《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

　本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。

4．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?

　　 这四个问题的设计，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。下面具体谈谈问题的展开：

　　 第一个问题的设计，主要是引导学生研读课文1-3段，了解愚公移山的原因和经过。教学流程是先将男女生各分成一组，让全体同学做评委，通过比赛的形式，，激发学习的兴趣及竞争意识。男生找不利条件的语句，女生找有利条件的语句，并以读代答，进一步作口头翻译，教师适当点拨，可用多媒体逐一显示主要内容。(板书内容详见最后的板书设计)。

在回答第一个问题时，学生可能对愚公其妻和智叟就移山这件事都提出疑问混为一谈，认为都是移山的不利条件。对此，教师要让学生读课文，读出两个疑问句的不同语气，比较他们的话在情节发展上的作用，通过对比明辨是非，修正谬误，提高分析问题能力。

　　 第二个问题的设计，主要是引导学生领会本文衬托和对比的写作特色。教学形式可采用民意测验的方式，对愚公移山的壮举持肯定和否定的请分别举手，并派代表阐明各自的理由。此举可培养学生的思辨能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬，愚公不“愚”，智叟不“智”。估计也有少数学生认为，愚公坚持到底的精神固然值得肯定，但愚公移山的做法并不聪明，如果搬迁自己的住所，不但不破坏自然环境，还能节省大量的人力和物力，这不是更好吗?由此可见，愚公“确愚”，智叟“确智”。针对这两种不同的看法，教师在评价时要注意评价的开放性，后一种看法更反映出学生的求异思维能力，只要学生的回答言之有理，能自圆其说，就要给予充分肯定。这种开放性评价方式充分调动了学生的学习积极性，极大地激发了学生的学习热情。

　　 第三个问题的设计，主要是引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义。它是本文教学的一个难点。教学中采用比较法，讨论法，以训练学生发散性思维的能力。我把结尾改为：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把两座山挖掉了。”再将它与课文的结尾作对比，让学生比较优劣，充分发表意见。通过比较讨论，明确神话结尾的好处。

　 第四个问题的设计，目的在于引导学生理解本文的寓意，并正确评价愚公精神，这是本文的教学重点之一。突破重点的方式是让每人写一句话，说说学了本文以后感受最深的一点。答案不求统一，可让学生各抒己见，但回答的基点要扣住本文的寓意：要克服困难就必须下定决心坚持不懈的道理。尽管学生对愚公的作法持有不同意见，但总体上，通过讨论要让学生明确，这种精神无论对学习、对工作，还是对今天的现代化建设都是具有现实意义的。至此，教师还应因势利导的进行思想教育。尤其现在的学生中普遍存在：“总想有个好成绩，但又不肯付出辛苦”的现象，教师要加以正确的引导。

　最后，让学生充分发挥想象力和创造力，为本文叙写故事。相信学生会编出许多精彩的富有时代气息的好故事。

　 第五步、反思小结。

　 　任何一篇文章的学习都要让学生知道自己学到了什么，学的过程中有什么经验与失误，下一次怎样才能做得更好。这是训练学生总结归纳能力的重要环节，也是提高学生学习质量和效益的重要措施。例如：可以让学生从知识上，思想上，方法上进行反思小结，学生没有总结到的教师应给予适当补充。

作 业：　 1、背诵第三段。　 　2、将自己叙写故事整理好，写在作文本上。

板书设计：这个板书设计反映了课文的主要内容、写作特点，和教学流程。同时既便于学生归纳总结，又便于思考记忆

3．故事结尾写“神”和“帝”把两座大山背走了，对此你有什么感想?

2．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举。谈谈你的看法。

　　 整个教学过程分为五个环节：情境导入--整体感知--自研见疑--启发解惑--反思小结。

　　 第一步，情境导人。

　播放歌曲《愚公移山》，通过歌中恢弘的气势、催人奋进的歌词，将学生带入情境，激发学习的兴趣和热情。

　　 第二步，整体感知。

　通过听课文录音朗读、分角色朗读、齐声朗读达到整体感知课文内容、培养诵读能力的目的。

　 　第三步，自研见疑。

　 　这一教学环节主要是培养学生自主学习的能力。要求学生利用注释，借助工具书，圈点批注，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难。教师对学生的自研情况要巡视了解，教师在点拨时授以学法指导。

　 第四步，启发解惑。(这一环节的内容集中体现了本课的重点和难点。)

　 　具体操作分两步进行：

首先：扫除文字障碍，提出难词难句，通过生生、师生交流合作解决疑难，达到疏通文意的目的。　

其次：让学生提出课文理解方面的疑难问题，然后围绕教学目标进行归纳解惑。基本上是这样一些问题：

1．愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么?

2、学法：新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力”。因此，我遵循“教师为主导、学生为主体”的原则。采用了“自学辅导法、圈点批注法、自主探究法、交流合作法”等教学方法。教学中将学习的主动权交给学生，注重他们自身对知识由表及里、由浅入深的理解、领会和积累，逐步完成本课既定的教学目标。

　　教学手段：本课采用了多媒体课件进行辅助教学，既增大了课堂教学容量又吸引了学生的注意，激发了学习的热情。　

1、教法：传统的文言文教学的方法往往是串讲法，师授生记，虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，反对注入式，倡导启发自主性。 因此我根据本课的目标和内容、学生已掌握的知识基础和发展水平，采用了“诵读法、质疑法、比较法、讨论法”进行教学。力求突出重点、突破难点，体现学生自主学习，教师“授之以渔”的理念。

根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则 ，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：

知识目标：理解积累文言词语，背诵第三段。

能力目标：概括寓意、感受愚公移山精神，理解愚公移山的现实意义。

运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

德育目标：学习愚公移山精神，生活学习上要有战胜困难的决心和勇气。

　　 《语文课程标准》对文言文教学作了明确的规定：“学生应该准确地理解文章的内容及作者的写作意图，顺畅地朗读文言课文，熟读或背诵课本中规定的文言诗文。”因此我把“诵读全文、背诵第三段和体会愚公移山精神，把握寓意”作为教学重点。

　 　本文运用富有浪漫主义色彩的神话结尾，借助神的力量解决人和自然矛盾。对这一结尾如何理解?学生由于受年龄和阅历的影响，会产生疑问。因此我把“神话结尾的作用？”确定为教学的难点。