一是私法发达。公法与私法的分类是罗马人提出的。关系到公民个人与国家之间关系的是公法,涉及私人之间的法律是私法。罗马法大量篇幅都是有关司法的规定,如万民法主要就是调整私人之间的财产关系,充分保护个人权利。私法条文的多寡从侧面说明了罗马人对个人利益的重视。承认个人有独立的人格,承认个人为法的主体,承认个人生活中有一部分是不可干预的,此即为私法精神的真义。最能体现罗马私法精神的是平等的理念。尽管罗马社会是奴隶社会,但罗马法的制度安排却蕴含了平等性的因子,蕴含了对平等的朴素追求。罗马法高扬的私法精神还造就了一种信念:私权不应为国家公权任意粗暴干涉。拿破仑颁布的《法国民法典》和不列颠法系都继承了罗马法中私法发达的优良传统。

二是自然法。自然法是自然界教给一切动物的法则。这种法则不是人类所特有,而是一切动物都有的。法律的一切规定都必须以这些法则为最高原则,这些法则是“不言而喻的真理”,如人是生而平等的,每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的自然权利等。在罗马法中,自然法高于公民法,公民法必须以自然法为坐标和准绳。自然法是正义的法、理性的法,是与人的本性、自然本性相协调的法,因而是神圣的法。由于自然法的正义化身的形象以及自然普遍存在的理论,导致了自然法的普遍性的结论。自然法穿越时空的限制,不分种族、性别、财富、智力而适用于所有人,也不仅是现在如此,将来亦如是。近代以来,自然法的思想被西方资产阶级所继承和发展,体现在英国《权利法案》、美国《独立宣言》、法国《人权宣言》等法律和文件中。

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