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高考作文高效指导揭秘系列（二十）：探索创新类话题
【内涵解剖】
进入21世纪，人类所面临的是更加激烈的竞争和较量，知识日新月异，未来社会迫切需要具有创新精神和实践能力的人才。罗曼?罗兰说：“我创造，所以我生存。”创新是一个人生存发展的根本，对于一个民族、一个国家而言，创新更为重要。近年来的高考试题越来越关注现实，贴近生活，越来越注重对创新思维的考查。探索是人类一个永恒的主题。同学们可叙写探索者的酸甜苦辣诸滋味，可议探索者的是非成败之感悟，可抒发探索者的悲壮豪迈之情愫……总之，这是一类开放、灵活、普遍的话题。
【佳作赏析】
★话题一：有探索就有成功
阅读下面的材料，根据要求作文。
树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸乎欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪――”，成了一团果泥。
这便是生活中所谓的无奈――眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。
生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。
请以“有探索就有成功”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：“有探索就有成功”是一个放之四海皆准而又耐人寻味的话题。大干世界，芸芸众生为执着的信仰、理想的彼岸，向着未知，瞄着成功默默地奋斗着。探索无处不在，无时不有。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编成。探索中有迂回曲折的坎坷，有无可奈何的挫折，更有绞尽脑汁的辛酸，但正是人类这勇敢顽强、不屈不挠的无数次探索实践，才创造出了一个五彩缤纷、丰富多样的美丽世界。探索需明确的方向、正确的方法、坚强的意志、坚韧的毅力，需总结经验，继往开来。探索者的目标永远是下一个。征服者是英雄，失败者亦可歌可泣，探索者可敬可爱可颂。
例文一
探索与成功
张春霞
记得冰心早期的一首诗吟：成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，又记起步步高的广告词：世间自有公道，付出总有回报。平心静气深思，这诗这歌唱出了探索的真谛，道出了探索者的心声。是的，古往今来，圣者贤人们的创业足迹，无不印证着一个朴素的道理：有拼搏就有胜利，有探索就有成功。
苹果落地，本是熟视无睹的事情，却引起牛顿深深的思考、忘我的推论，最终发现震惊世界的“万有引力”定律。生老病死都是司空见惯的人生现象，释迦牟尼偏偏要寻根究底，求个解答。为此，他默默无闻，潜修静思，终于创立了佛教。一代名医李时珍为减轻病人痛苦，双脚踏遍崇山峻岭，访名医，嚼中药，不畏严寒酷暑，冒着生命危险，驰骋神州大地二十七载，写成医学巨著《本草纲目》。司马迁游淮阳，追踪韩信足迹；访齐鲁，瞻仰孔庙，观察儒风习俗；经彭城，聆听刘邦的历史传说；别大梁，凭吊著名的夷门……行万里路，奋笔疾书15个春秋，终成“史家之绝唱”。
还有发明大王爱迪生，成功的秘诀是“百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”；蒸汽机之父瓦特，成功的启示是“一次不行再来一次”；镭的母亲居里夫人，崇尚蚕的精神，“我与他们异物而同类，要不懈不怠……”；徐霞客踏遍青山成大道；苏轼夜访石钟山；《红楼梦》 “字字看来都是血”……诸如此类的例子举不胜举。人类从茹毛饮血到学会用火，从草栖穴居到住进高楼大厦，从二牛抬杠到科学种田，从七十二徒弟到莘莘学子满学堂，从马车到汽车、轮船、飞机……这一次次的探索，让我们告别愚昧落后，走进新时代。
在探索中，我们把一颗颗人造卫星送入太空，科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下伏首称臣。在探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；攻克困扰人类的顽疾――老年痴呆症；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在探索中，我们发现约4500万年前的类人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之谜。塔里木河科考，发现小河墓地遗址，解读上个世纪八十年的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永无止境，探索将使人类社会更加文明发达和幸福。
当然，鲜花与荆棘同在，失败与成功为伴。探索的征程并不是一帆风顺的。巴尔扎克说： “失败是人生的老师。”拿破仑说：“人生之光荣，不在永不失败，而在屡仆屡起。”对有志者来说，失败只是一笔财富。在探索中，孔圣人周游列国四处碰壁，屈原遭中伤被楚怀王放逐，左丘明双目失明……作家严文井六次高考落榜并不气馁，华罗庚交不起学费辍学并未失志，美国“挑战者”号航天飞机升空后爆炸也未阻止人类对宇宙探索的脚步……探索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳。
探索没有停止，人类进步也不会终止。记得曾经有位伟人说过：“人的一生应当具备三个头脑。一个是天生的头脑，一个是从书本中得到的头脑，还有一个，就是在社会实践中不断进取、不断探索中得到的头脑。”我们有理由相信，在探索中人们将创造出更加美好的未来。勤于探索，人类事事会获得最终的成功!
探索吧，青年人!新世纪钟声已敲响，让奋进的足迹化合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣。竞争与繁荣召唤新的飞跃，机遇与挑战激发新的追求。让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的土壤，建设一个文明吉祥、繁荣富强的新中国吧!
朋友，别忘记――付出就有回报，有探索就有成功!
评点：《探索与成功》揭示人在社会发展之奥秘。传统的论说文体例，内容充实，足见作者见闻广博、积累深厚。衔接紧密，构造完整，立意朴素直观似乎陈旧了一些。
例文二
中国，朝前走
马雪琴
你是否听到一种声音从天穹而落?那是21世纪的钟声!于是，太阳举起了金色的酒杯，月亮举起了银色的酒杯，为东方巨龙的腾飞而干杯!
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高；南国盛景，映日荷花，依依杨柳，欲把西湖比西子。面对此情此景，我流泪了。我为什么又流泪了?因为我深深地爱着我亲爱的祖国，知道她的路是何等的坎坷、艰难!蓦然回首，多少崎岖，多少辛酸，多少凌云壮志，多少热泪悲戚……
妖歌艳舞，魔鬼狂笑。一缕缕的烟丝，一串串的烟圈，从一个个长辫子的男人和小脚的女人褐黄的牙缝中挤了出来。苍白的脸上浮荡着茫茫的悠然，无数毒蛇正在吞噬他们的灵魂和肉体――中国彻底瘫痪了!林则徐胸中的怒火在熊熊燃烧，铿锵跃出，几千吨鸦片顷刻化为灰烬。西方列强撕掉了虚伪的面具，烧杀强掠无恶不作。富丽堂皇的圆明园被洗劫一空，只剩下一堆废墟在无声地哭泣……“中国自古以来，就有为民请命的人，就有舍身求法的人――他们就是中国的脊梁!”康梁公车上书，却遭追杀!谭嗣同以死明志：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑……
沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡! 乌云翻腾的空中炸开了一声响雷!腐朽的清王朝被推翻了!孙中山领导的辛亥革命为中国的进步打开了闸门，二千多年的封建帝制从此在中国的大地上消失了。李大钊、陈独秀接过革命的火把，点燃“五?四运动”的星星之火，掀起中国工人运动的高潮。十月革命的圣火，指明了前进的方向，在白色恐怖中诞生了中国共产党。透过苍天的阴云和黑暗，我们欣喜地看到未来的光明大道。
“四?一二”、“七?一五”政变，告诉我们枪杆里面才能出政权。“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”“八?一”南昌起义一声枪响，从此我们有了自己的武装力量。怎能忘记五次围剿的残酷、万里长征的辛苦、皖南事变的苦难……“同室操戈，相煎何急!”不能忘记自己动手丰衣足食、小米加步枪的光荣历史，地道战、地雷战、青纱帐里抗日英雄逞英豪的壮举；更不忘朱总司令一声令下，“人民解放军百万大军横渡长江”，一举南下，势如破竹……
探索的道路上总是荆棘与鲜花同在，汗水和欢乐同伴。想当初，土地革命分田分地分牛羊，全国上下喜洋洋；三大改造走上集体化道路，五亿人民斗志昂扬。不堪回首，“大跃进”、 “共产风”，使我们食不裹腹、衣不遮体；阶级斗争的错误，又使多少仁人志士含冤受辱。 “四人帮”颠倒黑白，篡党夺权，造成十年动乱，祸国殃民……漫漫黑夜何时了?
昆仑巍巍，长江滔滔，诉说着新中国的苦难历程。1979年，一位世纪老人在中国的南海边画了一个圆，从此奇迹般地崛起一座座高楼大厦。以经济建设为中心，搞改革开放。南巡讲话，科技兴国。经济特区，发展才是硬道理。两手抓，两手都要硬……“一国两制”洗雪百年耻辱，特色理论使共和国从此乘上了高速快车，风驰电掣般迅猛驶来。国人震惊，世界刮目。不要说十里长街楼厦比肩，不要说长安大道放射异彩，不要说市场繁荣百货争艳!请看钢铁般的阅兵方阵吧，像移动的长城，也像顶天的白杨。雄鹰编队架起空中走廊，战略导弹的目光直指天外!我们的改革在探索中成功了，中华大地，国泰民安，兴旺发达……
继往开来的领路人，带领我们走进新时代。虽有“法轮功”的招摇撞骗和贪污腐败的滋生横行，但我们坚信，在江总书记“三个代表”的正确指引下，勤劳勇敢、聪明机智的炎黄子孙在新世纪的不懈探索中一定能够再创辉煌――生活小康、进入世贸、飞船上天、北京申奥、西部开发、南水北调的伟大成功，将指日可待。
评点：《中国，朝前走》作为演讲稿，感情饱满，以共和国的成长过程立意选材，题材多、范围大。详略安排似有不当。读罢令人耳目一新，感触颇深。
★话题二：答案是丰富多彩的
阅读下面的材料，根据要求作文。
在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出四个图形符号，问哪一个与其他三个类型不同。有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。
的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?
