8.(09年广东卷)根据语境,下列排序最恰当的一项是             (  )

示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。______。_______。如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜月州,闺中只独看。”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。________。___________。语言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。_________。示现作为一种修辞现象,值得我们关注。

①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法

②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系

③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称

④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的

⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样

A.①④⑤②③    B.①③④⑤②    C.③①④⑤②   D.③④⑤①②

答案  C

解析  本题重点考查考生语言表达连贯和文章逻辑顺序安排的能力,解答时需要通读全部文句,理清思路,把握文段内容,确定首句,抓住前后的衔接词、照应词。综合来看,几个句子的中心议题是“修辞学中的示现”,抓住前后的衔接词、照应词排序,第③句中的“后来”,照应前文的“本是”, ①是对③具体阐释,④⑤②是总分结构,⑤照应后文的“同追述的示现相反”,也可用派出发, 根据“预言的示现,同追述的示现相反”判定前面一句是⑤,AD两项排除,⑤句前是④;④句是总述句,后三句分别阐述“追述的”、“预言的”、“悬想的”,故②句应在⑤后。④⑤②排列的有BC选项,也可排除AD选项。例举杜甫诗句是为了说明“修辞手法”,根据语感,顺序应为③①,由此可选C。

7.(09年浙江卷)把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入线处。(只填序号)

理学家为什么崇古抑律?        古体与律体之辩跟诗歌史联系起来,就是古体的典范--汉魏晋诗与律体的典范--唐诗之辨,

   ①那么,为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢?

   ②他们认为,诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。

   ③以这种价值观去看诗歌的体载样式,古体诗就高于律诗。

   ④既然诗歌的审美方面没有价值,本来可以不讲,但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话,那么,形式方面人为的工巧因素越多,其价值就越低。

   ⑤抛开诗歌的内容不论,单从形式上看,近体诗要讲求声律、对偶等,这些讲求在理学家看来,是其在品格上低于古体诗的重要原因。

答案  ⑤①②④③

解析  本题考查语言表达的连贯能力,能力层级为D级。⑤句“理学家为什么崇古抑律”提出核心问题,故排在首位,①句进一步阐述原因,又提出问题,②句回答,故②在①后,④句紧承②句“价值”,紧跟其后,③句进行小结,故在最后。这是议论性的语段。议论性的语段可按照议论文提出问题→分析问题→得出结论的思路来分析(如本题⑤、①提出问题,③得出结论);要注意句与句的排列组合,注意上下句的衔接、呼应,做到话题一致,句序合理,衔接、呼应自然。加强对语境的分析与体会。

 0  376317  376325  376331  376335  376341  376343  376347  376353  376355  376361  376367  376371  376373  376377  376383  376385  376391  376395  376397  376401  376403  376407  376409  376411  376412  376413  376415  376416  376417  376419  376421  376425  376427  376431  376433  376437  376443  376445  376451  376455  376457  376461  376467  376473  376475  376481  376485  376487  376493  376497  376503  376511  447090 

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