26.所谓“活水”,是指要从动态上画水,表现出水的千姿百态的变化,体现水的精神和神韵;所谓“死水”,是指从静止的状态去画水,只求水的形似,没有画出水的生气(4分)

   [译文]

   古代与现代人画水,多用远景细波来表现,其中好手也不过能够画出波浪的起伏,让人用手摸上去,感觉到有起伏高下,(就)认为是最好的作品,但这些画的品格,只不过是能在毫厘之间与木板印刷出的水纹纸一较好差罢了。

   唐代广明年间,处士孙位(画水)才有新意,画急流巨浪,与山石共曲折,随着流过的物体变化自身的形态,穷尽水的变化,(人们)称他的画为神逸之品。这以后,四川人黄筌、孙知微都学会了孙位的笔法。当初,孙知微想在大慈寺寿宁院墙上作潮滩水石的壁画四堵,酝酿了一年多,始终没有下笔。有一天,急急忙忙进入寺院,急迫地要来笔墨,挥笔如风,片刻咸画。(画中)呈现奔腾冲激,水波跳跃涌起的气势,波涛汹涌,像要冲塌房屋。孙知微死后,他的画法断绝了五十多年。   .

   近年来,成都人蒲永异,喜爱喝酒性格豪放,本性适合画画,又开始(以孙位、孙知微笔法)画“活水”,学到了二孙两人笔法的精髓。就连黄居宋兄弟、李怀衮这些人,都比不上他。有的当朝权贵、富人凭权势让他作画,永异便嘲讽地嘻笑着,弃之而离开。到他想画的时候,不分地位高低者(索画),顷刻就会画好。他曾经为我临摹寿宁院湖滩水石,共二十四幅,每到夏天拄在高堂的白墙,就(感到)冷风袭人,毛发都会因此而竖起来。

   现在蒲永异老了,画作很难得到了,而世上鉴别珍品画的人也少。像往日董羽、近日常州戚氏画的水,世人有人把它们传之后代当作宝贝;但像董、戚这些人的(画水作品),只能算作“死水”,不可和永异的画相提并论。

   元丰三年十二月十八日夜,在黄州临皋亭西斋戏书。

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