世上，不光有索取，还应有责任。对于家庭，乃至社会，都需要我们奉献出自己的爱心。家庭中有了我们的爱心，会变得温馨和美；社会中有了我们的爱心，会显得温暖如春。关心别人，时时想到别人，关键之时伸手帮助别人，这是我、我们应尽的社会责任。家庭、社会，不能没有爱而存在!
社会宛如一个大家庭，我便是这家庭中的一员。我要将爱父母推及到爱他人，并以此为乐。总有一天，我可以自豪地说一声：“我为社会尽了一份责任。”那时，我所得到的，将是人间最大的快乐。
“丁东”，门铃响了，我拿起礼品，打开门。门外，一片金色的光芒中，母亲含笑而立……
第二，写他人，讴歌高尚情操，展现人性美和讽刺人性丑，从别人的事例中反观自己的灵魂。
李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”看到别人的得失，自然会想到自己，吸取其成功的经验和失败的教训，指导自己的言行，从而形成处事的态度原则或方法，促进自己的人格健全地发展。这是一种最直截简单的培养感悟能力的方法。如：
他们都选择了明月
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：他脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍便跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择了。
孟子在生与死的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月；俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月；孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。
倘若我们都能捧上一轮皎洁的明月，让温柔、宁静的光华笼罩着我们，让我们的心灵，都能披上祥和、平静的裟衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕着一轮明月，我们便拥有了无价的财富。
在纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正自己心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出对得起心灵和神明的选择。也许，这很困难；但在面临这种选择时，请想一想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们何以能成千古佳话，彪炳于世?因为他们都选择了明月。
第三，写时事，唱响主旋律，升华文章主题。
文章要写得大气，离不开立意高远、感情真挚、语言畅达、行文曲折，一旦把我们的民族精神、举世关注的国内和国际热门话题介入作文，便会使人顿感浓郁的时代生活气息，而且文章主题显得新颖而不陈旧，深刻而不肤浅，高雅而不庸俗，不失为一种提高文章思想品位的有效方法。如：
忘却=背叛
弹指一挥间，当德国前总理勃兰特在犹太人墓前谢罪时；当德国现任总理施罗德面对欧洲各国领导人向奥斯维辛集中营中的死难者忏悔时，站在曾饱受日寇铁蹄践踏的中华大地上，我们确实有必要重温一下那段屈辱的历史：
1937年12月，南京大屠杀。据远东国际军事法庭调查报告，19万中国军民被集体枪杀、活埋，而被零散杀害的中国平民达15万人。1941年日军包围河北丰润潘家峪，美丽的避暑胜地霎时血流成河，千余具尸体的掩埋工作进行了四天。我们应该也必须记住八年抗战之后那来之不易的胜利。
但是，半个世纪后的今天，现买却令我们痛心。因《我所认识的鬼子兵》而闻名的方军去各大高校演讲，一部分大学生的态度使他乃至整个社会感到“心里像在流血”。演讲之后，大学生们提出的问题着实令他瞠目结舌，如“日本侵华是否推动社会发展?我想是的…‘侵华战争促进了社会进步和发展”。可悲啊!这难道就是曾经饱受日军蹂躏的中国的当代大学生吗?!
今天，当我们拿着“索尼”随身听，静静地欣赏酒井法子甜美的歌声，平静地背着二战史时，无需过多的思考，侵略、屠杀好像离我们很远。我们可以为得到一张“恰克飞鸟”演唱会的门票而排队等候。可以对日本青春片、卡通片着迷，当年的腥风血雨正随着时光的流逝而渐渐淡漠。千百年来的文明教导我们忠孝礼义，放眼未来，不计前嫌。然而，此时的平静、此时的健忘、此时的冷漠意味着更大的背叛。是的，我们可以心平气和地谈论日本出了个东史郎，为澄清历史而奔走；我们也可以大谈日本商业文明，接纳丰田、松下、东芝。但这并不意味着我们可以忘记半个世纪前屈辱的岁月；忘记半个世纪前国土的沦丧；忘记半个世纪前同胞的血泪。正如二战结束后，远东军事法庭的中国法官梅汝敖所说：“我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义欠下的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
参拜靖国神社已不是新闻，称钓鱼岛是日本领土也不是新话题，今年的
我们得到了什么?我们得到的是尊严，是做中国人的尊严。只有这样才不负当年的浴血抗战，才无愧于惨死在屠刀下的同胞。我们决不忘却屈辱，因为忘却就等于背叛，而背叛后等待我们的将是更大的灾难!
