| 下列各项中全含有通假字的一组是 |
| ①颁白者不负戴于道路矣 ②君子生非异也 ③族秦者秦也，非天下也 ④张良出，要项伯 ⑤磐石方且厚，可以卒千年 ⑥旦日不可不蚤自来谢项王 ⑦亡走赵，赵不内 ⑧小知不及大知 A．①④⑥⑦ B．②③⑥⑦ C．①②⑤⑨ D．③④⑤⑧ |
| 下列各句中加粗的词语，意思全与现代汉语不同的一项是 |
| ①河内凶，则移其民于河东 ②寡人之民不加多，何也 ③直不百步耳，是亦走也 ④七十者可以食肉矣 ⑤或百步而后止 ⑥非我也，岁也 ⑦驽马十驾，功在不舍 ⑧非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑨今齐地方千里 ⑩“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也 A．①③⑤⑦⑨ B．②④⑥⑧⑩ C．①②③⑦⑨ D．④⑤⑥⑧⑩ |
| 下列两组句子中加粗词语的用法和意义分析正确的一项是 |
| ①如不可求，从吾所好 ②于我如浮云 ③富与贵，是人之所欲也 ④君子无终食之间违仁 A．①与②不同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④不同 D．①与②相同，③与④相同 |
| 下列句中加粗的词语解释正确的一项是 |
A．仰之弥高，钻之弥坚——钻：钻研 无以为也！仲尼不可毁也以——为：认为 B．昔者偃也闻诸夫子曰——诸：诸位，各位 君子学道则爱人——爱人：爱惜人 C．予所否者，天厌之——厌：满足 夫子循循然善诱人——循循：有次序的样子 D．噫！天丧予！——丧：使……丧 如其礼乐，以俟君子——君子：道德高尚的人 |
| 根据语境，下列排序最恰当的一项是 |
| 示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。_____。_____。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。_____。_____。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。_____。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。 ①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法 ②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系 ③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称 ④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的 ⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样 A．①④⑤②③ B．①③④⑤② C．③①④⑤② D．③④⑤①② |
| 下列句子中加粗字的注音及解释都正确的一项是 |
A．中人（资质中等的普通人，一般人）以上，可以语（yǔ，告诉）上也；中人以下，不可以语上也。 B．令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已（停止）之，无愠（yùn，恼怒，怨恨）色。 C．不愤（郁积，郁结）不启，不悱（fěi，郁闷、凄切）不发。举一隅（yú，墙角）不以三隅反，则不 复也。 D．巧笑倩（qiàn，笑时两颊呈现酒窝的好看的样子）兮，美目盼（转动眼睛的样子）兮，素以为绚（绚 丽，艳丽）兮。 |