1、吻合性原则

　　 即要注意各个材料之间的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到与观点的一致。

　　 每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够用来论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别，因此，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。例如下面三个材料：

　　 ① 爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。

　　 ② “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。

　　 ③ 鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，表达了誓为中国人民献身的革命精神。

　 上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着细微差别的：例①表明的是渴望光复失地的爱国思想；例②反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；例③揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例①；如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例②；如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例③。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，似乎也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。

4、热情

　以满腔热情的态度去说理，这是思想评论教育人、帮助人的基本态度。毛泽东同志曾说：“政论应该像政论，但并不排斥抒情。”(《毛泽东新闻工作文选》第203页)这个观点同样适合思想评论。通过抒情来议论是议论的一种手法，思想评论者应该正确使用它。因为精当、深沉、含蓄的抒情能带来文章热烈的气氛和感染人的气势，从而能更好地达到宣传、教育的目的。

　 除做到以上几点外，还要注意以下四点：

2、严密

　严密的第一层含义是正确的。所持的观点立场要正确，流露的感情要健康，格调要高尚；第二层含义是准确。表情达意要到位，作者所思所感与文字语言的表达两者间要高度和谐；第三层含义是严谨。要把握好说理的度，点到为止，注意分寸。

　 对思想评论的语言要求主要有以下几点：

1、概括。

　作者的思想观点是以概念、判断、推理等逻辑方式展示的，是以概括性语言用直接说理的方式表达的。它要求语言不但精练而且内涵丰富，能精辟阐释事理的本质和规律。概括性语言在论理时具体表现为抽象、理性、富有哲理。在叙述或“摆事实”时则直接用“ 概括叙述”，使语言更为简约、明了。

　立场是观点的前提，站稳脚跟便是指作者的马克思主义理论基础要扎实，立场要坚定。应该站在社会主义精神文明建设的高度，站在时代的高度，站在民族生存与发展的高度来筛选材料、提炼观点。这种求真精神中体现出来的责任感、使命感便是思想评论的目的--“解决问题”。因此它不仅要有一个正确的政治立场，而且还应有帮助、团结、引导群众的美好愿望和满腔热情的正确态度。

　只有在生活中才能摸准时代跳动的脉搏，才能有真情实感、真知灼见。它不仅要求作者在生活中细观察、勤思考，还要求作者加强政治理论学习，了解吃透党的有关方针政策和国家的法律法规。思想评论经常选择下面这些题材作为评论对象：第一，具典型性的思想认识；第二，具普遍性的思想观念；第三，具代表性的思想苗头。这些材料往往具有相当的思想内涵，有评论的价值。

　 思想评论大都形式短小精练，内容相对集中。它往往只抓住一个问题或问题的一个方面，深入分析，讲清道理。

第二节 思想评论的写作

思想评论不能写成其它的评论，更不能写成普通议论文。它要求作者做到：