请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：这道题目为广大考生展示自己的才情和个性创造了有利的条件。写作时思维决不能局限在所给的四个图形像什么之上，而应围绕话题引发新的议论、展开新的联想、讲述新的故事、抒发新的情感。要在确定文体、选择材料、组织结构、语言表达和拟定题目等关键环节上下功夫。此外要注意，话题“答案是丰富多彩的”只是规定了一个大的作文范围。具体写作时可以化大为小，独抒己见。
例文一
创新――走向新世纪
安徽考生
在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。
创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。
创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。
我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。
评点：文章由材料引出只有创新才能使答案丰富多彩的中心，立论切合题意，观点鲜明。内容充实，结构严谨、规范，语言简练流畅。惜乎对创新之必要所论略重，结尾稍仓促。
例文二
生命的色彩
河北考生
依凡静静地躺在病床上，在不停地思索着：生命是什么颜色的呢?看着周围雪白的一切，她感觉自己的生命是白色的。因为她喜欢白色，出生后第一眼看到的是医院的墙壁，她的最后一天也将在这白色的世界里度过。因为她患了一种恐怖的病――白血病。
门开了，妈妈进来了，手里还抱着一盆文竹，依凡问：“妈，你怎么将它搬来了?”妈妈微笑着说：“我看病房里太单调太憋闷了，所以将它搬来，这样心情会好些。”依凡淡淡一笑说：“妈，你别操这心了，我早晚要走的，就让我从这洁白的世界中无声无息地消失吧。再添上这些生机勃勃的绿色，我会更悲哀的。”说着一颗大大的泪珠从眼角滴下。妈妈的眼眶里充满了泪水说：“傻孩子，你的病还不重，为什么这么悲哀呢?生命不是白色的，它是绿色的，像这文竹一样充满生机。坚强一些，会好的。”母女俩默默地注视着，相对无语。
忽然，有人从门缝里探出头来，接着门开了，原来是依凡的同学们来看她。依凡吃惊地说：“你们怎么来了?过两天就高考了!”打头的班长晃着脑袋说；“怎么，上战场前本头儿来看看伤兵都不行?”依凡被他那滑稽的言行逗乐了，说：“都到黑七月了，你还有心思搞笑呀?”“谁说七月是黑色的?它虽有黑色的高考，也有红色的胜利；有灰色的焦急，也有黄色的轻松；对，还有绿色的文竹。”班长滔滔一席话，又将笑容带到了依凡的脸上，不过很快又消失了。依凡说：“谢谢你们，我知道你们的生命五颜六色，我的生命只能是无奈的苍白。”团支书轻轻地拉着依凡的手说：“依凡，别这么说，我们的生命之色都是一样的，它既不是白色也不是黑色，它是丰富多彩的，只不过在不同的人的眼中，有不同的色彩。将视线从白色上收起，放眼窗外，你会发现世界的丰富多彩。不信你听，这是其他同学带给你的声音。”说着，她打开手中的录音机，班上同学们的声音都争先恐后地跑着出来：“依凡，咱们班足球赛得了第一。”“咱们在生物实验基地养殖的兔子又下小兔了。“咱们班为‘读者林’捐款了，还为你种了一棵‘生命树’。”……
依凡听着听着，眼前的白墙上出现了班上身穿红色球衣的足球队员，出现了可爱的小白兔，出现了翠绿的小树苗，出现了各种各样的色彩。依凡感激地说：“谢谢大家帮我跳出白色的怪圈，我终于知道了关于生命之色的答案是丰富多彩的，我会乐观的。”
团支书高兴地说：“太好了!我们会在大学里等你。记住，与生命牵手，生活的各种颜色你都会拥有。”
评点：文章以娴熟的技巧，将发生的故事安排在相对集中的时空里，以依凡对生命色彩认识的转变为线索结构文章，情节发展中有变化，有起伏，通过依凡、母亲、同学这些不同的人，诠释了对生命色彩的不同认识，依凡认识的转变水到渠成，情节设计不枝不蔓，人物形象较为感人，班长的语言很适合人物身份，母亲的语言缺少生活化，但瑕不掩瑜。
★话题三：怀疑与批判
阅读下面的材料，根据要求作文。
人类社会要前进，科学技术要发展，离开怀疑和批判的精神是不可想像的。古人云：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。”这是很有道理的。
请以“怀疑与批判”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：“怀疑”就是提出疑问，“批判”则是对错误的思想、言论或行为作系统的分析，从而加以否定。两个概念的内涵不尽相同，一篇文章很难将它们完全包容在一起。因此，行文时最好侧重某一方面来写，使笔力集中，能酣畅尽意。“怀疑与批判”亦可当作一种行为方式、思考方式，可通过工作体现出来。这一点往往是为同学们所思考的。至于用什么体载，同学应用自己最擅长的体裁。
例文一
学贵质疑
黄 菊
人们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”说的正是这个道理。
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧!
评点：写议论文要善于辩证说明，这样不仅思路清晰，更重要的还是容易说服人。本文即是一例，谈“学贵质疑”先强调“疑”的重要性，然后讲“疑”什么，如何“疑”，最后还提一下“不疑”会如何。这样下来，道理说得明明白白，不会让人摸不着头脑。本文的不足是谈“如何疑”不够详细，没有指出具体可行的方法。
例文二
上海人还缺什么
赵 赞
在不少外乡人看来，上海人似乎从来都是优越的和优秀的，而一声“阿拉是上海人”毫无疑问地充满了上海人的自豪与骄傲。
是啊，上海，得天独厚的地理位置，使它成为东方的曼哈顿。而上海人，理所当然地拥有了这个国际化的大都市优越的物质生活条件。
曾有人满足地说：“上海人还缺啥?啥也不缺。”的确，衣食住行，上海人样样都跑在前头。吃，广式菜肴、四川火锅、上海小吃、美国风味……直吃得上海人天天翻花样恐怕也吃不过来；穿，紧跟国际潮流，穿出自己特色，复古风、现代派、海洋色系、休闲系列，在上海街头演绎动人风景；住，曾一度是上海人的老大难问题，可随着一幢幢高楼大厦拔地而起，矛盾迎刃而解；说到行，你瞧那南浦、杨浦两桥“双龙戏珠”，地下铁龙呼啸而过，内环高架凌空而立，还有那国际航班天天直达……看起来上海人是不缺什么。可再转念一想，上海人，似乎还缺点儿什么――
上海人还缺了点儿与国际化大都市相匹配的自身修养。上海人的知识文化水平并不低，上海的精神文明建设包括“七不”宣传也进行得轰轰烈烈。可就在最最起码的“七不”一再强调下，景色怡人的人民广场每天仍有小山似的垃圾，街头的磁卡电话一个月坏了80％，拥挤的车厢内仍然会听到不堪入耳的叫骂声，这些都不免让人有些失望。一次与日本友人同行，见一群上海人围观斗殴，却无人上前劝阻，只顾“看白戏”、起哄，日本友人鄙视地说：“上海人?!”我欲辩解却又无言，心痛中更多的是无奈。上海人有时候还有些小家子气和莫名的自负，对于“乡巴子”不屑一顾甚至稍不顺意便出言不逊。“海派文化”的精髓在于广博的胸怀和容纳百川的气度，上海人为何不能同样有一颗宽容的心?怎样成为令世人尊敬的繁华大都市的文明公民?上海人真该好好想一想。
上海人还缺了点儿能屈能伸、应百变、勇创新的精神。上海货曾以物美价廉享誉全国，可在市场经济商品大潮的冲击下，在被南方产品以及“海外兵团”打得落花流水之时，上海人怨天怨地，就是不找找自身原因，不想想如何改进，如何创新，才能在市场的激烈竞争中立于不败之地。在我看来，上海货早已不是“皇帝的女儿”，而上海人也不该再以“天之骄子”自居，而应该做敢闯敢干、大有作为的时代弄潮儿。吃惯了大锅饭、捧着铁饭碗的上海人这几年谈论最多的莫过于“下岗”问题。市场体制，企业改革，多余人员下岗再就业，本是很普通的问题，可“铁饭碗”一下砸了，上海人脆弱得接受不了；哭的闹的有之，争吵耍赖有之。若说再就业，高不成低不就，宁愿待岗不肯屈就。我真的很欣赏那些做推销、搞清洁、做保姆、做钟点工的人们，他们中不乏工程师、经理、劳模，他们也是优越感强烈的上海人，可他们勇敢地跨出了一步，闯出一片天空，体现了上海人更高的品质。但这只是少数。我真希望上海人缺少的那股勇气、干劲、冲劲和能屈能伸的精神，能在经历改革后重新出现，那才是完整的上海人。
我也是上海人。我爱上海，更为身为上海人而自豪。我由衷地希望上海人弥补缺陷，体现更多的闪光点，创造更新的辉煌。让世人明白，上海人什么也不缺。他们，是最优秀的!
评点：这篇文章的优点是：首先，用设问句作题目，引起读者思考。题目同时也暗示上海与国际大都市之间的差距。其次，论述上海人有两大欠缺时，层层推进，颇有气势：一是上海人缺少与国际大都市相匹配的自身修养，二是上海人缺乏能屈能伸、应百变、勇创新的精神。论述时针对性强，论据确凿，不容置辩，让人信服上海人在人格修养和精神气质上存在着欠缺。此外，读完全文，让人感到行文若高山流水，语言洒脱，极有气势，充分表明作者有着很强的驾驭语言文字的能力。
★话题四：电脑(网络)带来的
阅读下面的材料，根据要求作文。
计算机的出现加快了社会的发展。有人说，电脑在未来的社会中将起着越来越重要的作用，电脑应从娃娃抓起。有人说，网络拉近了人与人之间的距离，同时，由于其本身的虚拟性，容易使人走向极端孤独，不宜让／L童过早地接触电脑。
的确，凡事有利就有弊。但无论如何，电脑在我们身边日益普及，计算机运用到了各行各业中，校园网也如大小蛛网般遍布各级校园。那电脑、网络有没有影响你的生活、学习呢?你是怎样看待这一新事物的呢?
请以“电脑(网络)带来的”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：“电脑(网络)带来的”，电脑(网络)带来了什么呢?电脑带来了发展，带来了繁荣，也带来了灾害，带来了恐慌。这个话题比较开放，不管写带来了什么，只要与“电脑(网络)带来的”相关即符合题意。电脑日益普及，街边网吧林立，无论是城市的学生还是农村的同学，对电脑(网络)都应该比较熟悉，可写的东西很多。正是容易下笔，就更要注意构思好文章，选好自己的材料，明确想表达的观点，选准想运用的文体。记叙经历要注意真切动人，主旨明确；编述故事要注意情节，切忌天马行空、胡编乱造；抒发感情要注意感从何来，抒的什么样的感情；议论文则要摆明自己的观点，带来了什么?是好，还是坏?旗帜鲜明。然后再回答为什么或怎么办。总之，不论用什么文体，选取什么材料，文章一定要表明题意，即“电脑(网络)带来的”。
例文一
电脑前的“恐慌”
田文菁
作为科幻爱好者，拜读了长长短短几百篇科幻小说，总觉得科幻作品被笼罩在了悲观的天空底下，摆脱不了由于对未来的盲目而造成的局促和手足无措。
在这个电脑与网络大行其道的年代，有人担心一次全球性的短路冲击会将电脑内储存的人类数千年的文明毁于一旦；有人惶恐一台“只需5分钟就能得到――部具有大仲马风格的长篇小说、10秒钟就能模写拉封丹的十四行诗”的写作机器，会使创作过程变得模糊、失去个性，缺乏思考的痕迹；还有人推测，在智能或体能上超过我们的科技产物，会成为我们可怕的敌人。
的确，就像我们永远无法否认事物的两面性一样，我们常常会坐享新技术新发明的成果，同时也饱尝因此而带来的苦楚。电脑在一方面取代了令文人和收藏家感兴趣的记录人类文明和智慧的“手稿”，但另一方面，它却把人类带进了一个全新的数字化新纪元。站在这一科学技术高度发达的层面上，谁又能说莱布尼茨改进的加法器取代了人类的大脑计算功能，沈括的印刷术掩盖了中国文人“手抄”的文学个性?