第四，采用一些特定的表现手法来抒写真情。
常见的有生活再现、雕琢细节、烘托渲染感情氛围等。
①关于生活再现。如习作《父爱昼无眠》，写父亲每天午睡时总是鼾声如雷，气壮山河，不是打断“我”做题的思路，就是赶走“我”作文的灵感。“我”多次提醒不见奏效之后，终于提出了“抗议”，那一刻父亲的脸像遭到霜打的柿子，红得即将崩溃，但他终于没有说话，只是每天中午吃过饭，就悄悄走出家门。后来，我渐渐觉得，父亲的皮肤比原来自了，人却瘦了许多。两个月后的一天晚饭后，我和同学到商家附近的一个浴池里去洗澡，却发现父亲在那里给人家擦背。作者这样写道：
雾气缭绕的浴池边，一个擦背工正在给一具肥硕的身体刚柔并济地运作，与雪域高原般的浴客相比，擦背工更像一只瘦弱的虾米。就在他结束了所有的程序，转过身来随那名浴客去更衣室领取报酬时，我们的目光相遇了。“爸爸!”我失声地叫了出来，惊得所有的浴客把目光投向我们父子，包括我的同学。父亲的脸被热气蒸得浮肿而失真，他红着脸嗫嚅道。原想跑远点儿，不会让你和你的同学看见，叫你没面子，哪料到这么巧……同学惊讶地问，这真是你的父亲吗?我的回答是那样的响亮，因为我没有一刻比现在更理解父亲，感激父亲，敬重父亲并抱愧于父亲。我明白父亲下岗后，为何白天睡觉了，那是为了积蓄晚间为人擦背的精力。
我随父亲来到更衣室。父亲从那个浴客的手里接过两块钱，喜滋滋地告诉我，这家浴池整夜开放，生意特别好，他已经挣了1000多元钱，够我下学期的学费了。在一旁递毛巾的老大爷对我说：“你就是小刚吧，你爸为了让你静下心来写作业，白天就在这些客座上躺一躺，唉，都是为儿为女呀……”
我泪眼汪汪地望着父亲，认真地说：“爸爸，我想为您擦一次背……”“好吧。你小时候经常帮我擦背呢。”父亲以享受的表情躺下来，我双手朝圣般拂过父亲条条隆起的胸骨，犹如走过一道道爱的山冈。
文章真实再现了父子在浴池相见的场面，其间洋溢着浓郁的父子亲情。下岗的父亲为了儿子的学费，夜间到浴池替人擦背，为了儿子能静心学习，白天在浴池的客座上躺睡。父子在浴池相见时，父亲反而觉得自己给儿子丢了面子。这些不假雕饰的叙写，再现了真实的生活，显示了父亲的勤劳、淳朴和对儿子的挚爱。“我”失声的惊叫，响亮的回答，则饱含着对父亲的理解、感激和抱愧。结尾“我”替父亲擦背的感人一幕，将父子情推向了极致，升华了文章的境界。
②关于雕琢细节。列夫?托尔斯泰说：“艺术起于至微。”这里的善微”就是指那些显示人情美、人性美，具有永久艺术价值的细节。成功的细节描写往往能达到“一瞬传情，一目传神”的艺术境界。例如，刘卫的《回家》写少年海子在距家20余里的一所中学读书，为了节省每趟8分的车票钱，每周都跑着回家。甚至为了不磨破鞋子，光着脚跑着回家。
地冻天寒，娘老远地看见，海子赤着双脚，一双鞋套在手上，裹一身寒气跑回来。娘愣住了。海子看着爹娘，怯生生地说：“我没有穿鞋，我是光着脚跑回来的。”娘猛地搂住了海子，紧紧地搂住，红着眼睛流泪。爹却转身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一动不动。
这段细节描写，让我们看到了一颗在冰天雪地里，跳动着的热气腾腾的赤子之心。时间、空间、严寒、贫苦都不能阻隔海子对老家、慈母的思念和向往，裹一身严寒的海子，血管里奔流着亲情的热血。搂着海子流泪的母亲，兀立寒风的父亲，心中同样翻腾着亲情的波涛，其中却有阵阵的剧痛和丝丝缕缕的辛酸掠过。
海子长大了，成了一名警官，为了千家万户的安宁，他很少回家。在文章结尾处，作者又安排了一个细节描写：
后来，在处理一起突发案件时，走在最前面的海子受到了重伤，当时就有些不行了。送医院急救的路上，海子拉着同事的手说：“我想回家，看我娘，……我三个月没回家，……”说完就真的不行了。
