3、(2006广东)下列各句中,加点词的意义和用法都不相同的一组是

A.竟绐他事辞去        小易大,彼恶知之

B.访一元家所在        宾客至蔺相如门谢罪

C.至暮,果无所遇而返,坐定  必以长安君为质,兵

D.环购布帛,令妻制衣衾    秦王赵王击缶

名师剖析:此题考查理解文中虚词的意义和用法。

这四个虚词,均在《考试说明》规定必须掌握的18个常见文言虚词之列。而且每个选项均由两句组成,一句出自考试文段,一句来自教材。这是近几年文言虚词考查的最常见的题型。A项,分析两句的结构,均是“以”后接名词,而且都是作状语。故应为介词,“用、拿”的意思。B项,两句加点字意义和用法不同。前“因”是连词,后接动词,连接后面的句子,是“于是”之意;后“因”后接名词,构成介宾结构作状语,是“经、由”的意思。C项,加点词“乃”后均修饰动词,是“才”的意思。D项,加点词“为”均与后面的代词或名词构成介宾短语作状语,“为”是介词“替、给”的意思。特别应注意,其中文段中“令妻为”后省略了宾语“之”,即常母。这种情况在文言文中常见,也正是出题者要考我们的内容。如《桃花源记》中有“此人一一为(之)具言所闻,皆叹惋”。

答案:B。

[粤考趋势]

5.介词

①引出行动的工具、方法、凭借
以、因
拿、凭借、依据
入见。问:“何以战?”《曹刿论战》
又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》
②引出动作的对象
于、与、因、为、乎
同、跟、给、替、对、对于、向、通过
于其身也,则耻师焉。《师说》
欲呼张良与俱去。《鸿门宴》
③引出动作的原因
于、以、为
由于、因为
业精于勤荒于嬉。《劝学解》
不以物喜,不以已悲。《岳阳楼记》
④引出动作的时间、处所
于、乎、自、从、缘
在、从、到、沿着
辞楼下殿,辇来于秦。《阿房宫赋》
生乎吾前。《师说》
缘溪行,忘路之远近。《桃花源记》

“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别:

①以+名词(名词性短语)
具以沛公言报项王。《鸿门宴》
以乡人子谒余。《送东阳马生序》
充当句中唯一动词的状语或补语,为介词
②以+动词
必以分人。《曹刿论战》
以刀劈狼首。《狼》
前面没有动词或动词性短语,为介词
③动词(动词性短语)+以+动词(动词性短语)
余与四人拥火以入。《游褒禅山记》
 
为连词

与 

名词(名词性短语)+与+名词(名词性短语)
 
①独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》
②而吾与子之所共食。《赤壁赋》
③沛公军霸上,未得与项羽相见。《鸿门宴》
无主次之分,即“与”前后之名词或名词性词组互换,意义没有改变,即为连词。①(前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系,故是连词;后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”,有主次之分,故是介词)③(不可互换,介词)②(可以互换,连词)

因   

①因+名词(名词性短语)
然后践华为城,因河为池。《过秦论》
因地制宜、因人而异。(成语)
因利乘便,宰割天下,分裂河山。《过秦论》
“因”与名词或名词性短语组成介宾结构,为介词
②因+动词
后因伐木,始见此山。《雁荡山》
为连词

注意:“因”、“以”、“与”后省略代词,会误为连词。如:

望今后有远行,必以(之)告妾。《与妻书》

是岁大旱,无野草,农以(之)告谌。《段太尉逸事状》

具告以事,欲呼张良与(之)俱去。《鸿门宴》

项王即日因留沛公与(之)饮。《鸿门宴》

驴不胜怒,蹄之。虎因(之)喜,计之。《黔之驴》

4.连词

(1)表并列
与、及、暨/且、而、以/且…且…,载…载…
和/又/又…又…/一边…一边…
河汉清且浅,相去复几许。《迢迢牵牛星》
既见复关,载笑载言。《氓》
四体康且直。《孔雀东南飞》
(2)表承接
而、则、因、乃、遂/而后/若夫
于是、就、便/然后/至于
项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》
 
(3)表递进
而、且
并且、而且
君子博学而日参省乎已。《劝学》
(4)表因果
以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故
由于、因为/因此、所以
白发三千丈,缘愁似个长。《秋浦歌》
是故弟子不必不如师。《师说》
(5)表假设
向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令
如果、假如/即使
使六国各爱其人,则足以拒秦。《阿房宫赋》
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。《山中留客》
藉第令毋斩,而戍死者固十六七。《陈涉世家》
(6)表转折
而、然、则、然则、可
却、可是、但是、但
于其身也也,则耻师焉。《师说》
虽然,犹有未树也。《逍遥游》
然视其左右,来而记之者已少。《游褒禅山记》

连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系,易与承接关系混淆,要注意辨别。如:

尉剑挺,广起,夺杀尉(《陈涉世家》)

举所佩玉玦示之者三(《鸿门宴》)

前例的“夺”与“杀”,后例的“举”与“示”,在时间上行动上有明显的先后,属承接关系。

吾尝终日思矣(《劝学》)

木欣欣向荣(《归去来兮辞》)

前例的“终日”与“思”,后例的“欣欣”与“荣”,是同时发生的,前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”,也可不译。

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