电脑把人类引向了一个网络化的社会。这一过于迅疾的跨越，使大多数人在物质上被动地适应于这一生存环境，而在精神上依然皈依于过去。由此而产生的无奈和恐慌，引入科幻小说和科幻电影中，往往演绎出的是一场可怕的梦魇。但科学并没有因此而放慢脚步，它以其越来越快的发展惯性，带着科学家的创造欲望，带着人类对更舒适更轻松生活的向往飞速前行。所以这种担忧，在一定程度上只不过是细雨梦回时的几许迷茫罢了。
话题最终还是归结在了生存原则上。对于新事物，如果它能更好地服务于人类，服务于社会，那么我们又何苦一厢情愿地拖住它所要取代的旧事物而牵制住它发展的脚步?对于人，如果能不断地适应新环境，进而把握住其生存环境的趋向，又何必对我们的未来杞人忧天?该淘汰的终究要成为过去，过分的眷恋只会使自己陷入困境。拿得起放得下，是面对新事物最明智的选择。
评点：本文所流露出的情感很旷达，小作者以乐观的笔调告诉我们：人类在享受新科技成果的同时，也会饱尝因此而带来的苦楚，所以不必因此而惊慌失措，目前应该考虑的是女口何让新事物更好地为人类服务，该淘汰谁，那是一定的，没有必要杞人忧天，“拿得起放得下，是面对新事物最明智的选择。”读罢，我们不禁为小作者那成熟沉稳的心态所折服。
例文二
信息时代更需要什么
王 欢
看着从家家户户伸出的粗细不等的电话线，想着我们上空无时无刻不在发出的无线传呼信息，以及那些刚放下电话又打开电脑的忙碌的人们，我不禁自问：信息时代更需要什么?
信息时代是科技高度发达、信息传输高度迅捷的时代。然而科技完成了时间上的超越，却定格了空间的距离，因此，信息时代所缺少的，也是更需要的便是人际间面对面的交流。
网络生存在中国还刚刚开始。人们通过电脑网络和电子商务安排起居、社交和工作，虽然中国的电子商务还不太发达，但这不失为一种新的生活方式。然而在这样的生活中，面对机器，似乎缺少了许多更人性化的场景：没有眼神，没有笑容，也无法透过表情感受他人的内心。虽然有文字的交流，但那毕竟是单一的、不形象的。人们不能充分调动感官进行面对面的交流，这是生活的悲哀。
除了这点，这种诞生在信息时代的新的生存方式还会有什么影响?假如有一天网络生存发展到如比尔?盖茨所说：人们适应它正如接受了今天的电气生活一样，那我们会怎样呢?
到那时，人们终日抱着部电脑，全身运动量最大的器官除了负责呼吸的肺便是手指了。人们会有更好的认知能力，也会有一个更适合椅子的臀部。长时间不与人见面，人们恐怕会失去表达能力，倘若又无暇照镜子，那不久后，人类能否忘记自己的本来面目呢?
这当然是我最夸张、最悲观的想象。然而不可否认，进入信息时代，人们少了许多面对面交流的机会，世界也因此更显空旷了。当人类经过千百年进化才有的功能如买东西、说话、交朋友，被轻轻敲几下键盘所代替时，我们在与那个自然而简单的世界疏远。人类从相互友爱开始，在面对面的交流中发展。保持更多面对面的交流，虽是原始的，却非落后的，那是人类在用行动维持其与生俱来的天性。
我很欣赏世界未来联合会主席马西妮女士的一句话：人类最好的相互理解是面对面的交流，即使在高度发达的信息时代也是如此。
评点：本文告诉我们：我们需要人与人之间面对面的交流，需要对自己的重新认识。需要相互之间的友爱和理解。所以，在这样一个信息时代，我们千万不要迷失了自我，只有重视自我。充分利用自我，才能永远立于不败之地。
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高考作文高效指导揭秘系列（十九）：人文空间类话题
【内涵解剖】
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该置身于人文空间，拥有人文精神。新课程标准要求“体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情”和“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”，可实际情况却不如人意。
【佳作赏析】
★话题一：历史的启迪
请以“历史的启迪”为话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
写作提示：唐太宗说过，以史为鉴，可以知兴替。面对中华五千年的悠久历史，我们不能只是观看，历史是应该给我们一些启迪的，什么样的启迪呢?国家兴衰、个人命运，国防、外交、教育、科技等各方面都有启迪。写作时可根据自己对历史的感知，对现实的体味来抒写历史对自己、对他人的启迪。访问名人古迹、历史景观，阅读历史名人著作，评价历史人物、历史事件，从历史演变角度探索文化、科技诸方面的问题，都是与话题有关的，都在可写之列。
例文一
夫子春秋
周三省
夫子何为者?栖栖一代中。――李隆基《经鲁祭孔子而叹之》
我奔向曲阜，以我十二万分热血与热泪的拌和；我奔向曲阜，以我五千年思愁锻铸的铁骨和忠肠；我奔向曲阜，以我年轻生命磅礴时空的大智与大勇；我奔向曲阜，从每一道夹满历史风尘的砖缝中邂逅一位久违的圣人……
一道又一道高高的门槛，一级又一级长长的台阶，一重又一重巍巍大殿，一层又一层深深的院落。秦砖、汉瓦、唐松、宋柏、清碑。古人己远，只可仰望万层台阶之上的琉璃殿宇，任空灵的思绪飘得很远很远。前方，圣人的威严高高在上，萋萋绿草中仍可想见当年弟子三干的大家气派；身后，斑斑红墙虽经雨侵风蚀却依然炫目，似乎还可映出千年电闪雷鸣中岿然不动的身影。谁也说不清有过多少回日升月落，可谁都明白，有个古老的魂灵在这方圣土上回旋不散。他日夜如约地凝望九州的每个角落，因为每一寸土地无不灌注他博大思想的血液。肯定地，他见过山长水阔的豁达，见过巷陌人家的灯火，见过胡马嘶风的悲凉，见过仰天长啸的壮烈。可最终，他依然执著地在这儿留守，日复一日地倾听暮鼓晨钟，接受凡夫俗子的拜谒。
不知不觉，己走到路的尽头，回过身去看，这仅仅是一个古老的庭院吗?不，那是岁月留痕刻下的一帧残简。曾经，大地是它浩荡的书瓦一砖一瓦是它挥洒的字印。如今，它只剩下一阙断章，立于纷嚣凡尘，供今人悬想她原先的厚重与繁华。
历史给了中国人一个孔子，一处圣迹，可它也开了个着实不小的玩笑。它让孔子一生颠沛流离却终不得志，死后留与儿孙的也只是三间茅舍，一座孤冢。后来秦始皇烧过他的书：更后来，汉武帝给他扶了正，一纸“独尊儒术”的诏书让他在供龛中被参拜两千多年。一时间，他似乎平步青云，飞上了九重灵霄宝殿。可谁也不曾想到，当这位老先生安静地沉睡了近两干五百年后，又莫名其妙地刮起了一场“批孔”的血雨腥风。有人撞倒他的碑，砸毁他的像，掘了他的坟。可怜一世圣人生前奔波游历，身后竟也难求一方清净!