“我想回家，看我娘”，海子在生命的最后时刻对老家、慈母的殷殷呼唤，是英雄内心世界情感与理智的统一。这个细节，写出了为人民的利益而舍生忘死的英雄埋藏在心底的对慈母的深情的眷恋，正是这种美好的情操，使海子的形象更加光彩照人。
③关于烘托渲染感情氛围。生活中的一些寻常琐事，从选材“新”这个角度来看，并没有什么优势，但如果考生能够对其进行情感化的处理，在叙事伊始，就渲染出浓郁的情感气氛，则可能收到震撼人心的艺术效果。
2001年高考中，河南一考生的《假如时光可以倒流》，一开始就渲染一种隐隐的悲切气氛：
无法忘记那个秋天的黄昏。
秋风吹过，略有一些寒意，发黄的树叶无奈地随风飘扬。望着这一切，我只有默默地流泪，这一切都是我亲手造成的。
作文的中段，当我失去朋友“悻悻而归”时：
我无言，伫立在风中，随着飘零的树叶一同无奈。这原本伤感的季节，让我渲染得更加伤感，无奈，无奈――
考生以萧瑟悲切的秋日气氛做背景，不断地倾诉着自己对朋友的“愧疚”以及意欲忏悔而又无法忏悔的“无奈”，情融于景，情融于事，流利、自然中却不断折射着几许凝重，缕缕愁绪。
最后，作者走进了神圣的考场，仍然要“写下这个无法让我忘记的过错”，仍然要一呼三叹的鞭挞自己：
当我一次次的忆及往事，我无法把你的身影抹去；当我夜半醒来，我无法不为自己的无知而自责；当我远远地看见你，我根本没有勇气上前和你打个招呼，也许你不能谅解我，就连我也一样无法谅解我自己。
如此反复的心灵叩问，仿佛为前面铺就的愧疚气氛泼洒着情感的浓墨，一个充满负疚感的孩子的忏悔镜头，更加栩栩如生地浮现在眼前：谦恭、诚恳、真诚。
文章结尾这样写道：
假如时光可以倒流，我多想回到从前，让一切重来。
这发自肺腑的深情呼唤，圣洁无邪，浓烈的情感气氛，令人黯然神伤，有谁能不为这位考生的纯真善良而喟然叹息。
除了学习一些写作手法之外，还要大胆地参与生活、体验生活，擦亮尘封的眼睛，观察高山流水，感知风花雪月，体验世态炎凉，捕捉生活中的闪光点，采撷真情的花朵，如此，才能在高考中写出光彩照人的篇章。
【走进高考】
例1：命题作文：“触摸都?”或“感受乡村”（2008年高考浙江卷）
感受乡村
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！
例2：话题作文：坚强（2008年高考四川卷）
国殇之后，唯有坚强
北纬31度，东经103.4度。汶川。一个全国人都不熟悉的地名闯入了我们的视野。
14时28分。一场突如其来的地动山摇，坍塌了四川汶川，也摇动了半个亚洲。
这一刻，山崩地陷，江河呜咽。
这一刻，即成国殇。
面对灾难，世界听到了一个民族的声音：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”
面对灾难，激发了我们和整个世界前所未有的爱心，人性之美，倾国倾城。无数人捐款献血、组织赈灾活动，无数的志愿者自发赶到现场帮忙，扶老携幼的捐款，挽起袖管的献血，国旗为平民而降的震撼，蜡烛为逝者而燃的守夜，师生相拥而亡的镜像，一个国家的总理在视察灾情时，一副担架正好过来，总理站到路边，让生命先行……人性最为柔软的一面被触动了，在性善性恶的千年辩题中，中国人关乎群体的自信，民族国家不可或缺的向心力在瞬间得到凝聚，整个世界找回了爱的庄严，不其而至的灾难，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆出那么多感动。
面对灾难，离去的安息，因为生命得到了尊重。北川中学的一位只有12岁的被截肢的女孩说过，请你们不要称我的那些死去的同学们??是没有来得及开放的花蕾，就已经凋落了。不，他们不是凋落，他们已经盛放过了。北川中学孩子们还说了一句感动我们的话：翅膀上驮着天堂亲人的希望，你要高高飞翔。
面对灾难，活着的更加珍惜，编入教材的《提醒幸福》的作者毕淑敏前天到北川给学生上课，她提醒自己也提醒大家，活着是幸福的，理应珍惜。
