本文语言不算艰深，篇幅也不长，要反复朗读，达到熟悉课文内容的目的。

1. 初读课文：请学生自由朗读课文，提醒学生注意读音、语气、句读。

易读错的字有：昳( )丽　朝( )　服衣冠( )　窥( )镜　期( )年　朝( )于齐　间( )进

2. 本文涉及的两个人物你了解多少？

明确：邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次，邹忌听齐威王弹琴，他就借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的谋士淳于髡不服，就用隐语向邹忌提了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。

齐威王，是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

1. 思考：文题有几层意思？讲解“讽谏”。

明确：题目“邹忌讽齐王纳谏”点明了文章内容的两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。讽：讽谏，即用暗示、比喻的方法委婉地规劝。封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸。伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！然而，邹忌却敢于劝说齐威王要从谏如流，他凭借的正是一个“讽”字，一种聪明巧妙的劝谏办法。

唐朝名臣魏征曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏的大臣是不成的。战国时期诸侯林立，尔虞我诈，一批谋臣策士周旋其间，因势据时为国君出奇策异计。齐威王就非常幸运地遇到了这样一位贤臣──邹忌。今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。

5.“然犹防川”一句是个比喻，其本体是　　　　　　　　 。

[学科渗透训练]

根据提供的材料，分别阐述以下两个观点

＜＜＜＜

①阐述“我国农业是成功的”这一观点(不超过45个字)。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②阐述“我国必须限制人口增长”这一观点(不超过45个字)。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[课文难题点拨]

课后练习第二大题：

这一段是课文的中心部分。邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王公开批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，使他懂得纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，点明了进谏的主旨，犹如当头棒喝，一针见血，使其猛醒，具有强烈的表达效果。他为什么敢下这样的结论呢？一是邹忌曾任齐相，是国家的重臣，言不在私而益于公，所以他无所顾忌；二是以小见大，由自己的受蒙蔽谁想到国君的受蒙蔽，这种现身说法的方式具有较强的说服力。

4.下列各句加黑字与“不如吾闻而药之也”一句中“药”字用法相同的一项是(　　 )

A.毕礼而归之

B.操军方连船舰，首尾相连，可烧而走也

C.如平地三月花者，深山中则四月花。

D.孔子师郯子，苌弘，师襄、老聃。

3.“以议执政之善否”中“否”的正确读音是(　　 )

A.fǒu　　　　　　　 B.pǐ　　　　　 C.tài　　　　　 D.bù

2.“岂不遽止”一句的正确意思是(　　 )

A.难道不能马上停止吗？　　　　　　　 B.难道不能立即制止吗？

C.这怎么能够立即禁止呢？　　　　　　 D.难道这么急吗？

1.“吾不克救也”一句的正确意思是(　　 )

A.我不能立刻救他们。　　　　　　　　 B.我不能马上挽救他们。

C.我不能挽救他们。　　　　　　　　　 D.我不能占领那儿从而抢救他们。

7.与选段内容和写法不符的一项是(　　 )

A.邹忌欲言劝谏大事，但却从家庭琐事谈起，这样做的目的是要从心理人情相通的角度，最终达到进谏成功的效果。

B.邹忌运用类比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，国事、家事巧妙地联系在一起了。

C.齐王决定纳谏，谏分三种，赏分三种，不到一年，即想进言，也没什么可说的了。

D.由于齐威王能虚心纳谏，所以齐国不战而胜，燕、赵、韩、魏都纷纷主动前往齐国拜见齐王。

[创新能力训练]

子产不毁乡校

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁于校，何如？”于产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻做威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决便导，不如吾闻而药之也。”“蔑也，今而后吾子之信可事也，小人实不才。若果如此，甚郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”