5．指定学生一人口译课文，从开头译至第二句“桓侯又不应”。

扁鹊进见蔡桓公，站着(看了蔡桓公)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生喜欢给没病的人治病，把这(治好‘病’)作为(自己的)功劳。”过了十天，扁鹊又进见，(对桓侯 )说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，将会更加严重。”恒侯没有回答(不理睬扁鹊)。扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，(对桓侯 )说：“您的病已到了肠胃，再不医治，将会更加严重。”桓侯还是没有回答(不理睬扁鹊)。扁鹊(又只好)走了，桓侯又很不高兴。

4．先要求学生各自默读课文，再指定学生一人朗读课文。

要求读音正确。

3．引导学生在具体的语言环境中解释词义，并与现代汉语中的该词进行比较。

间：在“立有间”中，当“一会儿”讲；用在表动作的词语之后，表示动作的时间。现代汉语中常用它的“中间”义项，表示两者之间，如“同志间”、“两山间”。

居：在“居十日”中，当“过了”讲；用在表时间的词语之前，表示隔了一段时间。现代汉语中常用它的“住”、“住所”等义项，如“同居”，“故居”。

复：在“扁鹊复见”中，当“再”、“又”讲。现代汉语“旧病复发”、“死而复苏”等常用词语中的“复”，与此义同。

益：在“不治将益深”中，当“更加”讲。现代汉语“精益求精”、“老当益壮”等常用词语中的“益”，与此义同。

应：在“桓侯不应”中，当“回答”讲。现代汉语“应答”、“应声”等常用词语中的“应”，与此义同。

还走：在“扁鹊望桓侯而还走”中，“还”，同“旋”，当“回转”、“转身”讲；现代汉语中的“还”，无此用法。“走”，当“跑”讲；现代汉语“奔走”、“走马灯”等常用词语中的“走”，与此义同；但一般单用一个“走”字，不同此义。

及：在“汤熨之所及也”等句中，当“达到”讲。现代汉语“及格”、“及龄”等常用词语中的“及”，与此同义。

是以：在“臣是以无请也”句中，当“因此”讲；是以，即“以是”；以，因为、由于；是，这，此。现代汉语说“因此”，而不说“是以”。

索：在“使人索扁鹊”句中，当“寻找”讲。现代汉语“搜索”中的“索”，与此义同。

简谈古代汉语中的通假：通假指古代汉语中用音同或音近的字代替本字。现代汉语中一般不用通假字。

“扁鹊望桓公而还走”句中的“还”，念 ，当“回转”、“转身”讲，是“旋”的通假字。

“汤熨之所及也”句中的“汤”，念 ，当“用热水焐”讲，是“烫”的通假字。

“火齐之所及也”句中的“齐”，念 ，当“药剂”讲，是“剂”的通假字。

2．要求学生看注释，查字典，理解词句，提出不理解的词语。

1．由学过的当代作家的三篇现代文引到将学的古代作家的这篇文言文，引出《扁鹊见蔡桓公》(板书课题)

联系注释①简要说明：《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子•喻老》。韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡桓公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”(策划困难的事，从它的容易处开始、“为大于菘细”(做大事从它的小处开始)的观点。扁鹊，姓秦，名越人，古时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓公，即蔡侯。“讳疾忌医”(怕人知道有病而不肯医治)这个成语，就是从《扁鹊见蔡桓公》这则故事中总结出来的。

2．本文按时间顺序叙述故事的发生、发展和结局，对应地刻画扁鹊和蔡桓公这两个人物，表现了中心意思；引导学生理清文章叙事的层次，分析逐次对应刻画两个人物的表现力量，理解文章的中心意思。

本文安排两个课时进行教学。

第一课时

教学要点：

解释词语，口译课文。

教学步骤：

3．使学生理解“间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索”等词语的意义，和“汤、齐、还”等字的通假用法。

教学设想：

2．使学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。

1．使学生学习本文按时间顺序叙述故事始末，刻画两个人物，表现中心意思的写作方法。