奥运火炬今天正在奥运圣火在广西壮族自治区首府，素有“绿城”之称的南宁继续接力。传递的不仅奥运火炬，更有的是长明的爱心火炬。
据称，
国殇之后，唯有坚强。
【名师点评】高考作文应该对中学语文教学尤其是作文中屡禁不止的假大空现象的蔓延有一个明确的信号，那就是“感人心者，莫先乎情”。另外，这篇文章立意新颖独到，突出了生命高于一切的人本思想，这也是汶川大地震中最为感人和最为发人深省的地方。
【踩点热练】
1、在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。
注意：1． 立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。
写作提示：把它一篇考场作文来看的话，关键之处是要让人感动，而要让人感动首先必须让自己感动，所以虚情假意要不得。写这类文章，要调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。可以写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。
文章可以记叙，可以抒情、可以描写，更可以综合运用多种表达方式，写法可以多样。以记叙为主，将上述材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将上述材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字――感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？
感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！
【解剖】本文有两点值得学习，一是取材生活，虽然零碎，但以“感动”之线串之，虽散而整。再一个是语言表达热情洋溢，特别是文末，一组比喻、排比，不仅使得“感动”这个抽象的东西具体形象起来了，而且也把感情抒发推想高潮，具有很强的感染力。
去年，去了一个很远的亲戚家做客。这个家中的长者，是一对老夫妇。很不幸，这个我应称之为“姑婆”的人患了老年痴呆症，几近是六亲不认，不认识丈夫不认识女儿，更何况是我。
那天，我们正围成一桌吃饺子，她的糊涂劲上来了，管我姑公叫“叔叔”，管我叫“阿姨”，一会儿要吃米饭，一会儿要下面条，稍不如意，抓住一个东西就往地上摔。姑公见她闹得不象样，便板脸起来，说到：“再胡闹，再胡闹我就不理你了。”说也奇怪，姑婆立刻乖顺得像一个孩子，千依百顺。这时，电话铃响了，有人急着要姑公出去一下。姑公丢下碗筷匆匆要走，临行前哄姑婆说：“听话，好好地吃，我一会儿就回来，否则我就再也不回来的。”这时，姑婆悄悄地把姑公拉到一边，从衣袖里掏出了几个快要揉烂了的饺子，一面偷偷地像做了错事的孩子似的朝我们这边张望，一面紧张地递给姑公，说：“我知道，你最喜欢吃咱们家门前槐花包的槐花饺子，这几个是槐花馅的，我趁大家不注意偷偷地藏在这里，怕他们都给拿了，你在路上吃吧。”姑公望着神志不清的姑婆，望着碎得无法下咽的槐花饺子，一时间老泪纵横。
这一幕，在场每一个人都看在眼里，它是那样的动人。我见到了每一个人的眼中都噙着泪花。一个人，可以不认识家人，不认识朋友，也可以把自己的丈夫称为叔叔，也可以称比自己小几辈的人为“阿姨”，但却永远无法磨灭掉心中那份隐约的爱，那份似有若无的牵挂。什么样的感情能这样超越时空，在空白的记忆里留下这样的一笔？
从此以后，每每再有人向我谈起爱情或亲情的伟大时，我都会想起这个故事，这个让我不知道该称作为爱情还是已升华为亲情的爱情。
【解剖】本文讲述了生活中一件感人的事――一位神志不清的老人也难以磨灭爱的痕迹，告诉人们爱情、亲情的伟大。文章先记叙老人种种荒诞的行为，然后采取突转的方法，写老人的一个不寻常的举动，从而获得了一种震撼人心的力量。最后稍加议论，深化文章主题。
