33.此题为选做题,满分10分。要求:请在A、B两题中任选一题做答,将所选题号标明在答题纸上。

A.[历史上重大改革回眸]

材料一  嘉永年间(1848-1854)美国人跨海而来,仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火,这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。   --[日]福泽谕吉《文明论概略》

   材料二  日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承所有西方东西的做法,他们并不对西方文明本身感兴趣,而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案,宗旨在于建立一个强大的日本,而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论:每个民族必须为自己去掠夺,软弱和胆小将一无所获。         --[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

   材料三  明治维新也存在不足和局限,主要是明治改革的显著不平衡性、不彻底性。改革涉及物质、体制和精神三个层面,物质层面比较容易通过引进、移植来实现新旧更新,日新月异,成就惊人。在体制方面,实现新旧更替要难一些。……精神层面属于深层次,明治年间这方面的实质性进展很有限。

                 --齐世荣《15世纪以来世界九强的历史演变》

请回答:

(1)材料一中“这把烈火”的含意是什么?(2分)

(2)据材料二并结合所学知识,回答“日本新领导人”是怎样学习西方文明“增强民族力量”的。举例说明19世纪末日本又是怎样“为自己去掠夺”的?(5分)

(3)依据材料三并结合所学知识,举出日本改革后体制、精神上的局限性的史实。(3分)

B.[近代社会的民主思想与实践]

材料一  国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。                  --[英]詹姆士·斯图亚特《神权》

材料二  人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。         --[英]约翰·洛克《政府论》

请回答:

(1)根据材料内容分析以上两则材料思想倾向的不同。(4分)

(2)结合史实说明这两种思想在其所处时代的影响。(4分)

(3)两则材料都提到“上帝”,试分析其各自的意图。(2分)

高三年级第二次模拟考试历史科

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