(1)怎样理解文中的“梦”?

课文多次提到“梦”。首先是文章开头的两个“梦”,“想读很多很多的书,盼望将来自己能够当个作家”,“想走很多很多的路,能够走遍祖国的山山水水”。当“我”徒步走完万里长城后,“我的梦也还在继续着”。显然,这些“梦”内涵不同,梦与梦之间有它们的内在联系。

人为什么会做“梦”,从生理角度来说,梦是睡眠时局部大脑皮质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。从心理角度来说,梦实质上是一种幻想。课文中,作者的“梦”实质上就是“理想”的代名词。全文以“梦”贯穿首尾,小时候“想读很多很多的书,盼望将来自己能够当个作家”,“想走很多很多的路,能够走遍祖国的山山水水”。这正如俗话所说,一个有出息有所作为的人应该立志“读万卷书,行万里路”。作者的梦就反映了这种志向。确定了理想,作者就开始了“长城万里行”的行动。值得我们深思的是,作者“几乎走遍了祖国的名山大川”,为什么在本文中大书特书“长城万里行”呢?这样看来,“梦”中的万里长城就有着特殊意义了。认识到这一特殊意义,再想一想以下三个人的“梦”,我们就能明白作者的思想根源。研究长城的专家罗哲文先生为不能实现梦想感慨,法国作家雅克·朗兹曼最大的梦想是走完长城,美国的罗勃特·史葛达到了70多岁,还在做走完长城的梦。可以想象,作者徒步长城,这是多么了不起的壮举。

(2)走完万里长城,作者认为西北部“那里还很穷,很荒凉,还在沉睡,但是却充满了生机”,这样说是否前后矛盾呢?

贫穷、荒凉的确是客观现实,说它同时“充满生机”,饱含了作者对西北部的深厚情感。我们今天进军大西北,开发大西北,不是西北部充满生机的最有力的证明吗?

(3)“面对我的还是无尽的地平线”,这里“无尽的地平线”指的是什么?是没有走完的祖国山川?是目前还没有实现的目的?是作者还没有实现的新的理想目标?是祖国美好的未来需要我们去建设?也许没有这么多的含义,也许远远不止这些。我们可以站在作者的角度,站在时代的角度好好地思考一下。

[练习解答]

第一题:开头写“我”的两个梦和后面沿着长城万里行的内容,具有理想与行动的内在联系。如果没有开头的两个梦,就没有后来的长城万里行。表面看“读很多很多的书”与走万里长城关系不大,实质上从作者的感受来说,万里长城“是活生生的教科书”。

这两个“梦”本身也有一定的联系。第一个“梦”是说,读万卷书是为了将来走人生之路;第二个“梦”是说走万里路也是在读一本活生生的书,不过是形式不同而已。

第二题:继续读书,继续走路,为建设祖国作出贡献,去实现自己人生的追求。

第三题:因为长城是中华民族的象征,是世界伟大的奇迹。走完长城既是对自己不怕困难、勇于拼搏精神的锻炼,同时还能亲身体验和感受中华民族的智慧和文化结晶。

人生要有理想,要有为实现理想而奋斗不止的拼搏精神,读万卷书行万里路是人生的真正财富。

第四题:这是一道研究性学习题目。可在课前或课后给学生布置任务,由学生自主确定专题,分头搜集材料,加以整理,在班上交流。

[类文品读]

万里长城断想

每一个人都有他自己的从小到大、从幼稚到成熟的过程:一个长成了的大人,回顾他幼年时节做的事、说的话等等,常常会觉得幼稚可笑。一个人是这样,一个民族、一个国家,以至于整个人类也是这样。譬如这一回我又来到长城--我这是第三次上长城了,但这一回行迹广泛了一些,不只去了南口、青龙桥、居庸关,而且去了“天下第一关”的山海关、角山、老龙头、北戴河的鸽子窝、鹰角亭,看见了“秦皇岛外打鱼船”,以及望夫石村旁的孟姜女庙……

为什么有以上关于幼稚到成熟的联想呢?原因是在这次沿着没有人迹的山坡登上角山的敌楼.放眼四望连绵无际的长城遗址时,我突然想起了北京城里旧式的四合院。一户户的人家都把自己圈在一座座院墙里面,修筑自家的小窝;有小一些的,有大一些的,有更大一些的;白天关门闭户,夜来壁垒森严;为了安全,围墙修得最好高一些,再高一些……而我现在看见的古代长城,何尝不就是四合院的扩大?它是最高最大的围墙,这一堵墙修起来可非同小可,秦始皇把秦、燕、赵历代修筑的长城联成一气,“起临洮,至辽东”,一千六七百年间,一直修到明代。东起山海关,西达嘉峪关,修成了一座全长12700多里的长城。

随着时光的流逝,封建时代从人类社会里逐渐隐去,由于现代科学研究的发明和大家庭制度的解体,中国的大宅院、欧洲的古城堡也都渐渐失去了它的作用。落篱缓缓地撤尽,万里长城已经没有什么实用价值。交通工具和战争用的武器,也早己从地平面发展到了整个的空间。当年穷极人力物力,付出了多少血肉之躯和辛酸泪水的万里长城,今天只成为一长条的历史陈迹。据说,美国宇航员登月时回望地球,用肉眼能看到的人造工程就有中国的万里长城;这将会使月球上的人(假如月球上也有人的话)也相信这个中国是一个老实厚道、热爱和平的国家。她花费了这么漫长的时间,这么巨大的力量,造一个四合院式的、现在看来使人惊异又觉有趣的长墙,只不过为了防御当年敌人的进犯,求得自己的平安。假如把这笔巨大的人力财力用在进攻性的武力上,我们的国家还将远不会是今日的范围吧?