2、阅读下面两段话，任选其中一段蕴含的观点，写一篇记叙文，题目自拟。
1．在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
2．每个人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云与彩虹。每个人都有可能放射出生命的光辉。
写作提示：这种写作形式的关键是要准确理解名言所要表现的观点，并以此作为文章的主题。第1则名言所蕴含的观点是：活生生的现实是美好的，要热爱生活。第2则名言所蕴含的观点是：每个人的身上都会发光，要尊重别人。两则名言之间有联系，因为它们都在褒奖人类，但各有侧重。
按照要求，只能写成记叙文。只要能够反映出名言所蕴含的观点，无论是写成记人记叙文，还是记事的记叙文都是允许的。聪明一点的写法是只记事或写人，但是读完之后，自然而然得领悟到文章的主题与名言是一致的。
今天，由于风寒所侵，我偶患小疾，有些发烧，于是匆匆
父亲前去排队挂号，我则在近旁觅了一个座位，坐了下来。不久，来了一位年轻而美丽的女青年，怀中搂着一个七八岁的小女孩，也在我身边坐了下来。那孩子脸上黄黄的，没什么血色，无精打采地偎在女青年的怀中，但一双大眼睛却乌溜溜的，并不时朝排队的人群中投去焦虑的一瞟。
“一定是小女孩病了，她妈妈带她来看病，女孩的爸爸必定在排队等候挂号吧！”我这样想着，不由自主向那黑压压的人头瞅一眼。唉，我爸爸离窗口还远呢！我无聊极了，便漫不经心地绞着手指。小女孩大约也等得心焦了，便出神地望着我，我冲着小女孩微微一笑，于是她立即脸红了，报以羞涩的一笑，友谊之桥便在这一来一回的笑容中架起来了。我想了想，便伸手从口袋中摸出一个桔子。这桔子是我午餐后未吃，省下来的，我伸手递给她。小女孩迟疑地看了看她的母亲。只见那美丽的妈妈笑了，女孩便兴奋地收下了桔子，又靠在妈妈身边剥下皮，塞一瓣给母亲，自己也咬一瓣。她母亲推让着没肯吃，把那一瓣仍送进小女孩口中，并笑着向我点头致谢，母女俩偎得更紧了。
“小敏”爸爸挤出人群，得胜般举着挂号本。我明白该看病去了，于是站起身，刚想说“再见”，却猛听小女孩说，“老师！我爸爸怎么还不来哟？”什么？老师！我有没有搞错？她们不是母女？她们是师生！
教师是阳光下最崇高的职业。你看，女孩
【解剖】一件简单的事情，因为作者细致而又富含感情的记述而显得十分感人。作者着力描写女孩与女青年的温馨关系，写女孩“偎”在她的怀里，把桔子给她吃，“偎得更紧了”，看到这一切，谁都不会怀疑他们是母女俩。祥和温情，母女情深，令人动容。最后让小女孩的话间接地告诉我们，他们不是母女俩，女青年是她的老师。本以为是母女，原来是个误会。到这里，作者也好，读者也好，内心深处都会受到巨大的震撼。这种谋篇布局也有力地烘托了主题。
除了抱在手上的那个两三岁的小孩以外，我们这儿的人，无论是大人还是小孩，都不喜欢她。
听人说，哑女都长得很美，但她却长得很丑：小眼睛，黑皮肤，麻脸，再加上先天的生理缺陷，更形成了她与别人沟通的极大障碍。但她总试图抓住与别人交往的一切机会。中午，她会抱着她的孩子，站在晒太阳的老太太们中，咿咿呀呀地用一只手比划着；老人们大多对她熟视无睹，只是一个劲地唠叨自己的话题。
没人知道，也没有人想知道她在哪儿工作，我也只是仅仅看见她每天早晨七点多在离我们学校不远的63路车站等车，下午四点半左右回家．也正因如此，在上学放学路上，我总会和她不期而遇，这是怪恼人的事。当她每次手舞足蹈地咿呀向我讲着什么，并用那双小眼睛盯着我的时候，我就十二万分的惶恐不安，生怕路人误解为她就是我妈、我姨、我婶……那就太冤枉了！
