27、根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

《三枪拍案惊奇》在众人的期盼、等待中终于上映了,人们纷纷走进电影院观看这部由著名导演张艺谋执导的作品。记者采访观影者,有人回答“这部电影是最不像张艺谋电影的电影”

2010区统考(1)答案

1、   答:客观“存在”是一个不可分割、互为依存的整体。(或:完整、持续)

2、   答:把整体内部的某一部分看作整体的中心。而生态整体主义的基本前提就是非中心化。

3、(1)答:人是有理性的、有同情心的物种。这使得人类能超越自身的局限性去认识和关怀万事万物

(2)答:如果人类还要继续以自己的意愿为唯一判断标准,则必将犯更多、更可怕的错误,直至自己走向灭亡。

4、答:即便(即使、即或、纵使等) 也(也就)

5、答:D

6、答:(1)解决温饱问题的一个方法是重新科学公平的分配,而不是继续蹂躏奄奄一息的大地。

(2)以牺牲生态系统为代价来满足贫困人口的生存需要,这样的作法只能是饮鸩止渴,这条路在很短的时间内就会走到尽头了!

(3)关照生态整体与解决贫困人口的生存需要并不矛盾,恰恰是不关照生态整体的恶果,最终只会首先转嫁到处于社会最底层的贫困阶层。从而使他们的生存更困难。

7、答:(1)指代对象:“你”指的是读者,泛指现代生活中的每一个人,当然也包括作者。
(2)作用:加强对话感。增加了与读者交流时的亲切感;也表现作者内心的沉思与反省。

8、答:“行动”指人们一种身不由己的、缺乏沉思与自省的“盲动”,这种“盲动”代替了生命存在的全部价值,从而导致自我的迷失。

9、含义:“能走”即意味着生命还在,理想还在,追求还在;虽然心中的目标难以达到,但每走一步都是有收获的,即算痛苦、艰难、哭泣也是一种收获。
作者心态:这句话表达了自信而又旷达的生命情怀,显示了作者坚强、成熟、乐观的心态。
10、答:C  E

11、答:①引出下文。②渲染一种寂静的气氛,表明只有在这种氛围中才能听到自己的脚步声;为下文在“喧嚣”中“听不到脚步声”等内容的生发议论作铺垫。

12、答:脚步就是人生的象征。倾听脚步声,就是重视人生行程的各种体验和积累,保持清醒的自我意识,品尝痛苦,分享艰难,享受欢笑。作者用倾听脚步声架起了与自我交流的桥梁。我们因此感受到作者对人生之路的回顾和反省。
〈合欢树〉〈双桅船〉〈宽容序言〉〈雪落在中国的土地上〉
〈老人与海〉〈雨巷〉等

13、(1)携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。(毛泽东《沁园春·长沙》)

(2)分野中峰变,阴晴众壑殊。(王维《终南山》)

(3)香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》)

(4)雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)

(5)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。(陶渊明《桃花源记》)

(6)不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。(柳永《八声甘州》)

(7)此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。(诸葛亮《出师表》)

(8)信言不美,美言不信。(《老子》)

14、答:元宵节(或“上元节”);银花、戏鼓、明月。

15、答:从视觉和听觉两个方面表现作者的忧愁。
视觉:“铁马蒙毡”, “银花洒泪”,渲染了全城凄惨阴森的氛围。
听觉:“番腔”,“戏鼓”一片呕哑之声,在忠于故国的南宋遗民听来根本不能称为“歌声”。

16、答:“辇下风光”:指心念故国,然而风光不再,表现亡国之痛;

“山中岁月”:指自己身之所在,表现身在山中、报国无门的憾恨;

“海上心情”:是自己志之所向,指自己忠贞不改的民族气节。

特点:三个词组意象叠加(或:三个名词性短语并列),对具体内容不着一字,只用抒情之笔虚点。读来别具一种吞咽悲苦、欲说还休之感。

17、⑴ 辅助、帮助   ⑵ 粗陋        

18、C         

19、A

20、⑴ 宾客见司马光身体瘦弱,就列举诸葛亮食量少而事务繁多的例子来作为劝诫(得分点:羸、以为、戒)

⑵ (佛、道两家)包含在精微语言里的深刻道理超不出我所研究的儒学,它们学说中荒诞的部分我不相信。(得分点:微言、出、诞)

21、司马光在《训俭示康》一文中多次提及--“吾性不喜华靡”,“众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美”,并指出--“俭,德之共也;侈,恶之大也”,反复教导自己的儿子司马康要勤俭持家,把俭素作为传家的美德。

22、正面直写与侧面表现相结合。

正面:以司马光不顾病体、勤于政事的事例,和司马光本人的话语,来表现人物忠贞、勤勉,为国事鞠躬尽瘁的性格特点。

侧面:卫士见到司马光后“以手加额”来表示庆幸,百姓自发截断道路希望司马光留在京城辅佐天子,以及辽、夏两国的使节得知司马光拜相后对本国边境官吏的告诫,这些细节都从侧面表现了司马光在朝野与国内外享有的卓著名望。

23、袁枚                  

24、⑴ 更换  ⑵ 改变

25、小仓山的地理位置得天独厚,能将金陵城的胜景尽收眼底。(以第⑴段末句作答的给1分)

26、D

27、⑴ 整个园子在修葺时就紧紧扣住一个“随”字,每处景致都是随园布局。

⑵ 辞官后可以在此处悠游山林,享受自在随性、洒脱不羁的生活。

 

附《随园记》译文:

金陵从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山所拥有的景致,都被山拥有了。

康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋园同音,但意思变了。

建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。

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