39.材料问答题(共28分)

材料一:学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。

                           --《王阳明文集》

材料二:咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。然则予之是非也人,又安能已!夫是非之争也,如岁时然,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣,虽使孔夫子复生于今,又不知作如何是非也。

                           --李贽《藏书》

材料三:黄宗羲,……清兵南下,他在浙东集义兵抗清,失败后埋名隐居,讲学著述。清廷诏征并聘其预修《明史》,均坚辞不就。

                         --摘自《中国古代名人辞典》

材料四:顾炎武,……清兵南下,从杨永言等举兵抵抗;失败后遍游诸省,考察山川形势,图谋匡复明室。曾坚辞清廷征召。

                         --摘自《中国古代名人辞典》

材料五:王夫之,……于衡山举兵抗清,兵败后辗转藏匿于瑶族山区,筑土室于石船山,发愤著述凡四十载。

                           --摘自《中国古代名人辞典》

材料六:朱耷(约1626-约1705),书画家,……朱明宗室后裔,明亡后出家为僧,又为道士。作画喜用水墨,苍劲简约,生动尽致,多画芭蕉、怪石、花竹,鸟兽多“白眼向人”。署名“八大山人”,联缀似“哭笑”,又署款“牛石慧”,草书连成“坐不拜君”。

                          --摘自《中国古代名人辞典》

请回答:

(1)材料一的主题句是哪一句?请摘抄。(2分)材料二中李贽认为不能“咸以孔子之是非为是非”,那么李贽评判是非的标准是什么?(4分)

(2材料三--六反映出黄宗羲、顾炎武、王夫之、朱耷四人共有的人生经历是什么?(4分)这种人生经历在其思想上有什么集中体现?(8分)

(3)材料一、二与材料三--六分别属于两种不同类型的史料。我们在运用这两种史料开展研究性学习活动时,应该注意些什么?(10分)

★40-41题为政治题,请在政治答题卡上答题

38.材料问答题(24分)

材料一  中华文明的主体部位在本质上是农耕文明,所以从来不主张远征。(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)农耕文明依靠的是春耕秋收,精耕细作,强调的是“父母在,不远游”,讲究聚族而居,代代相传。

                                      --摘自余秋雨的演讲

材料二  希罗多德曾说,“希腊人一出生就与贫穷为伍”。希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛,无法大量种植农作物,可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易,古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方,而强大的东方邻国本可以轻易地把这些不速之客们赶回大海,但他们对希腊人的到来却表示欢迎。他们认为,商贾云集,有利于当地经济的繁荣与发展。 

                                        --摘自《古希腊城邦史》

请回答:

(1)根据材料一和结合所学知识,分析中华文明为什么“不主张远征”?(4分)简要分析这种特性对中华文明带来的影响?(6分) 

(2)根据材料二和结合所学知识,分析古希腊为什么要进行海外殖民活动?(6分)这种活动对希腊文明起到什么影响?(4分) 

(3)综合以上两则材料,你认为应怎样正确看待亚欧文明的差异?(4分)

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