27.(11分)下面两段材料引自蒋廷黼《中国近代史》第一章第四节

材料一  鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍。我们的军器和军队是中古的军队,我们的政府是中古的政府,我们的人民,连士大夫阶级在内,是中古的人民。我们虽拼命抵抗,终归失败,那是自然的,逃不脱的。从民族的历史看,鸦片战争的军事失败还不是民族的致命伤。失败以后还不明失败的理由,力图改革,那才是民族的致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间,我们的近现代就要比日本早二十年。远东的近代化就要完全变更面目。可惜道光、碱丰年间的人没有领受军事失败的教训,战后与战前完全一样,麻木不仁,妄自尊大。直互咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西洋不可。所以我们说,中华民族丧失了二十年间的宝贵光阴。

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材料二  林则徐实在有两个,一个是士大夫心目中的林则徐,一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的。他是百战百胜的,他所用的方法都是中国的古法。可惜奸臣琦善受了英人的贿赂,把他驱逐了。英人未去林之前,不敢在广东战,既去林之后,当然就开战。所以士大夫想,中国的失败不是因为中国的古法不行,是因为奸臣误国。当时的士大夫得了这样的一种现象,也是很自然的。林的奏章充满了他的自信心,可惜道光二十年夏天定海失守以后,林没有得着机会与英国比武,难怪中国人不服输。

真的林则徐是慢慢觉悟了的。他到广东以后,他就知道中国军器不如西洋,所以他竭力买外国船,同时他派人翻译外国所办的刊物。他在广东所搜集的材料,他给了魏默深(魏源字默深--引者注)。魏后来把这些材料编入《海国图志》。这部书提倡以夷制夷,并且以夷器制夷。后来日本的文人把这本书译成日文,促进了日本的维新。林虽有这种觉悟,他怕清议的指摘,不敢公开提倡。……难怪他后来虽又作陕甘总督和云贵总督,他总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫睡梦中,他让国家日趋衰弱,而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠无疑是中国旧文化最好的产品。他尚以为自己的名誉比国事重要,别人更不必说了。士大夫阶级即不服输,他们当然不主张改革。

回答:

  (1)材料一和材料二都谈到鸦片战争失败的根本原因,有什么不同?你认为哪种原因是主要的?(5分)

  (2)材料一讲的同治、光绪间年的改革指的是什么历史事件?(2分)

  (3)材料二是如何批评林则徐的?这种批评是否正确?为什么?(4分)

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