于是，我开始躲避她。可又偏偏“冤”家路窄，一天放学途中，在拐弯口远远地看见她一边看着杂志，一边慢悠悠地走在前面。“糟了，躲是难躲了。”心里这样想着，我便三步并作两步从她身边掠过。
后面传来了“咚咚咚咚-”的脚步声。那熟悉的咿咿呀呀使我立即明白是她在追赶我。
“讨厌。”我加快了脚步。
我还是被她追上了。她拉住我，递上了一件东西。在她手掌心里摊放着的，是我不久丢失并为之苦恼的房门钥匙。
一时间，我面对不会说话的她，自己也语塞了，脑海里只是充斥着“每个人”――
“每个人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云和彩虹。每个人都有可能放射出生命的光辉。”
【解剖】文章以小见大，从平凡中写出不平凡来。生活是平凡的，轰轰烈烈不可求，但平凡的小事随时随地都会发生。小事虽小，但是我们熟悉，写小事真实感强，容易感人。而且当我们对平凡小事作深层思考的时候，你就会觉得它们实在很有意思，真实的情感就一定会在笔端、纸上涌流。所以写文章不要贪大弃小，尤其是你要写出以情感人的作品来的时候。
本文成功地运用了“欲扬先抑”的手法，文章波澜起伏，对心灵世界的渲染很到位。
3、请以“发现”为话题作文，写一篇文章。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。②文章不少于800字。
写作提示：话题作文拓展思路有一个行之有效的方法，那就是连词成短语、连词成句子。尤其是那些以词语特别是动词词语为话题的作文，本话题就是如此。“发现”这个词，具有很强的构成词组、短语和句子的能力。我们可以通过在“发现”前面、后面或前后加上适当的词语的方式，来拓展写作的空间。比如《我发现读懂父亲很难》《我发现幸福就在身边》《良心的发现》《雨中的发现》《我发现了校园生活的美》《艰难的发现》《发现得太晚了》，等等。这些和生活学习有关，如果写成记叙文，不仅有话可说，而且易于写出真情。再如《要善于发现问题》《发现是成功的必要前提》《有感于发现》《发现和奋斗》，等等。这些题目如果写成议论文也是有话可说的。由此可见，只要用心思考，类似的话题可写之处非常广博。
从小，我就有落枕的毛病，早晨起来，常常是歪着脖子，疼得哭爹喊娘。母亲自然是小心地替我揉来揉去可这毕竟不是个长久之计。
市场上卖的枕头对我不适合，母亲决定自己动手做。棉花是最如意的材料，可是太软了不行，太硬了也不行，母亲就一把把地挑过去，感觉适中才放进枕袋。两天后，我感激地接过妈妈的这只花枕头，它那么轻，却又那么重。把头放上去花枕的中间正好凹下去将我的头包在里面，棉籽轻轻按摩着我的头部，我舒适极了，就像是静静的深夜，躺在海边沙地上，看满天繁星，吸清新空气，呼吸之间全是妈妈的一瓣心香。
可是夏天来了，棉花被汗水一浸，就会发出霉味。于是，我索性撇开枕头，仰着头睡觉，结果自然是我又歪了脖子，母亲又有了心事。
没办法，只好托人从外地带回一大包绿豆壳，母亲用它又缝制了一只新枕头，这只枕头可比棉花的好多了，睡在上面，只要我轻轻一动，就会有一种“沙沙”的声音，像没有歌词的童谣，在静静的夜空弥散，连夜的精灵都会因此止住脚步，我当然睡得格外香。后来才知道，这些绿豆壳花了父亲近半个月的薪水，或许是因为太喜欢这绿豆枕了，我做作业都会捧着它。终于有一天枕布破了，看到满枕的绿豆壳飘然落地，我的眼泪也一下子落了下来：这可是母亲第二次为我做的枕头啊！
上初中了，离家那天，母亲塞给我一只新枕头，新枕头溢着一股药香，沁人心脾。母亲说，这是父亲特地上南通买的。在学校的每一夜，枕着药枕，听枕中药材发出的声音，那简直是在欣赏人间最美妙的音乐，我仿佛又找到了家的感觉，每一次闭上眼睛，就像是一手牵着父亲，一手牵着母亲，来到了落叶林，看一地金黄，满是温馨。
……
岁月流逝，我渐渐明白，在这变化的枕头里有个不变的世界，在这个世界里，有一种情感无时无刻不在延续。也许，关于这个世界的故事并不精彩，可它会伴我一生一世……