记不清了，有多少帝王将相戴着你的面具生杀予夺；又有多少文人墨客打着你旗号褒贬评说。你心力憔悴地为一顶顶皇冠加冕正名。时过境迁，又是你，无可奈何地亲手点燃焚烧每个王朝没落的火把。你亲身交付每位君王一套钳制民众的枷锁，可你不明白呀，锁得最深的人儿正是你自己!可悲的大成至圣先师文宣王啊，你竟成了帝王统治的仪仗!开国王朝震天动地的乐声中，你恰是那站在最低台阶上的拜者。
今日大成殿依旧香烟缭绕，清香燃起，烟尘升腾。冥冥中，老夫子向我款款走来，脸上依然挂着千年不变的凡人的微笑。历史的笔开始在我手中颤抖，教科书上那笑容可掬的老头儿，被涂过太多的油彩。
还世人一个真实的孔子吧，老人再也经不起折腾了。
评点：文章把孔夫子放在五千年历史雨侵风蚀中审视：既看到夫子身前寂寞身后名，又看到夫子经受“批孔”的血雨腥风；既看到夫子受世代凡夫俗子的拜谒，又看到夫子站在最低台阶上朝拜后代封建王朝天子；既看到夫子的宏博威严，又看到夫子“被涂过太多的油彩”……开篇四个“奔向曲阜”似排山倒海，破空而来。在作充满激情的理性思考以及形象的描述之后却以“还世人一个真实的孔子吧，老人家再也经不起折腾了”作结，似慨叹，似调侃，似无奈，似沉思，触发读者思考与探求的欲望。
例文二
历史驿站――颐和园
袁 巾
我家住在颐和园附近，颐和园优美的景致，璀璨的文化，在我渴求的目光中，显得那么完美，那么神圣。
上中国近代历史课时，老师干篇一律地讲着“打仗――失败――签约”，这似乎已是固定的模式，使人感到压抑、悲愤、屈辱。有时，老师也偶尔穿插一些小故事。记得有一次，老师用满怀悲愤的语调说：“当时，中国危急，人民生活极端困苦，在这样一种情况下，慈禧太后竟然挪用每年海军经费的一半，重修了颐和园。”“啊!”我们不约而同地叫出了声，声音中充满惊奇和愤怒。我尤其觉得难过，因为我心目中完美无缺的颐和园，竟有着这么辛酸羞辱的历史。从这以后，我对近代史的学习开始关注起来。老师讲到戊戌变法时，我的心情就像在黑暗中看到了一丝亮光，似乎看到了中国的希望。然而，短短的103天后，这场给中国带来一点希望的改良运动就被慈禧太后扼杀了。我特别注意到，这场维新派和守旧派斗争的主战场，便是颐和园；维新派失败后，光绪皇帝也被囚禁在颐和园。我发现颐和园与中国近代历史的每一步都联系得那么紧密，它是中国封建王朝的堡垒，近代屈辱的见证。自此以后，我再去颐和园时，心情就不那么轻松了。我仿佛看到每一座亭台楼阁上都镌刻着伤痕累累的历史，我仿佛听到每一阵风吹树叶的沙沙声都是对封建统治的血泪哭诉，我已找不到幽准的美好风景与厚重的历史尘埃之间的和谐和统一，占满我的脑子的全都是辛酸和悲壮的感情。
后来，我知道了更多的关于颐和园的故事，我发现它不仅是晚清丧权辱国历史的记录，在它的山水楼阁中，还隐藏着许多让人惊叹的历史风韵。一个个历史人物在颐和园这个历史驿站驻足，又匆匆地离去。颐和园留下了他们的痕迹，它带着这些斑驳的痕迹，历经风雨，坚强地伫立在这里，轻轻地向人们倾诉那一段段历史。
元朝在蒙古人的铁骑声中开始。一百四十多年后，又在朱元璋的千军万马中结束。这个轰轰烈烈的朝代无影无踪了，只留下西郊瓮山一座孤坟。如今，这座孤坟成了一个祠堂，默默地立在颐和园的一角。而在这块地下躺下了几百年的，就是元朝著名的政治家耶律楚材。
耶律楚材是蒙古大汗成吉思汗、窝阔台汗及乃马真皇后执政时的三朝重臣。他学识渊博，才华出众，他以杰出的远见卓识，为蒙古族作出很大的贡献。蒙古军队久攻汴京，攻破城池之后，按照蒙古制度，“久攻乃克要屠城”。耶律楚材进言：“得此无民，将焉用?凡弓矢、甲仗、金王等匠及富民均集此城，杀之则无所得。”于是，窝阔台听从他的建议，使汴梁147万人得以幸存，中原文化得以保留、流传到现在。有些蒙古官员不了解中原农业经济的特点，想把中原地区全部改为牧场，耶律楚材力阻。耶律楚材虽出生在草原，但他视野开阔，深知中原耕作之重要，知道治世之策，尤为难得。此外，耶律楚材制定了税额，统一了衡量，又建议蒙古通过考试从儒生中选官，为提高蒙古民族的文化政治素质起了极其重要的作用。1244年，耶律楚材病故后，乃马真皇后封他为广宁王，把他葬在京都西郊瓮山一带。
耶律楚材为汉族人民和古老的中国作出的贡献无法估量。然而，他的墓地最终还是在明朝被毁掉了。夕阳残照下的只是一片光秃秃的荒地。于是，再没人记起在瓮山下长眠的这位杰出人物。到了清代，乾隆一声令下，瓮山脚下荒芜的大地上建起了一座规模宏大、景色秀丽的清漪园。在建清漪园时，发现了埋在地下的耶律楚材的墓。乾隆认为，元朝和清朝都是异族统治汉族的时代，耶律楚材的卓越贡献值得肯定，故在原处建祠。从此，耶律楚材就在这座清代的皇家园林中躺着，成为颐和园的一部分了。
在颐和园的清漪园内，有一块巨石，名叫“青芝岫”，俗称“败家石”。这块石头本在北京西南郊大房山群峰中，被明朝太仆米万钟发现，于是不惜财力，要把它运到自己的花园中。为了搬运此石，米万钟财竭力尽，仍未运到，将巨石弃于良乡道旁田间。“败家石”也因米氏家败得名。后来，乾隆发现了这块被遗弃在野地中的巨石，视为至宝，下令将其运至清漪园内，置于乐寿堂正门对面，当时，乐寿堂院内的正门已建好，乾隆竟下令拆墙破门，将巨石运人园内。皇太后感到有不祥的预兆，说：“既败米家，又破我门，其石不祥。”虽不能说因为这块石头的缘故，但清朝至此，真的开始衰败了。
自乾隆之后，清朝的景况一日不如一日，政权日益腐败，民生日益凋敝，但清政府置国家和民族的利益而不顾，1888年，慈禧太后移用海军军费重建清漪园，改名颐和园，供她享用。但泱泱几千年文明大国，以至于因落后挨打，因贫穷受欺，因卖国被辱。1900年，八国联军的枪炮使颐和园受到严重的摧残。在走投无路的情况下，统治中国几千年的封建王朝终于在资产阶级民主革命的冲击下土崩瓦解。
在昆明湖畔，我不禁想起在这里投湖而死的王国维。王国维是清代的秀才，是在中国戏曲史和词曲研究方面很有造诣的一代国学大师，我的高曾祖父袁嘉谷时任图书编译局局长，他将王国维聘在局里任编辑，并对他大为赞赏，认为“中国近代，潜心学问，而有古风者，推王静安(王国维)”。辛亥革命之后，在中国改朝换代，发生巨变的关头，王国维作为封建时代的文人，有着一股令人可敬又十分可悲的傲骨，他终因死守清朝文化，不理解社会变革而选择了远离这个社会的道路。他来到颐和园，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的最后呐喊，投向碧玉般的湖水中去拥抱中国文化，成为昆明湖中的千古绝唱。
历史的脚步匆匆而去，我在颐和园这个历史的驿站中仔细地辨认着它们留下来的痕迹，倾听着颐和园如泣如诉的声音．久久不愿离去……
评点：作者把颐和园比作“历史驿站”，由此串起元明清乃至近代历史上的相关事件与人物，颐和园成了叙写历史的物线。作者很会组织材料，安排材料。开篇以
★话题二：传统文化
阅读下面的材料，根据要求作文。
有人说，传统文化必须加以继承发扬，因为它经过了千年的锤炼，有着动人的宝贵的内容；有人说，传统就是为了改革的，而不是继承的，只有远离传统，我们才能走向现代。
你是如何看待“传统文化”这一问题的，请结合你所学的历史知识，以及自己平时的阅读积累和生活思考，写一篇不少于800字的文章。
写作提示：题目中的观点基本上是对立的。我们可以从中任意选取一方面来阐述我们的观点；也可全盘考虑，站在历史的高度进行总体的评价。传统文化的范畴很大，笼统地谈，会很空洞，不如选取一两个方面来具体地谈，这样容易突出重点。文化总是前后相承的，写作中切忌绝对化，要看到文化的发展变化。即我们的视角要既能缩小于一点，又能扩大而至整个文化层面，收放自如。
例文一
国人的交流艺术
王 晟
关于中国文化的内涵，曾经有人用了这样一个字来概括――“傻”，拙于言辞或者不善表达，在国人的心中甚至是一种美德。于是有了“君子敏于行而讷于言”、“人三缄其口”之类的古训，于是有了“沉默是金”、“祸从口出”之类的箴言。
在古人眼中，交友万不可轻率，必须察其言，观其色，究其心，方可交之。这多少给交流沟通带来了不便。人人都谦虚谨慎，不敢吐露真言，一见面便是冗长的客套话，就像金文中的“人”字，以侧身示人。谁都不知对方心里真正在想些什么，谁也不愿将自己的肺腑之言吐露给对方，最高境界臻人“微云澹江河”，则言论疏而圆滑，触肌而不入骨，不伤及他人且不辱没自己，听者舒坦却又觉察不出丝毫造作。故古人常叹知音难觅，伯牙死后，钟子期不复鼓琴，就不足为奇了。
国人的“憨”其实是“含蓄”的文化底蕴遗传的。古代文艺理论有“羚羊挂角，无迹可寻”的说法，我们的国画则讲究留白技巧，就像《独钓寒江图》，惟有一翁一舟，无山无水，五月无云，却给人一种“思人水云寒”的联想，收到了一种“无声胜有声”的效果。再如唐代张籍借《节妇吟》，写自己不愿以命奉事却又说“感君赠妾双明珠”，最后还违心地说“恨不相逢未嫁时”，李司空不仅不能借此迁怒，怕是还得装出感叹与流泪才行。能诗善赋的他没有能耐，说不出什么，只能借物述志给自己戴上一顶“为人谦实”的大帽子。于是中国又出了一句箴言：“多读一句书，少说一句话。”与人相处，人以虐加我，最高尚的仍旧是缄而不语，或是旺财与亨利以笑代怒，前人早就总结出了“小不忍则乱大谋”的经验。
国人最擅长的交流艺术还有绕弯子。最温和的责备，最舒服的劝诫大都出自国人之口，甚至双方怒而争执，眼红拍案，出口话语也是“指桑骂槐”、不沾脏字却又损人至深的无形剑。从表现形式上来看，中国的古代人似乎从来没有像罗密欧一样在朱丽叶家楼下宣誓爱情的，姑娘见了生人也个个“和羞走，袜划金钩溜”。中国的男人甚至觉得“美人应看帘影”。
国人的交流艺术到底是成功的，还是失败的?在我看来去掉其中那一部分虚伪和陈腐，保留下那一部分与人为善的精髓，我们的交流在这个世界上仍不失为一种美丽而不可多得的艺术。
评点：文章在谈“国人的交流艺术”的同时，显示了作者在艺术文化上的底蕴。“含蓄”是我国文化的一个重要组成部分，诗文讲究含蓄而隽永，绘画讲求意象的表达，人之含蓄更是被视为一种美德，谓之涵养。正因为此，本文才论述起国人在交流中所表现出的“含蓄”的艺术性来，并且对其根源也作了探索。对于这种文化遗传的结果作者有自己清醒的认识， 而且作者在论述传统文化时，采取的是辩证看问题的态度，有说服力。一个中学生对我国的文化能有如此中肯的认识和取舍态度，实在难得!
