1，反复朗读，理解寓言的含义
2，感受优美的语言，学习精美的表达
3，正确地把握人生态度，对待人生际遇
(六)教后感：
第二课时
(五)板书设计：
白兔和月亮
周国平
↗ 无忧无虑、心旷神怡 ↘
白兔和月亮 转折1：诸神赏赐
(得失之患)↘ 紧张不安、心痛如割 ↙-→转折2：请求撤销
(四)布置作业：
1，写书后字词
2，预习《落难的王子》
(三)研读讨论《白兔和月亮》
1，生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。 明确：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。 2，刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？ 明确：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。 3，从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。 比喻： 拟人：
4，第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？ 明确：每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
5，白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
明确：用原句回答。
6，为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？ 明确：因为白兔拥有青草，天空拥有月亮都不是非分之财，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以会如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。这样才能表现寓意。
7，《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？
明确：这一则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。(板书)
8，白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
明确：白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
9，这则寓言给我们怎样的启示？
明确：《白兔和月亮》的寓意是，拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
10，白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？ 有无得失之患的关键在哪里？ 明确：说“必然”，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。
关键：有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
11，难道一无所有、赤贫如洗才自在吗？
明确：寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样的拥有。如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他惟恐风吹草动，他是紧张不安的。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。
12，这一则寓言最后一段提到人类，含有什么意味？
1)找出文中原句
明确：“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”
2)“慧心”什么意思？ 明确：慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。
3)此句含有什么意思？
明确：就是人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
13，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。 明确：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。” 14，这句话在语言上有什么特点？ 明确：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。 还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
15，在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
(三)调动积累，了解寓言特点
1，什么叫寓言？
明确：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。(多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。)素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2，检查字词预习情况
3，说起寓言，你知道哪些寓言故事呢?
(拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、丑女效颦)
大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。
(二)作者简介：
周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
(一)导入新课
英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同？
(找两位同学回答)
我和大家也有一样的疑问。看来，肖伯纳这句名言真有问题?今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。 (板书课题：人生寓言)
第一课时
1，感受优美的语言，学习巧妙的构思
2，了解寓言的特点