4．表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！(《庄暴见孟子》)

君美甚，徐公何能及君也！(《邹忌讽齐王纳谏》)

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

3．表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》)

公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》)

2．表示肯定语气的，如：

昔人云：“将以有为也。”(《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”(《书博鸡者事》)

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？(《谭嗣同》)

何以战？(《曹刿论战》)

也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1．表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。(《〈指南录〉》后序))

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。(《左忠毅归逸事》)

樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)

今单车来代之，何如哉？(《信陵君窃符救赵》)

君以袁某为何如人哉？(《谭嗣同》)

3．复音虚词“何如”“何以”。

2．用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

　　　　　 何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》)

　　　　　 徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)

用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)

1．用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)

作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

豫州今欲何至？(《赤壁之战》)

大王来何操？(《鸿门宴》)

作定语，可译为“什么”“哪”。

然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

表示手段或凭借的，如：

吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)

师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。　 (《〈指南录〉后序》)

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。(《采草药》)

“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》)

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)

“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)

何

2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)

嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)