8.下列表述符合原文意思的一项是

  A.商周时代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实,形成了具有很高审美价

     值的金文书法艺术。   

  B.“司母戊”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器,鼎腹内有“司母戊”三字,表明是

     商王为祭祀其母戊而造。

  C.李泽厚认为,鼎以其器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出,成为我国最具审

     美价值的青铜工艺品。   

  D.“世纪宝鼎”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品,其夔龙纹饰、三足鼎立造型

     均有丰富的文化内涵和象征意义。   

    吴钓字季英,陈留长垣人也。父恢,为南海太守。钓年十二,随从到官。恢欲杀青简以写经书,钓谏日:“今大人逾越五岭,远在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪,上为国家所疑,下为权戚所望。此书若成,则载之兼两2。昔马援以薏苡1兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也。”恢乃止。

    及年二十,丧父,居无檐石,而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中,行吟经书。遇父故人,谓曰:“卿二千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何?” 钓辞谢而已,守志如初。后举孝廉,将行,郡中为祖道,钓共小吏雍丘黄真欢语移时,与结友而别。功曹以钓倨,请黜之。太守日:“吴季英有知人之明,卿且勿言。”真后亦举孝廉,除新蔡长,世称其清节。迁胶东候相。钓政唯仁简,以身率物。民有争诉者,辄闭门自责,然后断其讼,以道譬之。或身到闾里,重相和解。啬夫③孙性私赋民钱,市衣以进其父,父得而怒日:“有君如是,何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧,诣阁持衣自首。钓屏左右问其故,性具谈父言。钓使归谢其父,还以衣遗之。钓在胶东九年,迁齐相,大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固,钓闻而请见,与冀争之,不听,冀怒而起入室,钓亦径去。冀遂出钓为河间相,因自免归家,不复仕,躬灌园蔬,以经书教授。年九十八卒。   

        (选自《后汉书?吴钓传》,有删节) 

    注:①薏苡(yìyǐ):一种草本植物。②兼两:同时使用两辆车。③啬夫:农夫。

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