1．继承：(1)宗教问题：反宗教(霍布斯、伏尔泰)。

(2)国家起源：否认君权神授、社会契约(霍布斯、洛克、卢梭)

(3)国家政权：分权学说(洛克、卢梭)

古典自然法学派代表人认为，人类在组成国家以前生活在自然状态中，受体现人的理性的自然法的支配，以后根据理性要求，订立契约，成立国家。对于人类在自然状态下如何生活，为什么要订立契约，契约的当事人是谁,契约内容如何,在成立国家后个人与国家的关系，以及实在法与自然法的关系，他们又众说纷纭；特别是在政治上，他们虽然都以自然法学说为依据，却各自得出了十分不同的结论。

霍布斯：思想重心是国家主义的法律思想。希望英国建立强大的王权，平息内乱，管理国家政治，促进经济。因其担心内乱，把资本主义经济发展与国家发展联系在一起。主要强调遵守诺言，遵守契约。人们签订契约，将所有权利拿出来交给第三者，只留生存权利。国家是法律产生的前提，有了国家就有了统治者与被治者，法律是体现主权者意志的命令。

洛克：代表资产阶级，他是自由主义的法律思想家，最重视财产权。是近代的自由主义思想的鼻祖，主要著作《政府论》。他认为人人都是自由的，人人都可用自己的想法决定自己的行为，人人平等，任何人没有多余其他的权利，一切权利和管辖都是相互的，任何人不得侵犯他人的自由而和财产。维护人们的财产权，洛克还提出了分权理论，认为分权是最有效的保护人们的财产、自由。

孟德斯鸠，代表资产阶级，反对君主制，提倡三权分立自由主义，强调政治自由、法制分权。他认为自然法是永恒存在的，先于人定法，强调三权分立与制衡。权利不能再少数人手里，一切有权力的人都容易乱用权利主张不分权就不自由。法是自然事物之间的必然联系，在人类中就是一种理性的秩序。

卢梭，代表小资产阶级，激进的民主主义人士，特别重视自由权。18世纪著名的启蒙冬云思想家。以人民主权为核心的小资产阶级理论点燃了法国大革命。主权在民，主权在本质上是由公意构成的，而公意就是人民的意志，是人们全体成员经常的意志。当人们服从主权时，仅仅是服从自己的意志。卢梭认为公益从内在形式而言是主权，从外在形式而言是法律。

2．四种模式

①中国：先经济体制改革后政治体制改革的渐进改革之路，在改革开放的实践中选择社会主义市场经济体制，走上了建设有中国特色的社会主义的道路且取得巨大成就。

②苏联：在高度集中的指令性计划经济基本框架内进行改革的苏联体制。后来进行激进改革，导致了苏联解体。

③南斯拉夫社会主义自治理论建立的市场经济体制，后因进行激进的政治、经济体制改革而向资本主义社会转变。

　　 ④实行计划机制和市场机制相结合的匈牙利模式。后因摆脱苏联控制进行激进的政治、经济体制改革而倒向资本主义社会。

1．三次高潮：第一次以50年代初南斯拉夫开始的体制改革为开端，有1953年斯大林逝世后苏联的改革，1956年波兹南事件、匈牙利事件以后波兰、匈牙利的改革，1957年苏联对工业和建筑业进行改组的尝试。这些改革除了南斯拉夫的外，都未涉及苏联社会主义模式的主要弊端，因而未能对旧体制进行根本改革。第二次发生在60年代初期，有苏联、东欧国家卷入．主要特点是围绕改进经济管理的手段和方法，要求提高经济效益而展开。这次改革仍然没有涉及旧体制本身的弊端。由于苏联出兵入侵捷克斯洛伐克的改革受到严重挫折，第三次于70年代末80年代初开始，社会主义国家出现了广泛的、全面的改革高潮。中国是这次改革的先行者，代表了社会主义改革的正确方向，它完全突破了苏联的社会主义模式，形成了有中国特色的社会主义道路。这次改革的特点：一是世界性的，改革范围由以往几国扩大到大多数社会主义国家；二是各国改革是全方位的，经济体制、政治体制和文化体制的改革一起上；三是深刻性，改革触及旧体制的弊端及其理论基础，并在新的理论体系和对社会主义认识上有许多突破。

6．改革措施：①日本：全面、系统，既体现了发展资本主义、实行民主宪政的精神，又充分考虑到了日本的具体国情。②中国：虽然也有政治、经济、文教、军事方面的内容，但由于维新派的妥协退让，缺少民主宪政精神。且一些措施操之过急、全面出击，便利了顽固派的反扑。加之地方督抚持观望态度或阳奉阴违，变法法令实际上成为一纸空文。

5．改革途径：①日本：先有自下而上的倒幕运动，成立了明治新政府，再有自上而下的改革，阻力较小。②中国：维新派依靠无实权的光绪皇帝实行自上而下的改革，顽固保守势力强大。

4．领导力量：①日本：倒幕派掌握实权，得到人民的拥护，部分大名支持，建立倒幕基地。②中国：维新派依靠没有实权的皇帝，不敢发动群众，力量弱小。

3．思想文化：①日本：知识分子容易吸收外国的新思想、新文化，西方学说普及早。②中国：儒家传统思想文化根深蒂固，不容易接受新鲜事物。