摘要： “有我 才能不盲从 ――读莱蒙托夫有感 俄国大诗人莱蒙托夫在1841年写下了抒发自己对祖国“奇异的爱情 的.诗人借对俄国大地上最普通的.像草原.森林.河流.白桦.夜色.像灯火.马队.打谷场.草房.舞蹈等风土人情的赞美.表达了自己对祖国崇高的.纯洁的.非功利的.发自内心的.最本质的.“不知为什么 的热爱.这是一种真爱.如不联系创作背景.读者只会感到诗人对祖国的爱是热忱的.真挚的.还会感到诗的第一节诗人对“鲜血换来的光荣 “充满了高傲的虔信的宁静 .“远古时代的神圣的语言 的否定是极难理解的. 创作的具体动机.教材已交代的很清楚:“1839年有位诗人(斯拉夫派诗人霍米亚柯夫)发表一首的诗(“一首 后恐漏“名为 等同类词语).他认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的温顺和对东正教①的虔信.沙皇集团的御用文人也曾借爱国主义来炫耀他们的文治武功. (教材注①.引文中括号内文字为笔者所加.)由此.我们感到莱蒙托夫的爱国主义与沙皇政府宣传.称榜的“正统 的爱国主义是格格不入的.是截然相反的.何以至此?缘于莱蒙托夫在对爱国主义的认识上做到了“有我 . 所谓“有我 .就是指观察.认识和评价事物依自己的世界观而行.有独立而清醒的观点和见解.不盲从于他人.就莱蒙托夫而言.他所处的时代正是俄国解放运动的第一个阶段――贵族时期.沙皇统治虽然很严酷.十二月党人运动②被镇压.但十二月党的影响却在不断扩大.莱蒙托夫作为一个正直.善良的贵族青年.热情澎湃的诗人.像他崇拜的普希金一样.思想上是站在十二月党人一边的.他反对沙皇的专制暴政.渴望自由.同情人民.同时.他借作品反映自己的思想. 莱蒙托夫因为“有我 而写出了不朽的.我们现在诵读这首诗.为其中的艺术之美所熏陶.为其中的爱国热情所活动.除此之外.不更应学习莱蒙托夫的“有我 来读.来理解我们现今的爱国主义吗?换言之.莱蒙托夫没有盲从他那个时代“正统 的爱国主义.我们也不能盲从莱蒙托夫的爱国主义.而要站在我们时代.社会的立场上去认识.理解爱国主义.做到“有我 . [注] ①东正教:亦称“正教 .与天主教.新教并称为基都教三大派别.后正教分别为东西两派.东派在十六世纪末于莫斯科设立大主教后.逐渐形成了使用南斯拉夫语的俄罗斯正教.受沙皇控制利用.成为沙皇俄国对内统治压迫人民.对外进行侵略渗透的工具. ②十二月党运动:1825年12月俄国一部分受资产阶级民主思想启蒙的贵族青年.由于不满沙皇的残酷统治.而发动了反对专制制度的武装起义.终被沙皇镇压.但对俄国解放运动产生了深远的影响.被视为解放运动的起点.

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