9.仿照下面的表达形式，另写一组句子。要求改换本体和喻体，意思完整。(不要求与原句字数相同)

南国的红豆，　　　　　　　　　　 ________________________

红得真，红得纯，　　　　　　　　　 ________________________

像鲜血的凝，　　　　　　　　　　 ________________________

像缩小了的。　　　　　　　　　　 ________________________

8.下列有关文学知识述说不正确的一项是(　)

A.　艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人，《大堰河-我的保姆》是其成名作。

B.　舒婷，原名龚佩瑜，当代著名女诗人，出版的诗集有《双桅船》《始祖鸟》等。

C.　戴望舒，生于浙江抗州，是中国现代著名的诗人。抗战时期，被日本鬼子逮捕入狱，在狱中写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》等著名诗篇。

D.　休斯和莱蒙托夫都是美国现代黑人诗人。其中休斯还是黑人文艺复新运动的领袖，被称为“哈莱姆的桂冠诗人。

7. 下列句子没有使用比喻的一项是(　 )

A．假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。

B．小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

C．我用残损的手掌，摸索这广大的土地。

D．我是你河边上破旧地老水车，数百年来纺着疲惫地歌。

6. 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是(　 )

①在这次国际会议上，我国政府再次郑重　 ：台湾是我国不可分割的领土，绝不容许任何人制造两个中国。

②中国常驻世界贸易组织代表团28日在日内瓦湖畔威尔逊总统酒店举行了　 的揭牌开馆仪式。

③我国自己研制的载人飞船“神舟五号”发射成功，　 着我国载人航天事业取得了重要进展。

A．声明　庄重　标志　　　 　B.　声明　隆重　标志

C. 申明　庄重　标明　　　 D.　申明　隆重　标明

5.开明大戏院有一场文艺演出，你的一位同学给你买了一张票，约你一同去看，不巧你因故不能前往，你应该怎样回答你的同学呢？(　)

A．对不起．你怎么买今晚的票？我正好有事，你另送别人吧？

B．对不起，我正好有事，如果你诚心请我看，就去改换明晚的吧！

C．谢谢你，这场戏，我已经看过了，你自己去看吧！

D．谢谢你，听说这一场演出很吸引人，但因为我正好有事不能同你分享，实在遗憾。

4. 下列诗句朗读停顿和重音划分正确的一项是(　)

A、小时候/乡愁/是一枚/小小的/邮票/我/在这头/母亲/在那头

B、长大后/乡愁/是一张/窄窄的/船票/我/在这头/新娘/在那头

C、后来啊/乡愁/是一方/矮矮的/坟墓/我/在外头/母亲/在里头

D、而现在/乡愁/是一湾/浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

2. 下列句子没有语病的一句是(　 )

A．他那崇高的品德，经常浮现在我的脑海中。

B．这本小说完美地塑造了一个共产党员的光辉事迹。

C．我国有世界上没有的万里长城。

D．祖国的安定团结更加激发了台湾同胞和海外侨胞的爱国主义热情。

3 与下面这段话衔接顺当的一项是 (　 )

　“木桶理论，短板效应”的意思是一个由很多木板箍成的木桶，如果一块木板很长，并不能多盛水，而若有一块木板很短的话，它的最大盛水量就只能达到最短木板的上沿。著名教练陈运鹏把制约游泳成绩的八个因素比做木板，_____________。

A. 只有八个因素都突出，才能迅速提高运动员的整体成绩。

B. 如果有一个因素欠缺，那将影响运动员的整体成绩。

C. 只有一个因素很突出，不能迅速提高运动员的整体成绩。

D. 如果八个因素都欠缺，必然影响运动员的整体成绩。

1. 下面各句中加点的字，注音不正确的一组是(　)

A.故乡的面貌却是一种模糊(móhu)的怅惘，仿佛(fǎngfú)雾里的挥手别离。

B.春天，堤(tī)上繁花如锦幛，嫩(nèng)柳枝折断有奇异的芬芳。

C.曝(pù)着太阳，沐(mù)着飘风：在那暗黑潮湿的土牢(láo)，这曾是他唯一的美梦。

D.我是你簇新(cùxīn)的理想，刚从神话的蛛网里挣脱(zhèngtuō)。

2、　 　　　　　　　　　　　　兰斯顿·休斯与他的《黑人谈河流》

兰斯顿·休斯(1902-1967)是著名的黑人诗人、小说家、剧作家和政论家。他是20世纪20年代哈莱姆文艺复兴的杰出代表，被誉为“黑人桂冠诗人”。

从总的倾向来说，休斯一生的文学活动都是同他所处的时代的美国黑人运动紧密相连，同广大黑人的命运息息相关。休斯的创作真实而深刻地反映了美国黑人的社会生活，倾诉了他们的苦难与辛酸、欢乐与希望，以及对自由、民主的追求与渴望。