万里长城确是人类创造的奇迹。提到长城就会让人想起那个赫赫有名的秦始皇,历史上真正的丰功伟绩在于他统一了中国;而在老百姓的心目中,却更记得他焚书坑儒和修造万里长城。同时更亲切地记得的还有那哭倒长城的孟姜女。

尽管修造长城也具有保卫人们安居乐业的目的,但是人民对长城还是有满腔诉不完的怨恨,一块块大石头,一块块大城砖就是一条条青春的生命,多少人在这里受苦受难死去活来呵!一个女人又怎能把长城哭倒?但是孟姜女的眼泪却是万民仇恨的凝聚,纵不能哭倒长城,却足以推倒暴君,使这个冀求长生不老,万世一系,东填大海,西建阿房,南修五岭,北筑长城的秦始皇帝在人民的愤怒之下,竟不及二世而亡,有如镜花水月,灰飞烟灭。孟姜女庙里原有一副文天祥作的楹联,联语是:

秦皇安在哉万里长城筑怨

姜女未亡也千秋片石铭贞

宋朝疆域远远没有到达山海关。文天祥兵败被俘,押解到北京,被囚禁在兵马司监狱,看来也不可能来到姜女庙中凭吊,似乎不大可能是他的作品。但是这两句话却道出了历史的真实。孟姜女的“贞”是忠于丈夫一心不二之贞,是中国老百姓历来信奉的高度道德标准。这个“名相烈士合为一传”的文天祥对孟姜女的赞颂,和后来清朝的那个喜欢舞文弄墨到处留题的乾隆皇帝在姜女庙里的题诗“千古无心夸节义,一身有死为纲常”,有着截然不同的涵义。

请看,在寒风彻骨、滴水成冰的北国严冬,盂姜女,一个闺中少妇,离乡背井,远涉万里,来到燕山的海边,想在百万筑城的民工当中找到自己的丈夫,把一针一线亲手缝制的寒衣送到丈夫子里,穿到丈夫身上……这是我们中国善良、忠实、坚强妇女的典型形象呵!就是这样一个孟姜女,精诚所至,金石为开;虽然她来迟了,丈夫已经死去,但是她哭倒了长城,滴血认出了丈夫的尸骨。在继续来临的灾难当中,机智地应付了那个残暴贪婪的无道皇帝,最后纵身跳进了茫茫大海,给人间留下了永恒的忠贞和正义。人们说,那块大石头上印有姜女望夫的足迹,望夫石后面一块平台是她的梳妆台。就在这一片青松翠柏交相辉映的小山顶上,人们砌了108蹬又高又陡的石台阶,建造了馨香万代的孟姜女庙。庙里的前殿,供奉着孟姜女的塑像,她淡妆素服,双眉紧锁,面带愁容,怅望东海。在她视线的前方,在一望无际的海涛之中,有两块礁石矗立海面。古老相传,这是姜女的坟墓。

姜女坟四周皆水,入冬石上结冰,滑不能登,只有飞雁翔集其上,这就是有名的“姜坟雁阵”。就是天上的飞鸟也关心着她,守护着她。

在长城脚下,渤海之滨凭吊孟姜女庙,不能不使我联想到晴光万里的今天,一部中国历史,记载多少人民的苦难?

今天灾难终于过去,但是看到长城所想到的、想说的却是想不完也说不尽的;因为这里不仅仅是一个今天举世瞩目、无与伦比的旅游胜地,不仅仅是一座伟大的建筑;而是这里面有人,有着令人永远难忘的人的活动。她使你深思,给你启发,能教你低徊不已。

……

本想写一篇游记,由于思绪烦乱,竟写成了这样一篇不成格局的零星断想。然而总算是又一次登上了长城,自然就会想起这一名句:“不到长城非好汉。”

到了长城我这个“好汉”却感到十分惭愧,确实是,奋力爬上长城付出了我很大的努力,流了不少的汗;可是当年有千千万万英雄的劳动者却在这样的深山大谷、悬崖绝壁上造成了12700里的长城呵!一块大石头就有几百上千斤吧?真正的英雄好汉永远属于劳动人民,就是喊千百声“万岁”也表达不了对这些无名英雄的同情和崇敬。他们才是中国的脊梁,民族的骄傲。他们留下了永恒的长城,永远赢得举世的惊叹。

1.翻译文中引用的文天祥作的楹联。

 0  212585  212593  212599  212603  212609  212611  212615  212621  212623  212629  212635  212639  212641  212645  212651  212653  212659  212663  212665  212669  212671  212675  212677  212679  212680  212681  212683  212684  212685  212687  212689  212693  212695  212699  212701  212705  212711  212713  212719  212723  212725  212729  212735  212741  212743  212749  212753  212755  212761  212765  212771  212779  447090 

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