25.《现代汉语词典(第5版)》收录了一个新词--愿景，词义是：一所向往的前景。
请以“愿景”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。(60分)
. [示例]
愿景--我虔诚的祈望
天津一考生 “一生爱好是天然”，过自由、快乐、高质量的生活是每个人本能的追求。
我也不例外。
很想过理想中无忧无虑、充实温馨的校园生活。上小学时我就设想，上课是活泼而又惬意的，课余是丰富多彩的；而现实却给了我当头棒喝，我只好无奈地重复着机械的动作，无休止的重复性作业霸占了我的大部时间，我不快乐。上初中后我又设想，学习那么多科目，在知识的天河里游泳该有多爽；然而我又失望了，分数、排队、竞争，我感到的只是不能恢复的疲劳。高中时我做好了百分之二百的吃苦受累的打算，但现实居然比我想象的还要糟糕、恶劣N多倍。
父母、亲友、老师，所有的解释归结为一句话：为了生存。现在我懂了，我们上学、接受教育都是为了明天更好地活着。上小学时拼命是为了上更好的中学，上中学拼命是为了上更好的大学，上了大学还得拼命，找到了工作后得加了倍的拼命，直到把命拼得油干灯枯，活力耗尽，那时可能才真的到了“愿景”，享受极乐世界的一切舒适。可悲么？几乎所有人都这么过，学校成了生存的职业培训班，学生享受不到“沐乎沂、风乎舞雩、咏而归”的诗意，享受不到老师“如坐春风”般的熏陶及浸润，享受不到在阳光雨露中绽放花开的幸福；同样，我的老师们也体会不到教育的快乐，他们更多的是疲于奔命。我很理解老师为何常常发脾气，我更理解浙江的那位优秀教师为何从18层楼顶“飘然而下”。可怕的生存，可憎的压力。
学校成了折磨学生、煎熬老师的刑场。
谁之过欤？
“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳”如今真的成了“愿景”。看《义务教育法》，看人才培养规划，真的很理想；国家对基础教育有很理想的蓝图，各级政府及教育部门对基础教育的理解也很透彻到位。但为什么我所经历的却是“如此惨淡的人生”。很多人把责任归结到社会，归结到世俗意识的顽固，说是“社会”和“世俗意识”让基础教育扭曲变形成了生存培训与竞争的战场。看似有理，实则狡辩。为什么就不能追究一下政府及及相关部门“不作为”的责任？
我很欣喜地看到，教育部已经开始反思基础教育“投入不足”及基础教育“扭曲变形”的问题。我想，如果真的能自上而下把教育当作教育来搞，把学校当作学校来“做”，不远的将来，我“愿景”中的校园也许会成为现实吧。
诚如此，我愿穿过“时空隧道”，从小学开始，重写我的求学史。
[参考译文]
寇恂，字子翼，是上谷昌平人，世代都是当时名声显赫的大姓人家。光武帝向南平定了河内，可是更始皇帝的大司马朱鲔等人重兵据守在洛阳。光武帝认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇宁河内的人？”邓禹说：“从前汉高祖任命萧何在关中防守，最终成就了帝业。现在河内地区有黄河环绕作为坚固的防线，人口众多，向北通到上党，向南接近洛阳。寇恂文武兼备，有统帅之才，派遣守河内的人非他莫属。”于是授寇恂河内太守职，掌管大将军事务。
建武二年，执金吾贾复在汝南，他的部将在颖川杀人，寇恂捉到行凶者将其押在狱中。当时为万事创办待兴之时，军营中犯了法纪，大多情况是对犯法者宽容而不追究，寇他竞然在集市中杀了行凶者。贾复认为这是个让他感到耻辱的事情，回过头路过颖川，对左右人说：“我和寇恂共同做将领，可现在被他所侮辱，大丈夫中哪有心怀怨忿而不马上决断的人呢？如今要见到寇恂，必定亲手用剑杀死他！”寇恂知道了他的意图后，不想和他相见。谷崇说：“我，是个将领，请让我能够带剑陪侍在你身边。一旦有变故，我足以为你挺身而 出。”寇恂说：“不要这样。从前相如不畏惧秦王却屈从于廉颇的原因是为了国家啊。小小的赵国，尚且有这种重义之人，我怎能忘记这种大义呢？”于是命令部下准备好供应军队的用具，储备好美酒，执金吾的军队一入界，让他们一个人得到两个人能享有的酒饭的款待。寇恂于是在道中迎候，口说有病而回去了。贾复率兵想追击他，可手下的官吏士卒都醉了，于是就这样走过了他的治界。寇恂派谷崇把情况向上汇报，皇帝于是征召寇恂，寇恂到了以后，发现贾复先在那儿坐着，想起身回避，皇帝说：“天下没有平定，两虎怎能私自相斗？现天我要把你们分开。”于是两人共坐同饮，极尽欢乐。