例文二
旺财与亨利
王 超
亨利是美国狗，自幼与那些黄头发高鼻子的人打交道，自然学会了一些老美们的派头；旺财是中国狗，长期随着它的中国主人，当然便有了一些中国的特色。
（1）
一天，中国狗旺财与美国狗亨利见面了。旺财一看到亨利便马上想：“啊呀，这家伙可是尊贵的美国狗，我可得正眼看它。”于是旺财向亨利摇起了尾巴。但亨利瞅了瞅旺财却想：“哼，又丑又笨的中国狗，我才懒得理它呢!”于是亨利趾高气昂，对旺财摇得欢快的尾巴不屑一顾。
――中国狗谦虚却惯于逢迎，美国狗自高自大却过于轻狂。
（2）
奔跑中，亨利与旺财互相碰撞倒地。同时站起时，亨利习惯性地说了声“对不起”。于是本来心中有火的旺财也立马赔笑：“何必客气，其实是我不小心撞了你……”亨利马上接过来用教训的口吻说：“没关系，下次注意看着路就行了。”说完很有绅士风度地抖了抖身上的灰尘扬长而去，留下旺财哑口无言呆在原地……
――美国狗偶尔的礼貌是为了引诱别人上当，中国狗则往往把别人对自己的“礼貌”看作是一种资本和自豪，于是便往往上当。
（3）
亨利与旺财同去森林，旺财先捉往了一只野兔子，于是它得意洋洋地大喊，叫亨利过来与其同享。后来，享利也捉住一只野兔，而当旺财前来分享时，亨利却出乎意料地提出了一个条件――下次获猎时必须偿还。
――中国狗在炫耀时常常不计报酬地将来之不易的劳动成果让给了别人，美国狗相对保守且往往要求在交易中获得应有的回报。
（4）
旺财效法亨利要求亨利获猎时也必须分出一份。于是亨利在又一次获猎后无可奈何地叹了口气，但又不得不同意旺财共享，殊不知旺财却在此之前已偷偷独享了一只猎物。
――中国狗在不讲信用时也会捡些小便宜，而美国狗答应了某事后似乎总可以做到。
（5）
亨利与旺财间也颇有矛盾。
亨利常仗着人高马大欺负弱狗，旺财便常常忿忿不平地进行指责，有时言辞也颇为激烈。但亨利毫不在乎，依旧我行我素。
旺财也常因利益问题与其他狗发生争执，这时亨利却会横刀立马，一派狗国警察模样，张牙舞爪，直至双方停战(实际上是旺财忍气)而罢。
――美国狗学会了在打架中获利，中国狗似乎总是君子动口不动手。
（6）
呆在一起时间长了，亨利向旺财透露了一点心事：与人相处很受束缚，不如回到狗群中自由快乐。而旺财却大不以为然，它认为与人相处安逸舒适，有吃有喝有住，此生足矣。
――美国的狗总还保留着点“野”性，而中国狗却早已被奴化了。
评点：这是一篇很有创意的作文。作者操弄起“投枪匕首”般的杂文像模像样，语言诙谐幽默，起的狗名颇有特色，构思灵活机动，表现富有张力。6个片断描写加上画龙点睛的议论，对比鲜明地表现了旺财的谦卑逢迎、盲目轻信、愚蠢老实、占小便宜、口舌之争、贪图安逸的性格和亨利自大轻狂、狡诈多变、寻求报偿、言出行果、恃强凌弱、追求自由的性格。文章以狗为喻，实际写的是中国和西方两种文化体系中人的品性差异。
★话题三：某一人物或人物形象
以下面人物和文学形象写一篇作文，不少于800字。
（1）孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金；
（2）曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。
写作提示：这是一道别出心裁的作文题，很符合推动语文教学改革的宗旨。这就是把作文与读书紧紧结合起来。通过考作文来反映学生读书的情况。高考前，有的教师要求同学们熟读一本书，熟悉一个人，看来是很有道理的。孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、薛宝钗、霍金等等只要你能平时多读书，有自己的见解，不要把自己的视野完全束缚在课内，那么，一定能写出很有个人见解的好文章。这是一个导向，很好的导向。我为这道题目叫好。
例文一
人生的斗土
他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁?他就是史蒂芬?霍金。
如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值得称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。
先来想想他的成就。他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。
我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。
记得一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“
也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握。让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧!
霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。
评点：这是一篇靠文采取胜的优秀作文，语言铿锵有力，句式整齐而又灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章以设问开头，引入评述的对象――永远战斗不息的史蒂芬?霍金，简洁有力；紧接着排比句式的运用使文章绚丽夺目，激情四射；而对霍金科学成就和坚韧斗志的评述，紧扣题旨，语言简练，重点突出；紧接着对材料的转述更可见出作者驾御语言的能力；而恰当的引用更使中心得到突出；文末的两个比喻连在一起，使文章的收尾显得简洁有力。整篇文章语言流畅、思路清晰、观点突出、逻辑严密，是考场上不可多见的优秀的议论性散文。
例文二
宝钗的独白
作为一个女子，寻一个好良人，从此平平顺顺度过一生，这有什么过错呢?
我家表面上风光，其实里面早就垮了。大哥薛蟠又是一个败家予，母亲又毫无主见。我不撑着点，为这个家打算打算，那怎么行!
寄在人家屋檐下，又不像林妹妹与贾母关系亲。我能不想办法四面讨好，八面玲珑吗?
人道是，但见隔墙花，风雨早摧残，细料茅中草，漏夜茅舍搭，私从心底涌，花儿不如茅中草。
况且，与人相处就应和蔼，我也从没有做过挑拨离间，搬弄是非之事。
至于用金玉良缘拆散宝玉与林妹妹之间的木石前缘。这可是凤姐企划，贾母点头安排的。我不过也是其中一颗棋子罢了。
我若是一名男子，我早就凭自己去考功名，兴家业了。可叹，你知道的，在我们那个封建社会，女子是没有这个权利的。
唉，不然，我也“好风凭借力，送我上青云”了。
你不要嘲笑我，你不理解我们的社会，我以前也曾浪漫天真过，后来吃了冷香丸，压下了这“热毒”，回归正道了。我毕竟不是那个林妹妹，到底是个仙妹，超凡脱俗。
我们那个社会，女子一生最重要的是娘家要好，但出生是天定的不可违。那就要找一个好婆家，后半生才能有保障。
你想，有多少人夫家清贫，只好一生清苦，到老了还不知是否有一口饱饭吃；若夫家不贤，犯了错很可能会牵连到妻儿的。你想那妻儿何错之有?
我原想那宝玉至少还是一个通灵人，幸许：在我的牵引下，能走上正途，给我一个依靠。没想到后来却还是疯疯癫癫。你也许没见我吵闹过吧。
后来，宝玉出了家，我也只有认了，好在有一个遗腹于，我能守着他，望他像李纳那样，能苦尽甘来。
唉，我至少也比许多女人幸福了，像那些望门寡，还没过门丈夫就死了，只能守寡一辈子(有些也跟着自杀了，自杀倒好，一了百了)，只为了家族那块贞节牌坊。
其实，我很羡慕你们，只能恨自己生不逢时。罢了，罢了。
评点：采用人物独白写作的高考作文中越来越多了，这是因为人物独白形式便于对人物进行细腻的心理刻画，能够将人物形象塑造得更加饱满，为自己的高考作文赢得可观的发展分。但是人物独白要写好却是不容易的，没有对原著内容的熟悉，没有对人物形象的准确把握，只是一味的“独白”，为“独白”而“独白”，却有可能弄巧成拙。因此，本文的脱颖而出便是自然的。首先，作者对《红楼梦》和宝钗黛的爱情纠葛十分熟悉；其次，作者对宝钗的人物形象把握十分到位，仿拟人物的语言风格十分成功；第三，作者对封建时代的女性悲剧有一定的了解，笔端饱蘸悲悯与同情。因此，这篇人物独白获得满分便是自然而然的。
★话题四：我看快餐文化
阅读下面的材料，根据要求作文。
当今社会，“时间即是财富”。人们的生活节奏加快，中外“快餐”应运而生。与之相伴相生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》，代替了对原著的阅读；大部分的中外名著，已有了不同版本的缩写本；二十四史有现成的译文；学习古诗词，熟读“名句”，说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，只需看看影视剧的戏说、演义……
请以“我看快餐文化”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：一种流行的文化现象总有其正负两方面的效应存在，这是我们应该把握的一个大的方向和原则。我们可以从其流行的原因入手，分析其存在的理由，特别是社会现实的实际状况、人们的生存空间、人们的生活节奏，找出其关键性的原因。也可以从后果出发，深入挖掘其弊端，阐述其不利因素。需要注意的是，正反两方面的情况我们都应该考虑到，而不是简单地肯定或者说是简单地否定。所以，在论证过程中的比较就显得尤为重要。
当然，我们还可以从总体上，谈自己对此的看法。这要求我们要有一定的历史知识和文化的素养，而不是空谈，要有具体的事例，以及切身的体验和思考。
若你擅长说理，不妨用议论文来写；若你善于叙事，就用记叙文来写。若要出新亦可以尝试用日记体、散文来写。当然了，前提是你能驾驭好这样的文体。
写作中说理与事例相结合。纯粹说理，会使文章显得枯燥，没有说服力；纯粹用事例，显得深度不够，因此应将二者巧妙结合起来。
例文一
豆浆油条和满汉全席
曹 伟
现在人们真正认识到了一寸光阴一寸金的道理。做一切事情都忙忙碌碌，从饮食上的快餐革命到战争中的“闪击战”。从旅行上的高速公路到婚姻中的“闪电恋情”。无疑人们的生活节奏加快了。
外部的变革必然会引起内部的改变，当外界的一切都加快步伐的时候，人们的一些习惯也随之改变。如阅读上。现在大家都喜欢读一些短小的东西，来打发工作生活中短小的时间空余，犹如早饭喜欢来一碗豆浆加几根油条。面对厚厚的一本著作，尚未翻开就已心怀畏惧，这要何年何月才能看完呀!于是渐渐大部分的作品就变的如同满汉全席一般，虽然名声远扬但却无人间津。
那么，是不是大部分的作品就会从此销声匿迹了呢?