4、自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面……在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许你有一段关于位置的心情故事，或许，你有许多关于位置的见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨……请以“位置”为中心话题，或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，书写内心的感受，发表自己的见解，题目自拟，文体不限，不少于800字。
写作提示：这个话题提供了很多的写作角度。按《现代汉语词典》的解释，“位置”有三个义项，即所在或所占的地方、地位、职位。从大的方面来说，这三个义项也就是这个话题的三个角度，从任何一个角度构思成文都是可以的。从小的方面来说，我们可以通过添词法，即在话题，也可以直接在各义项的前或后添加适当的词语，使之成为短语或句子，比如，“班长这个位置”“我在家中的地位”，这样一来可以找到无数个角度。当然题目中不一定要有“位置”这个词，这里有一“度”的问题。直接用话题作题目，会流于大众化。不用话题或离话题太远又会疑惧别人是否会怀疑自己的作文不切题。比较适中的方法是暗含话题。如《为中国足球定个位》《有为，才有位》《在其位，谋其政》《 高处不胜寒》《居高声自远》《原地踏步走》，等等。
非常幸运的，我是外公膝下唯一的女孩； 非常不幸的，我是外公膝下唯一的女孩； 所以，我的位置不可动摇。
我的位置让我骄傲；在一群顽皮的男孩子中间，我成了最惹人怜爱的公主。物以稀为贵，外公毫不掩饰对我的偏爱；而那一群男孩子，对于我这个唯一的姐姐（妹妹），也极尽包容；我的位置让人羡慕，它被极尽呵护。
我的位置让我疲惫。我是唯一的女孩，所以我成了乖巧和温顺的代名词。外公心目中的孙女，应该柔顺温和，知书达礼；所以我虽然生性活跃，为了讨得外公的欢心，更为了得到众人的称许，我无数次克制自己的情绪；让自己尽量温文而雅：你知道刻意地伪装总是很累。
我的位置让我紧张。有意无意地，我或许将成为家里的第一个大学生，这本没有什么好稀奇的，尤其在大学生早已泛滥的今天。可是，当你成为家里的“一号种子”，当你成为弟弟们效仿的榜样时，这个“大学生”，便被升华到让我高不可攀了。他们会指着我对尚小的弟弟们说：“看你们的姐姐多么优秀，好好向她学习！”他们会满怀期待地问我是上清华，还是北大？我的位置让我尴尬，因为，我是平凡的，并没有那么优秀。
于是，我很惶惶然，我害怕回家，害怕面对那些真诚的赞赏；我很怕让众人失望；有句不好听的俗话说：“占着茅房不拉粪”，占着一个光彩夺目的位置却不毫无回报，我汗颜。
终于我无法伪装了，我的这个令人骄傲的、疲惫的、紧张的位置让我心力交瘁。我红着脸坦白：我并不柔顺温柔，并非出类拔萃，我其实性子很急，易喜易怒，其实头脑一般，清华、北大？我不敢奢望。
很意外地，他们并没有一如我预料地失望沮丧，也许有一些吧，可他们还是爱怜地抱住了我，说：你依旧是我们的公主。
我的位置依旧。
我明白了。我的位置是用比金刚石还坚硬恒久的亲情砌成的。他们是用爱的目光看着我；所以他们看到我的优秀，忽略了我的缺憾；所以即便有不完美，他们依旧无私地包容。我的位置之所以存在，是因为我的存在。
其实，它一直在那里，在亲情的海洋里，它是永远属于我的，它是永恒的。它是我的幸运。
【笑傲考场】
一、阅读并全面理解下面的材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思，写一篇不少于800字的作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
二、素材选择贴近生活