22．福泽是日本明治维新时期最有影响的思想家之一，他曾经说“我日本国土在亚洲东部，

　　 但国民之精神已摆脱亚洲的丑陋而移向西洋文明……”下列选项反映将日本国民精神

　　 “移向西洋文明”的是①废除封建领主制，承认土地私有②文明开化，引进西方思想文化③殖产兴业，大力促进工业化④民族主义和军国主义膨胀

　　 A.②③④　　 B．①②③　　 c．②③　　 D．①②③④

21．唐朝时中国和非洲也有交往，下列有关这方面的证据中最具说服力的是

　　 A．中国史书有记载　　　　 B．唐朝人杜环在非洲留下行踪

　　 C．唐太宗时索马里使者来中国

　　 D．当代考古中，在非洲发现了中国陶瓷残片包括唐三彩高　　

20.明朝开国皇帝朱元璋，由于其出身草莽，　 自小颠沛流离，且又当过和尚，即位后且残杀功臣，其长相如何在民间有多重版本，而大体可分为两类：①宫廷版：方面大脸，

　　 慈眉善目②民间版：五官不正，相貌丑陋　 (见下图)，符合朱元璋真相的是　　

A．图①　　 B．图②　　 C.图①图②都是　　 D．有待考证高☆考　　

19．“西洋”是古代中国人以中国为中心的一个地理概念。在明朝时期的西洋是指今文

　　 莱以西的东南亚，和印度洋沿岸地区。但是到了晚清时期“西洋”一词就用来特指欧

　　 美国家了(不含日本)。对这一认识变化的原因理解正确的是

　　 ①鸦片战争后，西学东渐发展　　 ②19世纪中期以来，中西经济文化交流的发展

　　 ③欧美列强对亚洲的殖民扩张　　 ④中国主动对外交往的发展　　

　　 A．①③④　　 B．①②④　 　C．①②③　　 D．①②③④

注重史学方法的培养是新课改的三维目标之一．回答20-21题。

18．观察下列图片并结合所学知识判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述正确的是

A．儒学与基督教在中国融为一体 　　B．为中国传统科技注入新的生机

　　 C．开始介绍并传播西方民主思想　　 D．西学东渐标志着中国近代化的开端

17．佩佛在《远东》中说“1912年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑”，

　　 对于其中“荒唐可笑”的正确理解是　　

　 A．辛亥革命后建立的政体没有体现三权分立原则

　 B．资产阶级没找到一条真正可以救中国的道路

　 C．暗喻资产阶级应该建立君主立宪政体

　 D．20世纪初中国整个一代人的努力都失败了

中西文化的交流有利于世界文明的发展．回答18-19题．　　

16．苏联与中国在建国初期的社会主义建设中的相同特点不包括

　 A．进行有计划的建设　　 B．生产力的发展与生产关系的变革相结合

　 C．把重工业放在首位　　 D．迅速实现社会主义工业化

15．史学界有人评价康有为的《新学伪经考》，是“跪着向封建制度造反”。主要是由于康有为在这里

　 A．纯粹考证儒学经典的真伪　　 　　B．借助儒学外衣宣传西方政治学说

　 C．不敢从正面批判君主专制制度　　 D．大力倡导“中学为体，西学为用”

14．史书记载：1872年侨商陈启源创办继昌隆缫丝厂，采用蒸汽机和传动装置，雇女工数百人，“出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利”。以上材料说明继昌隆缫丝厂

　 A．属于近代意义的民族资本主义企业　　 B．产品主要面向国内市场　　

　 C．实质是外国资本在华创办的企业　　 D．没有跳出中国传统生产方式

13．在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政

　　 府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列说法不正确的是

　　 A．1901年的“新政”目的是使其摆脱内外困境

　　 B．洋务运动的开展是其跟上工业文明的第一步尝试　　

　　 C．《资政新篇》是其进行自我拯救的方案

　　 D．新思想萌发是有识之士认识到其陨落的一种表现