真金自然不怕火炼。君不见当年《书剑》一出，全港争阅。“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸯”厚厚的一摞已不知让盗版书商发了多少笔横财。可见满汉全席就是满汉全席，在任何时候都是豆浆油条所无法取代。
但满汉全席为何会到当今如此地步呢?其中固然有时间的因素，但更主要的则是其他因素。人们喜欢读短篇，于是一部部的缩水名著接连而出。苹果虽然好吃，但让你吃一个干苹果你还愿吃吗?久而久之，只怕连苹果都望而生畏了。至于原汁原味的有没有呢?当然有。然而吃起来就像你订购了一桌海鲜，上到桌上时却发现，鱼是死鱼，虾是烂虾。
千里马须要伯乐，但不可能人人都是伯乐。所以当面对一堆混有鱼目的珍珠时，人们只好去望而却步，去寻找一些替代品。当吃不上满汉全席的时候，只好用豆浆油条代替。但一千字的《进化论》不可能出自达尔文之手，五百字的《贝多芬传》也不会引起人的共鸣，可见满汉全席仍是要吃的。
时间即是财富，财富为了换取时间。
是在紧张之余领悟一次生命，还是在深夜，听着风雨，手捧清茶经历一次人生。也许你喜欢前者，也许你喜欢后者。我，两者都喜欢。
评点：作者以生动、形象的比喻指出“文化快餐”与“文化精品”各具特色，谁也不能取代谁。就像满汉全席有营养，而油条豆浆更方便。也许最好的办法是在你需要的时候，各取所需。当然，长期食用“豆浆油条”，难免会营养不良的。
例文二
“文化快餐”要“吃”得适量
卢方方
为了节省在吃饭上的时间，人们便发明了快餐，随着生活节奏的加快，各种“快餐”应运而生，其中包括“文化快餐”。
文化快餐说通俗些，就是把我们因时间少而不能看的大部分名著，改编为电视剧、压缩本等形式，让我们可在较短的时间内了解其内容。由于文化快餐的出现我们不必对泱泱书海发愁了，几个月都读不完的作品可在几天内了解。想了解历史的可看看影视剧；学习古诗词的可熟读些名句；想看古代著作的可直接看现成的译文……
如此看来，文化快餐的好处真是数不胜数呀!可与此同时，我们也必须看到其中也有许多腐烂变质吃不得的东西。影视剧毕竟是影视剧，它不可能完全按原著演，甚至有些为了去迎合观众的胃口而把作品变得面目全非，把野史、正史掺在一起。记得曾看过一部电视剧叫做《秦始皇与阿房女》，且不说是不是有阿房女，单拿里面的太子丹来说吧，他在电视剧中与嬴政情同手足，这怎么可能呢?要是这样的话，荆轲刺秦王的故事恐怕就太不可思议了。虽然电视剧会贴上“戏说”或“本片纯属虚构……”等标签，可它给人的印象却很难改变，尤其是少年儿童，他们更是把电视剧中的事完全当真。
另外压缩本虽可让我们快速读完，可读起来却感到平淡如水，完全找不到原著的感觉和意境。因为有些作品就是以其语言和抒情取胜，压缩本失掉了这些，当然也就没什么意思了，只能起到了解大概内容的作用。
文化快餐不可少，因为我们的确没有那么多的时间去把每一部书的原著都读上一遍，也没必要。然而我们也不可只吃快餐，因为电视剧戏说成分太多，营养有限。因此就需要我们有选择地“吃”，“吃”得适量。
吃到肚子中的快餐有问题只是胃遭点殃，而若是文化快餐有问题的话．糟糕的不单是身体，还有精神。
评点：文章针对现实生活中的“文化快餐”这一现象，指出其利弊，观点较为客观。其中过渡也自然。在述其弊端时层次清晰。最后的总结突出“文化快餐”对人精神的恶劣影响。
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高考化学典型错误分析及对策
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高考作文高效指导揭秘系列（十八）：哲理思辨类话题
【内涵解剖】
哲理思辨是从对立面中认识它们的统一的思维规律和思维形式。思辨型文章就是指在立意、构思等方面融注了辩证思维因素的作文。常见的有论争型、质疑型、辩证思考型三类。论争型就是对同一命题进行正反两个方面的思考。质疑型就是对似成定论的见解、格言等生疑质疑，在作文构思时排开常规习见的思路，站在对面的角度去思索，即“正面不写写反面，本面不写写对立面、旁面”，提出与世俗传统迥然有别的观点。如《就是要好高骛远》。辩证思考型就是运用唯物辩证法的观点对一些习以为常的事物或现象进行辩证分析思考，发掘出蕴含其中的哲理。1990年高考大作文要求考生“针对第一个小姑娘的说明――‘这里是个坏地方’，‘因为这里的每朵花下面都有刺’――展开议论”，实质上就是要求考生对第一个小姑娘的话辩证分析思考，进而确立最佳立意角度。从认识上说，她犯了以偏概全，从表面主观看问题的错误；从感情上说，她犯了因己受损就否定一切的毛病。这种认识上的错误和感情上的倾斜，在实际生活中随处可见。所以我们可以提炼出主题“不要以偏概全、片面地看问题”。类似的题目如《塞翁失马，焉知非福》可用事物转化的观点去分析；《见物不见人》可用主观与客观观点去分析；《只见森林不见树木》可用局部与整体的观点去分析。
2004年全国及各省市高考作文试题更是重视哲理思辨。如全国卷作文：
阅读下面的文字，根据要求作文。
①走你自己的路，让别人去说吧!(但丁)
②常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语)
③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达芬奇)
④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克)
面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
分析：话题体现较强的思辩性。面对各种说法，我是相信别人的话呢,还是相信自己呢？其实话题告诉我们，“相信自己与听取别人的意见”这个话题还包括其他的观点。如要听取别人的正确评价来调整提高自我，如“唐太宗以魏征为镜”。不听取别人的正确评价容易闭目塞听，如“周厉王在执政时期为中国文化创造了两个知名成语，一个是‘道路以目’，一个是‘防民之口，甚于防川’。”听取别人的错误评价容易误人误国，如“唐玄宗晚年宠爱杨贵妃偏听杨国忠”。对别人的错误评价不必太在意等等。在构思时一定要考虑“别人的评价和自己的表现”两个方面来作文。注意，立论时不能太绝对，要辩证思维。对于“相信自己”和“听取意见”，不能因为强调前者就全面否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。可写富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。
【佳作赏析】
★话题一：极限
阅读下面的材料，根据要求作文。
体育运动员不断冲刺，“更高、更快、更强”体现了人类挑战极限，不断突破的精神。
拉一个弹簧，如果拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧就会失去弹性。
在某些领域，我们需要不断突破极限，在另外的领域，又需要量入为出，留有余地。
请以“极限”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：物极必反，万物一理，对极限的认识也不例外。一方面，我们需要不断给自己定立新的目标，给生活以动力，最大限度地发挥潜力，否则，人生将一事无成，碌碌无为；另一方面，我们也需要量力而行，别将生命之弦绷得太紧，否则，你将无法贪图清风明月之美，而让生活味同嚼蜡。能兼顾正反两方面，合理有度地认识极限是最理想的生活态度。在此前提下，根据自己手中所有材料，可选取一个历史人物编述故事，可引用多个材料提炼观点，也可结合自己的生活经历写散文或者记叙文。
作好这个题目需要注意两点。第一，因为能直接证明本题的事实论据较少，所以运用材料时应特别注意论据与论点相和，不要牵强附会。第二，紧扣话题本身，不能脱离了极限本身的意义而在不经意间偷换了话题。《现代汉语词典》把“极限”解释为“最高的限度”，作文时容易忽略“最高”这一限制。
例文一
超越极限
阿姆斯特朗，一个超越极限的人，已经第五次站在了环法大赛的冠军宝座上，曾经的他，是一个名不见经传的美国小伙，如今却一跃成为环法五冠王，不能不说是一个奇迹，更奇特的是五年前的他已身患癌症，正是由于他不断地突破自我，一次又一次地挑战极限，才有了今天的成功。
“更高，更快，更强”这一奥运会的宗旨正是运动员们挑战极限的动力，蒙哥马利将男子百米纪录提高到了9秒79，而乔伊娜的女子百米10秒49的成绩至今无人能近，一个个世界记录的诞生便是人们一次次挑战极限的成功。
人的潜力虽然是有限的，但开发出来的却只有10多个百分点，另外的则需要我们去解放它，让我们挑战极限将它开发出来，这对我们百益而无一害。
曾经，珠穆朗玛峰是不可征服的；曾经，南极极点是不可穿越的；曾经，马利亚纳海沟是下不去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗；而今，极点上留下了我们的足迹；而今，海沟里还有我们的残温……这一个个不可能在现在已经变得平常，都是因为挑战极限，变不可能为可能。
从第一次工业革命到计算机的普及，从欧罗巴到美利坚，从东非高原到南美平原，从地球到月球……到处都有挑战极限的人们，到处都有新的记录产生，到处都在重新找起点。
极限虽然可以使自己，使人类的潜力得以提高，但不要过分挑战。它就如弹簧一样，有受压限度。
珠峰上也有受难者的尸骸，极点前也有未走完的足迹，海沟里也有勇土们的墓碑，绿茵场上也倒下了一个维维安?福……
让我们告别昨天的记录，挑战新的极限；让我们跳得更高，跑得更快，变得更强；让我们一起来唱那首歌吧：
“超越梦想，一起飞……”
评点：材料丰富，一气呵成，当为本文最大的特色。从身患癌症的阿姆斯特朗到蒙哥马利9秒79的百米记录，到乔伊娜的百米10秒49的成绩，再到珠峰到南极极点到玛利亚那海沟，旁征博引，一气写来，颇有气势。作者拥有的这些准确翔实的材料，自有一种无可辩驳的力量，增强了说服力。语言铿锵有力，整齐而又富于变化，显示了良好的语文素养。第二段中举到的两个并列的例子作者表述为“蒙哥马利将男子百米记录提高到了9秒
例文二
石 头
很久很久以前，喜玛拉雅山脚下有一块石头。沧海桑田物换星移，石头沉默地看着前来挑战珠峰的人，一群，又一群。
一天，一位年轻的登山人问：“石头，当我下山时，你想要点什么吗?”石头叹口气，说：“把你最不想要的留给我吧!”
年轻人走了，石头等着。
年轻人回来，无比沮丧地说：“石头，我从小就梦想登上世界最高峰，那就是我生存的理由。可我征服了那极限的同时，却感到这世上再无可留恋了。我活着还为什么呢?我本想一死了之，但答应了你，只好将这最不想要的生命留给你了!”
于是年轻人傍着石头住下，一天又一天，变成了老人。
又有一天，一位年轻的登山人遇上了安闲的石头和安详的老人，于是问：“当我下山时，你们想要点什么吗?”老人和石头对望一眼，也叹了口气，说：“把你最不想要的留给我吧!”
年轻人走了，石头和老人等着。
一周，一月，一年……
年轻人回来，对石头和老人说：“很抱歉，我什么也不能带给你们。我经历了千辛万苦征服了珠峰，却发现过了极限便无可追求，难过得想死，念着对你们的承诺便想把最不想要的生命带给你们。下山时我却发现了一位冻死的登山人。他离山顶已很近，却永不能实现他的梦想了。而我比他幸运啊!为什么我却还想死呢?我的体力和毅力支撑我征服了自然的极限，难道却要在自己的心理能力的极限面前屈服吗?我不该失落于终极的征服!这种超越使我豁然开朗!于是我尽力去救助那些遇困的人们，每次成功都让我感受到生命是多么可贵!是对你们的承诺使我在最想放弃的时候没有那么做，才会有现在这番感悟。谢了!”