休斯的诗歌从黑人的音乐和民歌中汲取营养，把爵士乐的节奏融入于自由诗中，因而他的诗开阔，舒展，节奏热情得像爵士乐那样强烈。他的诗格调清新，意境深远，具有震撼人心的感人力量，对美国现代黑人文学与非洲黑人诗歌的发展都产生了重大影响。

《黑人谈河流》这首诗是休斯乘车去墨西哥的旅途中一气呵成的，他自己说“用了十分钟至一刻钟时间”。诗人在谈到这首诗的写作过程时，从他父亲对自己同胞的那种“奇怪的厌恶感”，说到他不理解父亲的想法，因为“我是个黑人，我非常喜欢黑人”。接着，诗人谈到列车缓缓从密西西比河上的铁桥上驶过，他由这条古老的河想到黑人的命运，想到林肯总统为了废除奴隶制，亲自乘木筏沿着密西西比河顺流而下到新奥尔良，他又想到黑人过去生活中的其他河流--非洲的刚果河、尼日尔河和尼罗河。诗就这样产生了。读完全诗，不难看出，诗人叙说了美国黑人从“盘古开天”、非洲祖先，一直到成为美国黑人的全部文明史。黑人是一个古老的种族，他们在大地上辛勤劳动，对人类历史也作出过贡献。这首诗虽然没有直接描写黑人的苦难和斗争，但却可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以唤起他们争取自由的热望，可以增强他们为美好未来而斗争的信心。充分地体现了热爱自己的民族，为自己种族的文明和尊严而骄傲的感情，这首诗写得凝练、深沉，节奏徐缓，但却蕴含着深不可测的力量。(选自《美国文学发展史》，黑龙江教育出版社1996年版)

单元综合检测题

1、

“有我”才能不盲从

――读莱蒙托夫《祖国》有感

　 　俄国大诗人莱蒙托夫在1841年写下了抒发自己对祖国“奇异的爱情”的《祖国》。诗人借对俄国大地上最普通的，像草原、森林、河流、白桦、夜色，像灯火、马队、打谷场、草房、舞蹈等风土人情的赞美，表达了自己对祖国崇高的、纯洁的、非功利的、发自内心的、最本质的、“不知为什么”的热爱。这是一种真爱。如不联系创作背景，读者只会感到诗人对祖国的爱是热忱的，真挚的，还会感到诗的第一节诗人对“鲜血换来的光荣”“充满了高傲的虔信的宁静”，“远古时代的神圣的语言”的否定是极难理解的。

　 　《祖国》创作的具体动机，教材已交代的很清楚：“1839年有位诗人(斯拉夫派诗人霍米亚柯夫)发表一首《祖国》的诗(“一首”后恐漏“名为”等同类词语)，他认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的温顺和对东正教^①的虔信。沙皇集团的御用文人也曾借爱国主义来炫耀他们的文治武功，”(教材注①，引文中括号内文字为笔者所加。)由此，我们感到莱蒙托夫的爱国主义与沙皇政府宣传、称榜的“正统”的爱国主义是格格不入的，是截然相反的，何以至此？缘于莱蒙托夫在对爱国主义的认识上做到了“有我”。

　 　所谓“有我”，就是指观察，认识和评价事物依自己的世界观而行，有独立而清醒的观点和见解，不盲从于他人。就莱蒙托夫而言，他所处的时代正是俄国解放运动的第一个阶段――贵族时期(1825－1861)。沙皇统治虽然很严酷，十二月党人运动^②被镇压，但十二月党的影响却在不断扩大。莱蒙托夫作为一个正直、善良的贵族青年，热情澎湃的诗人，像他崇拜的普希金一样，思想上是站在十二月党人一边的。他反对沙皇的专制暴政，渴望自由，同情人民。同时，他借作品反映自己的思想。

　 　莱蒙托夫因为“有我”而写出了不朽的《祖国》，我们现在诵读这首诗，为其中的艺术之美所熏陶，为其中的爱国热情所活动，除此之外，不更应学习莱蒙托夫的“有我”来读《祖国》，来理解我们现今的爱国主义吗？换言之，莱蒙托夫没有盲从他那个时代“正统”的爱国主义，我们也不能盲从莱蒙托夫的爱国主义，而要站在我们时代，社会的立场上去认识、理解爱国主义，做到“有我”。

[注]

　 ①东正教：亦称“正教”。与天主教、新教并称为基都教三大派别。后正教分别为东西两派，东派在十六世纪末于莫斯科设立大主教后，逐渐形成了使用南斯拉夫语的俄罗斯正教，受沙皇控制利用，成为沙皇俄国对内统治压迫人民，对外进行侵略渗透的工具。

　 ②十二月党运动：1825年12月(俄历)俄国一部分受资产阶级民主思想启蒙的贵族青年，由于不满沙皇的残酷统治，而发动了反对专制制度的武装起义，终被沙皇镇压，但对俄国解放运动产生了深远的影响，被视为解放运动的起点。