4.(09福建省福州三中高三月考)1912年，中华民国工业建设会成立，它在《旨趣书》中说：“今兹共和政体成立，喁喁 望沾之民，可共此运会，建设我新社会，以竞胜争存，而所谓产业革命者，今也其时矣!”上述材料说明 ( )
A.共和政体保证了国内的公平竞争 B.辛亥革命引发了中国的产业革命
C.民主共和激发了民众的爱国热情 D.民国建立促进了民族工业的发展
答案 D
3.(09黑龙江省哈尔滨九中高三月考)《中国近代经济史纲》记载1922年以民族资本家言：“我之廉价工人，彼(日本)亦得使用；我之丰富原料，彼亦得而购买，就地制造，就地卖出，运费既省，关税无多，我之便利即彼得便利。况彼来者皆该国一流工厂，资本较吾雄厚，技术较吾高深，对工厂之管理经营，亦皆养之有素，吾更何恃而不恐，吾将何术以善后。”结合材料知识分析，解决这种态势采取的根本方法为 ( )
A.学习俄国，走十月革命之路
B.建立民国，为民族资本主义发展扫除障碍
C.完成反帝反封建的任务
D.发动群众性的反帝爱国斗争，抵制洋货
答案 C
2.(09山西省大同一中高三期中)“一人称帝，天下骚然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奋励，冒死以进。滇黔独立，文意豁然。”此段文字与下列哪一次革命有关 ( )
A.辛亥革命 B.二次革命 C.护国运动 D.护法运动
1.(09黑龙江省哈尔滨五中高三月考)袁世凯统治初期，中国社会政治生活一度出现前所未有的宽松局面，主要原因 ( )
A.袁世凯倾向民主，专制意识不明显
B.辛亥革命使民主共和观念深入人心
C.资产阶级革命派力量强大和坚持斗争
D.各种社会政治力量的相互制约
32．(2010.山东省聊城高三期中考试)某年出版的日本报纸关于中国事件的报道中，使用了下列小标题：“点燃革命之火”，“武汉的形势”，“排满兴汉宣言”， “列国的态度”等。这些文章集中报道的可能是
A．太平天国运动 B．八国联军侵华战争
C．甲午中日战争 D．辛亥革命
答案D
2009年联考题
题组一
31．(2010.山东省聊城高三期中考试)右图所示货币中，太平天国领导人以“国”代替“园”，取“王”居其中之意。这一细节最能说明太平天国运动领导人
A．摆脱不了封建专制思想的束缚
B．丰富了汉语言文字
C．取清王朝而代之的宏大志向
D．本身文化程度不高
答案A
30. (2010.江西省瑞昌一中期中考试)(13分)近代以来中国曾多次遭受日本帝国主义的侵略，中国多次战败，中国的社会发展受到严重影响，甲午战后，有人说：“日本与中国交战，并不是日本与全中国战斗，只是与北京政府交战。”你如何看待？(6分)并简要指出甲午战争对近代中国的主要影响。(7分)
答案：(1)认识：日本在明治维新后就制定侵华的方案计划，蓄谋已久且准备充分，从而能够一致对付中国；(3分)而中国国内，清政府腐败无能，社会矛盾尖锐，难以动员全国人民一致抗击日本侵略者。(3分)
(2)影响：甲午战败后，一方面刺激列强瓜分中国，民族危机空前严重，救亡图存成时代主流；另一方面民族资本主义获得初步发展，民族资产阶级壮大并登上历史舞台，引发维新变法运动和资产阶级民主革命，推动中国社会进步。(7分)(只要言之有理,可酌情给分)
29．(2010.江苏省姜堰中学月考)(11分)最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。现摘录其中的部分
探究主题材料，结合所学知识回答相关问题：
探究主题一 东西方的古代哲学与教育思想
孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢) 这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的二种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中：美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。
请回答：
(1)根据上述材料。结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点?(2分)
探究主题二 东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、顾炎武们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 --张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(2)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么? (1分)依据材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”?(2分)
探究主题三 西学东渐
19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一赢存在争论。以下是其中的四种观点。
甲 认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。
乙 认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
丙 认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”。其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
丁 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹囡”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
(3)指出材料中甲、乙、丙、丁对待西学的具体态度上有何不同?(4分)
(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论?(2分)
答案 (1)相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。(2分)
(2)相同点：批判君主专制统治。(1分)原因：明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级，提不出新的社会方案。(2分，任答两点得2分)
(3)甲：反对学习西学。乙：只学习西方的器物(技术)，不学其制度。丙：不仅学西方的技术，也要学习西方的制度(在更广泛的层面上学习西方)。丁：全盘肯定西方文化、否定传统文化。(4分)
(4)结论：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步：在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性：在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度；要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。(2分)
28．(2010.辽宁省沈阳市四校联考)1920年ll月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山
A．仍坚持原来的三民主义 B．明确提出了反对帝国主义
C．在反帝问题上模糊不清 D．仍不敢提出反对帝国主义
答案B
27．(2010.辽宁省沈阳市四校联考)1912-1919年的八年里，中国新建的厂矿企业有600多家，新增资本大约13000 万元，超过过去半个世纪的成就，其内因主要是
A．海外华侨竞相投资办厂 B．欧洲列强暂时放松了对华经济侵略
C．各种实业团体的广泛建立 D．辛亥革命推翻了清王朝的专制统治
答案D