年轻人说完深深地对老人和石头鞠了一躬。
石头意味深长地看着老人。
而老人泪流满面。
评点：本文就“极限”这一话题构思了一个耐人寻味的故事，颇值称道。作者独出心裁，用一块石头作为故事的主人公，给故事笼罩上一层浓浓的神话色彩，同时也便于故事条理清晰地展开。第一位年轻人与第二位年轻人相同而又不同的经历启示我们，挑战极限并不能成为人生的弹簧极限目标，它仅仅是人生的一部分，极限之外，还有更多值得我们追寻的东西。结尾处理很为成功，石头的意味深长，老人的泪流满面，都是两个含义深刻的细节，增加了故事的深度。“心理能力的极限”这一说法出现得有些突兀，但相对于全篇，也仅为白璧微瑕罢了。
★话题二：学会说“不”
阅读下面的材料，根据要求作文。
一个同学，放学后本想赶快回家去做自己心爱的航模，可朋友们非拉他去看电影，他不好意思推辞；一位国家公务员，心底的良知告诉他受贿有罪，可当厚厚的几打美元放在了茶几上，他却无力拒绝。
对潮流说“不”，是为了追求个性的张扬；对强权说“不”，是为了捍卫平等的权利……
请以“学会说‘不’”为话题，自选角度，自择文体，自拟文题，写一篇不少于800字的作文。
写作提示：此文题在审题方面的难度较小，要确定中心立意是比较容易的，而且材料的中心指向也很明确。“不”即是一种拒绝，但并不是所有的拒绝都值得我们去“学会”，显然这里的“拒绝”应该更有深意，如何挖掘深入是构思的关键，还是得回过头来看材料所列举的几个事例，思考“为什么要拒绝”。第一个例子说明：不能因为环境的影响而轻易改变自己，这涉及到的是一个人有没有主见的问题。和二个例子说明：没有了原则也就没有了人格和操守。第三个例子也是个性与环境的关系。表面上看来各不相同，但又有共同规律可循：实质上这几则材料都涉及到了人的性格品质的问题。其中最主要的一点就是：坚持原则。选择这个角度立意，文章就深刻得多了。
例文一
戾 啸
李 琦
水，火铭。
说女人是水做的，永远是沉默的羔羊。却不知生来就酝酿的乖戾。
在爆发的一刻……也许只是过眼云烟，但爆发时释放的能量惊世骇俗。
纤纤作细步的女子，在婆婆的百般刁难下毅然请归，在那个封建世俗，流言飞语泛滥的年代，“妾不堪驱使”，在自尊面前他们显得苍白无力。
在封建的大院里，林黛玉羸弱的身影，一手被封建枷锁禁锢，一手仍在做垂死的挣扎。她也许让人怜悯，一如丹麦童话故事里的美人鱼。但更多的是敬畏，像在雷电中被拉长了身躯，用剑划破苍穹。
鲁妈是个圣人，在命运和生命给自己开了一个玩笑后，又死而复生。她用微弱的力量反抗――虽然只是将怨恨诉诸撕支票。
“我愿意是废墟，在峻峭的山路上，这静默的破灭，并不使我懊丧。”
《巴黎圣母院》里的敲钟人，就是一座废墟，但他并没有颓丧的灵魂。他用原始而古老的思维和方式表达爱意。虽然他只有卑下的身世和奇丑的面容。
最终他用抗击维护自己的爱人长长地将对上帝，对命运，对邪恶牧师，对不公社会的“不”字拉向了钟楼楼底。
在血泪中，他愿：我的爱人傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。
《呼啸山庄》中的希刺克利夫，对爱和幸福做的抗击，就像每次光临山庄的风一样，呼啸着一颗受伤害却坚毅的心。他的叛逆是不平静的睡眠，长久地呜咽着屈服者的悲鸣。
青春不羁的心寻找着黑色的眼睛。
当一切都已经化为戏剧化为长卷，化为缠绵的故事时，经典留给我们英雄情结和思索。在叛逆的年代，叛逆的岁月里，有些许个这样的故事。
他或她在风华正茂的年龄，放弃了万人同挤的独木桥，冲破万般阻挠跨上了另一条阳光道。
小鸟愿意为天空弄伤自己的翎羽，因为它是他的信仰。所以他或她选择对父母，对家长说“不”，然后去攀登理想的山峰。
我不知道这样的故事会以或喜或悲的句号结尾，但我知道他们比同龄人多出许多的果敢和勇气，责任和执着，牺牲和代价。
当一个又一个勇者选择了世俗所否定，甚至摒弃的莽撞时，一个更加强悍的心灵在铸成。
评点：文章内容充实，旁征博引，从古代到近代，从诗歌到戏剧，小说。直接引用的诗句也非常经典恰当，显示出作者极高的文学素养。所选取的事例都非常典型，能够明确地照应中心：对世俗的反抗。这使得文章呈现出比较大气的特点。另外，在选用材料时敢于打破陈规、独辟蹊径，比如对林黛玉和鲁侍萍的剖析，反映了作者独特的思维。这些都是高考阅卷时所关注的要点。可以在发展等级中赢取较高的分值。
例文二
落花?磐石?流水
甘 晓
沿溪而下，行云流水，落英缤纷，萍水而逝。
流水清澈，花瓣亮丽，每片花瓣都是水的精灵，而使水显得更加高贵，进而缥缈。
它们从掉下来的一瞬间，便注定要逝去，随波，逐流。它们从不会拒绝什么，水到哪儿，它们亦跟去哪儿。它跟着水一起到险滩，水愤怒，它说“好”，于是也激昂；一起去深潭，水平静，它说“好”；一起去瀑布，水欢腾，它亦说“好”，于是也雀跃。而后到了江河，劝；然。最后到了大海，亦然。对流水，它从不会说“不”，因为远方在诱惑着它，这种诱惑，她难以拒绝。
可它得到了什么吗?它得到了整个大海吗?它得到了整个远方吗?没有，连一滴水也不属于它。它所等来的，却是腐朽与堕落，还有不留痕迹的逝去。倘若它能够拒绝，它将守住心中的一方净土，而化作新的花朵，新的生命，永远不会离开。但是，这只是假设，流水无情，落花无情，命运注定了它要飘零，只因为它不懂得对诱惑说“不”……
溯源而上，湍流喧刭，磐石峻峭，遏浪而伫。
流水猛烈，磐石坚强，每座石头都有自己的灵魂，而让水行进更加艰难，进而咆哮。它们拒绝被急流带走。它们相信，从女娲补天开始，它们便在这里，虽然远方有诱惑，虽然身边有阻力，它们宁愿统统拒绝而永不离开。任凭流水从脚下缝隙中逃走，任凭流水鞭着、推着自己的身体，任凭流水激愤的泛出白浪，溅去天上与人间，岿然不动，“轰轰”万壑雷是它们对着世界，对着不切实际的、毫无意义的诱惑，大声说“不――”。
渐渐的。它没有了棱角，但圆滑只让水更快的从身上流走，流走……即使有一天，它被世俗之水磨得光亮，它依然大声说“不”。对流水，它依然可以拒绝。
那么，永远在它身上体现，它没有生命，却得到了永恒的生存，得到了不留痕迹的延续。
倘若它不懂得拒绝，它将如落花一般，毕毕剥剥沿河床而去，或分解成泥沙，或沉积在海底，会风化，会消失，尘世将它吞噬，不再有它的永远。
但假设依旧是假设，流水无情，磐石有情，它的未如从前，它的永远一如瞬间。只因为它懂得说“不”……
落花似水，逆来顺受，轻描淡写，逝去无痕。
磐石如山，拒风绝雨，浓墨重彩，无欲为刚。
你愿做哪一个呢?
评点：文章如诗歌，直接用意象组合成篇。“落花”与“磐石”相对应，一柔一刚，个性鲜明。然后用“流水”穿梭其间，连接分散的两个意象，使文章浑然一体，所以虽有两个部分独立成段，但并不显零散。两个主体意象的象征意义是非常明显的，其结果的对比也很鲜明，虽然文章未直接表明观点，但作者的倾向性是不言而喻的。从描写的字里行间，从两个意象的对比之中我们都可以领悟。
★话题三：目标与现实
阅读下面的材料，根据要求作文。
古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言 ，即使誓言不切实际，一次次碰壁，也将错就错，死不回头。
这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归 。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。
可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空 手而归。
渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。
请以“目标与现实”为话题写一篇不少于800字的作文。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：这是一类关系型的作文。这类作文，除了要吃准有关概念的含义外，还必须扣紧概念之间的关系。关系的两个方面可以始终联系在一起，也可以有所侧重，无需平均笔墨。以“目标与现实”这个话题而言，要注意围绕“目标”与“现实”的关系，不能只写“目标”而忽视“现实”，反之也不行。每个人生活在现实中，每个人也都有追求的目标。人的生活、学习、工作往往受到这二者的影响。明白这一点，我们以“目标与现实”为话题作文，就要首先调动生活积累，回忆起如何处理这问题的人和事、情和景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。自然，如何立意，完全可以因材料而异。主要的立意大致有：生活在现实的人，不能没有远大的目标；目标要建立在现实基础上；要将目标转变为现实，需要努力拼搏，等等。
例文一
老槐树下
李郧阳
终于，老槐树也开始寂寞了，只有炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。 ――题记
记得小的时候，家门前的路两旁直立着一些老槐树。每到盛夏，炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。这时，老槐树下便热闹了起来。妇女们三三两两地围在一起，一边纳着鞋底，一边拉着家常；男人们则拿个竹匾子或长凳子什么的，在树底下悠闲地小睡。
在我的记忆中，幺叔是其中的一个。身材高大的他，总是光着满是疙瘩的膀子和上身，弯着身子睡在竹匾里面，并且旁若无人地打着呼，那呼声简直能传三里四里路的。
那时的我可不是一盏省油的灯。每当幺叔睡着了之后，我便拨了根割尾巴草在他光着的上身上搔动。幺叔最怕痒痒了，每次一搔，他都会笑醒了，笑得在竹匾里打转。
被搔醒了，幺叔就跟我闲侃。他给我讲《西游记》，硬是说紧箍咒套在猪八戒头上。直到我长大，我才知道，那里是这回事啊。
有时他也会跟我说他当时上学是多么地认真，成绩多么多么地好，但生在那个时代，只能早早地离开学校；然后慨叹道：“那城里多好！”接着大声喊将起来：“城里人看不起咱农村人，呸！将来老子一定要赚大把大把的钱，让那城里人看到我就像看到大爷！”抓起茶壶猛喝一气。
终于，老槐树也开始寂寞了，只有炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。老槐树下只有匆匆而过的行人。
上次放假回家，正走着，一辆崭新的“豪爵”摩托车停在我的身边。我一看，不是幺叔吗？雪白的衬衣打着领带，西装笔挺，皮鞋亮堂。“傻小子，愣着干什么？走，我带你回家！”
原来幺叔的家具厂红火了，现在他的钱已经超过了六位数。
我打趣地问他：“以后还会在老槐树下睡觉吗？”
他认真地说：“现在可忙了，连脚站地的工夫都没有。只可惜肚子里没几滴墨水，要不然钞票都翻几番了。――你现在可要好好珍惜学习的机会啊！”
到了家门口，站在老槐树下，我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了，额头的皱纹也已很深了。
我突然明白，其实目标和现实也并不遥远，只要努力拼搏，目标是会转变为现实的。
评点：本文讲述的是老槐树下的故事。身材高大、满身疙瘩的幺叔平平常常，在老槐树下所发的一段豪言壮语，小作者也许根本不以为意。老槐树寂寞了，树下只有匆匆而过的行人。几年后的幺叔竟成了腰缠万贯的大老板，当初的目标已经成为现实。综观全文，文章如行云流水，却又暗暗涌动着波澜。直到文章收尾，才点破题意。这种卒章显志的构思安排，令人称道。
例文二
目标与现实
王 ?