高峻据守高平，害怕被杀而坚决死守，大将军职奔等人围攻他，一年也没攻下来。建武十年，皇帝商议派使臣招降他，就对寇恂说：“你现在替我前去招降。如果高峻不马上投降，你就带领耿奔等五营兵力去攻击他。”寇恂捧着玺书走到第一城时，高峻派军师皇甫文出城拜谒，行推辞礼，表示不屈服。寇恂发怒，将要杀死皇甫文，众将功谏说：“高峻有精兵万人．大多带有强努，连年攻克不下，现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧。”寇恂不答应，就杀了他。派他的副手回去告诉高峻说：“军师无礼，已经杀了他了。想投降，赶快降；不想降，就固守。”高峻惶恐不安，当天就开城门投降。众将都来贺喜，趁机问：“请问你杀掉高峻的使者并且使他率城投降，为什么呢中。”寇筒说：“皇甫文，高峻的心腹人呀，是给高峻出谋划策的呀。现在到来，态度推辞不屈从，一定无投降心。成全他那么他就会得计，杀了他高峻便吓破了胆，他就会投降。”众将都说：“我们确实比不上你呀。”
寇构学问深品行好，在朝廷名声很响，所得的俸金．多多地施给朋友、故人以及跟从自己的官吏士兵。常说：“我依靠着你们才达到现在这个地步，难道我能独享这些东西吗。”当时的人把他归于仁厚的长者一类人，认为他有宰相的器量。建武十二年去世，谥号是威侯。
24.请为你班方队撰写一段校运动会入场式上经过主席台时的解说词。(6分)
[要求]不得出现校名、人名及其相关的信息，不超过80字。
[答案]
(略)
23.请将下面的译文改写成三个短句。(3分)
传统的现代派绘画--由毕加索、康定斯基、马蒂斯以不同的方式发展起来的抽象艺术是以高度发达的审视技能以及对其他绘画和艺术史的熟谙程度为先决条件的。
①
②
③
[答案]① 传统的现代派绘画是抽象艺术。
② 它是由毕加索、慷定斯基、马蒂斯以不同方式发展起来的。
③ 它是以高度发达的审视技能以及对其他绘画和艺术史的熟谙程度为先决条件的。
21．下列对本文的赏析，不正确的两项是(4分)
A.本文开头借鉴诗歌的表现手法，以蜜蜂造巢、蚂蚁造穴起兴，引出人类要塑造美好心灵的话题。
B.“心可以很硬”这一段运用了比喻、排比、借代、夸张的修辞方法，语言生动形象。
C.“心的质量就是人的质量”，这里的“心”指人的精神世界，包含品格、智慧、情操等在文中的意思是说人的精神决定的成就。
D.结尾以船喻心，以下水远航象征开启新的人生之路，喻指美好的心灵可以使人直面困难，承受挫折，永葆生命的活力。
E.本文意象新奇、联想丰富、文笔灵动，是一篇优美的富有哲理的散文。
答：[ ][ ]
[答案]BC
[解析]B项，该段没有使作借代修辞手法。C“人的精神决定人的成就” 过于武断绝对。
20．文中说“我们的心，是长久地不知不觉地以自己的双手，塑造而成”，又说“当以我手塑我心的时候，一定要找好样板，郑重设计，万不可草率行事”，你如何理解这两种说法的异同？(4分)
答：
[答案]两者强调我手造我心。前者说，造心是潜移默化的过程；后者说，造心应有正确的目标且严肃认真。
19.请赏析“心的边疆，可以造得很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵”这句话。(4分)
[答案]用夸张和比喻的手法说理，以光辉、阔大的意境来感染读者。
18.用自己的话概括第三、四段主要内容及作者所要表达的意思。(6分)
第三段：
第四段：
材料不同，心有不同，造心应选好的材料。
方法态度不同，造就不同的心；造心应有好的方法和正确的态度。