民族之间的友好交往始终是民族关系的主流。据此回答36-40题。 36、下列对秦汉时期民族关系的认识,不正确的是             (  )

A.秦汉两代都开发了边疆       B.汉武帝时,西域和西南夷都已并入版图

C.汉与匈奴的关系以和为主流    D.秦汉两代都在南越地区设郡

37、“猛安谋克制度”和“八旗制度”的共同点,不包括  (  )

A.由女真人仿照汉制而创立       B.是一种兵农合一的制度  

C.对社会发展起重要作用        D.与少数民族的军事扩张相适应

38、与《昭君出塞》相比,《步辇图》反映的唐朝民族关系的突出特点是     (  )

A.通过互派使者的方式维持与少数民族的友好关系

B.采用册封的方式迫使少数民族政权臣服唐政府

C.利用和亲的方式加强对边疆地区的有效管辖

D凭先进的经济文化形成对周边民族巨大的向心力

39、元朝时期民族融合发展的最突出特点是 (  )

A.少数民族向内地迁移   B.形成新的民族“回族”

C.内地汉族向边疆迁居   D.部分少数民族被同化

40、下列管辖边远地区设置的行政机构先后顺序是      

①宣政院 ②安西都护府 ③北庭都护府 ④奴儿干都司              (  )  A.①②③④    B.②③①④ C.②③④①    D.②④①③

A.丞相     B.议政王大臣会议    C. 内阁    D.军机处 中国古代文明博大精深,在物质文明和精神文明方面均成就斐然。回答52-61题。

30、战国时期,荀况的思想主张                     (  ) A.反映了新兴地主阶级要求发展封建经济的良好愿望 B.反映了没落奴隶主贵族在社会变革下的悲观情绪 C.反映了小生产者提高政治地位和参与政权的要求 D.体现了新兴地主阶级的改革进取精神

31、“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也;

而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”此材料体现的哲学观点(  )   A.人世间鬼神是不存在的      B.刃与利依据一定条件相互转化

C.物质和精神的辩证统一      D.世界是由物质构成的

32.“神州六号”宇宙飞船载人飞行成功,是我国宇航事业的重大成就。现代火箭推进法的基本原理源于中国的火箭发明,中国的这项发明产生于          (  )

   A  汉朝      B  唐朝       C  宋朝       D  明朝

33.“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫,语言明快生动,而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁、真实而深刻的感情,这是因为                  (  )

A、李白性格豪放、杜甫性格沉郁

B、李白出生于大地主家庭,而杜甫出生于农民家庭

C、李白生活于盛唐时期,而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期

D、杜甫的艺术技巧不如李白

34、以下关于中国古代历法发展的叙述,不正确的是            (  )

A.春秋时期,我国历法已经形成固定系统  

B.西汉“太初历”是世界第一部完整历书 

C.唐朝“大衍历”标志着我国古代历法体系成熟 

D.元朝的“授时历”是我国历法体系的重大变革

35.魏晋南北朝时期,文化发展,独具特点。这一时期文化得以发展的条件有 (  )

①各族人民大融合   ②北方经济的发展   ③江南地区的开发  ④佛教的传入

A.①②③④    B.①③     C.②③④     D.①②③

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