我是一名高三学生。
我不想用许多华而不实的形容词来描述高三的生活是多么的辛苦。高三？高“山”！我们每天在成堆的作业中起早贪黑，还要时不时地抬头看看自己在名次表中的位置是否呈上升趋势，何时才能到达顶峰，然后居高不下。我只知道眼镜的度数在一百一百地加深，体重在一斤一点斤地下降……
如果谈及目标，我想我的目标只有三个字：上大学！
爸爸曾经告诉我：目标与现实往往只有一步之遥而已，如何让目标成为现实，就要看你为之付出多少努力了。
进入深秋，手上生了若干倒刺。顺着倒刺生长的方向摸去，没有任何感觉；可是逆着它生长的方向摸去，便有钻心的痛；如果硬是用力拔去那些倒刺，虽然当时有种叛逆的快感，但不久就会有又红又肿的伤口。
我不想让自己的目标有一天成为人生中最大的伤口，所以我必须努力，冲着爸爸的那句话。
可是现实中，常常是在别人鄙夷得不可一世的目光中阅读自己的卑微，从别人的成功里目睹自己的失败。有时我会问自己，是否平日里的孜孜不倦真的能换回梦中的鲜花与掌声？我迷惑不解……
虽然如此，我仍然不轻言放弃。无论怎样，我是一名高三的学生，我只能将面部最常见的表情设置为无表情。也许，有的时候想得太多，反而让人向往简单。我现在只想简单，简单地学习，简单地生活，简单地对待身边的人和事，简单到我有足够的资本去复杂。
而这一切仅是为了我的目标：上大学！
“还记得年少时的梦吗？像朵永远不凋零的花，陪我经过那风吹雨打，看世事无常听沧桑变化……”也许多年后，当我再听起这首歌时，我会有无限的感慨……
评点：本文是一篇议论性的散文，是一位感情细腻的女孩用心语向你倾诉的真情体验，人生感悟。一般说来，就这个话题来写议论文，最容易流于大而空。本文则结合自身的经历来阐发议论，抒发感受，显得比较实在。文章有真情实感，因而能够感染我们。文章虽然写到了高三学习的辛苦，流露了迷惘之情，但总的表现了积极的价值取向，应该说，这符合题意要求。
★话题四：敬人与敬己
阅读下面的材料，根据要求作文。
有一个少年，偶尔在大山里高喊一声：“喂!”他立刻听到了同样一声“喂”。少年很讨厌这个学舌的家伙，于是大喊一声：“你是个混蛋!”他立刻又听到了同样的骂声： “你是个混蛋！”他把这事告诉母亲，母亲说：“只要你对他客气，保证他也会对你客气。”于是少年又来到大山中对那“人”高呼：“你好!”果然，他听到了客气的一声“你好”。其实这是物理学上的回声现象，但更是一个寓言。类似的还有作用与反作用力相等的定律等。自然现象对我们的启示是多方面的。
请以“敬人与敬己”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬己”。此言不虚，唯有如此，人们才能建立相互间融洽的关系。大到人类与自然、国家与国家，小到人与人之间都得互相敬重，敬重对方的人格尊严、习惯等。如果有谁漠视对方，终将遭到报复。此话题可从以下立意：①敬人者人恒敬己；②敬重自然；③要和平不要战争――国家之家要尊重；④傲慢自大要不得；⑤己之所欲，请施于人，等等。
例文一
“回声”的启示
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”――孟子
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为“人”字的结构是互相支撑的。
“己所不欲，勿施于人”，这是千古不变的道理。只有捧着自己的一颗心，真心地对待别人，爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全身。没有付出，哪会有回报?没有奉献，哪会有“收获”。其实，对待别人的因，反馈到自己的则是果。
如果侯赛因国王生前不关心自己国家的人民，不操心国家的大事，不为中东和平而奔波调解，在他临死前的那几天，怎么会有那么多的国民在风雨中等候在王宫外，甘愿捐献自己的器官?如果燕妮木为穷苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢?
所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。
这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用。只有这样，世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要为付出与得到的多少而操心，因为得到与付出之间永远没有公式。
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一支火炬。我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，寒夜才会充满光明与温暖。
所以，朋友，当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来时，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好!”相信青山也会让你感到满意的。
赠人玫瑰，手有余香，相信这余香会缠绕住你的指尖，渗透你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。
评点：敬人与敬己的关系是对等，你敬人则人敬你，你拿自己的真诚对待别人，别人也会以一颗诚心对你，反之，你不付出，哪来回报?你不耕耘，哪有收获?文章立意是明确而深刻的。
例文二
请珍惜第二个地球
联合国总部。大厅里，所有的人都沉默着，有人已忍不住泪流满面。
“各位女士、先生们，请不要太难过，我们是万不得已才做出这个决定的。地球上的环境由于严重的污染已不容人类生存下去，地球的资源也即将枯竭……”联合国总部部长的声音有些颤抖，他摸了摸眼镜，又接着说道，“为了生存，我们不得不放弃地球，移居A行星。现在，请各位代表立刻回国组织工作，准备撤离地球……”人们戴上空气过滤器，含着泪光出了大厅。
两个月后。
“部长先生，欧阳洋来了。
“好的，叫他进来。”
一个碧眼黑发，身高体壮的亚欧混血儿走进了联合团总部部长办公室。“您叫我来是有什么任务吗?”他问道。
“是的，”部长示意他坐下，然后打开了墙上的大显示屏，上面显示出的是一张世界地图，他指着地图上闪烁的红点说，“你看，从我们下达撤离命令至今已有两个月了，但还有些人执意不离开地球。比如一位中国的老人，他的工作是看守一座山的某块地方，当人们劝他离开时，他竟投河自杀了。他死也要死在自己热爱的地方――虽然那儿只剩下沙地和树桩……”他顿了一下，又接着说道，“言归正传，这次你的任务是把中国境内所有未撤离的人带到这儿来，作为最后一批地球人撤出地球，你明白了吗?”
“是!明白了”欧阳洋答道，然后戴上空气过滤器走出了部长办公室。
欧阳洋驾着小型飞行器由北向南飞着，这次他的任务不算重，因为卫星测得中国境内只剩两人未撤离，他飞过于光秃秃的大兴安岭，飞过了被污水染成了黑色的黄河与长江，降落在了卫星指示的地点。
这是一座公共墓场。谁会在这儿呢?欧阳洋一边走出小型飞行器一边想着，忽然，一阵咳嗽声传来，他连忙朝着声音传来的方向跑去。
一位年轻女士侧倒在一座坟前，猛烈地咳嗽着，砸碎了的空气过滤器被扔在一边。欧阳洋赶紧冲过去，取出备用空气过滤器给她戴上。
“这是做什么?你不想活了吗?”他的口气似乎带些责备。她喘息了一会儿，抬起头来，用她那双美丽的、幽深的眼睛看着欧阳洋：“你，为什么要救我?”声音很微弱。欧阳洋一时竟无言以对。她转过头去看了看身边的那座墓，苍白的脸上浮现出一丝微笑，“今天，本应是我和他大喜的日子，但不久前，在一次工厂毒气泄漏事件中，他为了救我，自己却……”又是一阵咳嗽。“别说了，我立刻带你去治疗!”欧阳洋说着，抱着她走向飞行器。虽然他知道已经来不及了。“不，不，放我下来，求求你，放我下来。”姑娘哀求着。欧阳洋犹豫了，停下了脚步。“我很清楚自己的情况，我吸人了太多的污染了的空气，治疗也没有用了。”她继续说道，他终于把她放下来。“谢谢，你走吧，”她说着，一边竟摘下了空气过滤器，“这个没用了，带它一起走吧，我要留下，永远留在他身边……”猛烈的咳嗽无情地吞没了她下面的话，欧阳洋呆呆地跪在地上，看着她咳嗽着爬到了墓边，把一件红色的东西放在了墓碑旁，然后她的咳嗽声渐渐小了下去，最后终于消失，她死了。然后，欧阳洋注意到了那件红色的东西，是一朵鲜花吗?他擦了擦眼睛。不，那只是一朵塑料花!鲜花在这个星球上已经消失了!他的心里顿时泛起一股难以名状的感觉。终于，他再也抑制不住了，对着天空吼道： “这到底是为什么?”这真是一场灾难!这场灾难已经吞噬了千百万人的生命。而制造这场灾难的，却正是人类本身!他们到处乱砍滥伐，使土地沙化，水土流失；他们把有毒的工业废料直接排人空气、水中和地下，造成大气污染、臭氧层空洞、水资源和土质恶化；他们甚至为了私利，不惜发动全球战争，给地球和人类带来空前劫难!人类是罪魁祸首，是人类自己毁了地球!
慢慢地，他冷静了下来，那些破坏地球的人毕竟是少数，而且他们已经得到了应有的惩罚。现在人们都是热爱地球的，世上最美好的感情――爱，又回来了，那位老人和这位姑娘不正是说明了这一点吗?
欧阳洋含泪离开了墓场，继续向东南方飞去，他降落在了一个小岛上。这里是台湾山脉。由于臭氧空洞，两极冰山加速融化，海平面上升；台湾岛被海水淹没了，成了现在的样子。欧阳洋在一座小屋里找到了最后一个人。那人年过半百，头发斑白，戴着一副很厚的眼镜，正在和智能电脑对话。“先生，”欧阳洋说道，“我们现在得离开这儿。”没有回答。他太投入了，欧阳洋心想，于是他只好站在一边等着。一会儿，那人似乎结束了对话，智能电脑独自运行起来，那人也盯着荧屏。“先生，我们得抓紧时……”“住口!别来烦我!”那人粗鲁地打断了欧阳洋的话，但眼睛仍盯着荧屏。又过了一会儿，智能电脑“说话”了，“对不起，先生您拯救地球的计划彻底失败”。
评点：地球生态环境的污染，已经成为全人类关注的重大问题，以环保为题材的文字也屡见不鲜。如何在众多同类题材作文中脱颖而出，需要作者构思时独具匠心。本文想像奇特，抓住两个特写，一是在墓地姑娘的死亡，一个是想挽救地球的科学家的最后计划失败，读来极为震撼，为读者展示了一幅人类以家为壑，终于导致全球生态不可逆转地恶化的悲惨画面。文字情节紧凑，主题发人深省。
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