9．国家主席胡锦涛在首都各界纪念全国人民代表大会成立50周年大会上发表重要讲话时指出：50年来的历程充分证明，人民代表大会制度是符合中国国情、体现中国社会主义国家性质、能够保证中国人民当家作主的根本政治制度。我国人民代表大会制度需要不断完善和发展，从认识论的角度看，这是因为 ( )
A．事物发展是前进性与曲折性的统一
B．新事物的成长过程是一个逐渐完善的过程
C．任何真理都是相对的、具体的、有缺陷的
D．认识是不断深化、拓展和向前推移的过程
8．胡锦涛同志指出：“坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。也是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。”这句话表明 ( )
A．实践是认识的来源
B．要在实践中认识真理、检验真理和发展真理
C．只有在工作和斗争中才能检验理论的科学性
D．未经实践检验的认识不可靠
7．2008年9月24日，神州七号载人飞船成功发射，航天员成功实现出舱活动。中国船天人接下来是发射一个目标飞行器，再相继发射神八、神九和神十。神八和神九都是无人飞船，升空后和目标飞行器进自动对接；神十是一艘载人飞船，升空后和目标飞行器进行人工对接。完成‘太空行走’和交会对接，中国离空间实验室就很近了。上述材料体现了 ( )
①只要愿意做，什么愿望都能实现 ②实践是一个永无止境的过程
③科学实验是历史前进的有力杠杆 ④认识是一个永无止境的过程
⑤人追求真理要与时俱进
A．①②④⑤ B．②③④⑤ C．③④⑤ D．①②③④⑤
6．改革开放之初，“孔雀东南飞”是劳动力向我国东南沿海地区流动的最好写照；而近年来，我国东南沿海地区出现了较大面积的“民工荒”。深圳市市委在研究了民工荒存在的原因后，提出落实劳工政策、劳工部门为新上项目服务、加大处置劳动纠纷的力度、优化产业升级、培植新的劳动力市场等5点建议，切实解决民工短缺问题。这一现象说明( )
①事物是运动变化的 ②静止的事物是不存在的
③事物的运动变化是有规律的 ④主观能动性的发挥要尊重客观规律
A．①②④ B．①③ C．①③④ D．②④
5．“长征”精神、“两弹一星”精神、“载人航天”精神，都是在伟大的革命和建设实践中产生的，这一精神汇聚成中华民族的伟大精神，也正是在这一精神的鼓舞下，我国现代化建设取得了一个又一个伟大胜利。这一材料反映出我国现代化建设之所以取得成就
( )
A．在实事求是的基础上认识和利用规律，发挥主观能动性
B．只要坚持从实际出发，我们就能做好各项工作
C．立足于国情的规划，是社会主义事业取得成就的决定性条件
D．人的意识在特定的条件下对事物的发展起决定作用
4．“以人为本”的执政理念是在党领导人民进行社会主义现代化建设的实践中逐步形成的。坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，将会促进经济和人的全面发展，这表明 ( )
A．物质决定意识，意识对物质具有依赖性
B．意识对物质具有能动作用
C．物质决定意识，正确的意识对事物的发展有促进作用
D．正确的思想对经济社会发展有决定作用
3．杰出的科学家钱学森非常重视马克思主义哲学，他说：“马克思主义哲学是智慧的源泉！”中科院院士沈鸿说过：“谈发展，一定要讲哲学。”这说明 ( )
A．哲学是一种智慧，是美好生活的向导，它对人类的行为起着重大的指导作用
B．哲学与生活息息相关，它来源于生活
C．哲学是时代的精华，是民族精神的凝聚
D．哲学是关于社会发展最一般的科学
2．恩格斯指出：“全部的哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”这一论断说明，哲学的基本问题是 ( )
①物质和意识的关系问题 ②思维和存在的第一性和同一性的问题
③划分唯物主义和唯心主义的标准问题 ④思维能不能正确地反映世界的问题
A．②④ B．①② C．①③ D．③④
1．哲学开始于仰望天穹(借指天空、宇宙)，人们在实践生活中开始思索：“我是谁？”“世界从何而来？”等等问题，从而形成了对世界总的看法和根本观点。这说明 ( )
A．哲学是关于世界观的学说 B．哲学是人们关于自然和宇宙的看法
C．哲学的产生来源于大自然 D．认识世界和改造世界从哲学开始
(四)、结尾句子的含义
1、文中写一个青年人的诗句有什么作用？
我好恨 恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
--寄希望于青年，于未来。
2、偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！
--这两句话是对当时统治阶级的声讨，他们腐败无能、丧权辱国，这是酿成民族悲剧的根本原因。反语，这是作者对当时政府极端失望后的激愤之辞。
3、他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。
“他们都是富有实干精神的学者”，不是为了称誉外国文化强盗，而是表示鄙视。作者承认他们“在学术上”的见地，意在指出他们的欺骗性，“但是”一句是表意的重点：句中“遗忘”这个词有很强的讥讽意味──分明是有意掩盖！“极基本的前提”指的是，那些被帝国主义学者占有的珍贵文献和无价宝物本是中国人民智慧的结晶，本来供奉在中国敦煌的石窟里！这一句蕴藏着愤怒和尖锐的批判。
4、“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”
这话表明中华民族的屈辱已成为过去的历史，中华文化具有强大的生命力，今天的中国非王道士时代所能比拟。话语中表达了强烈的民族自尊心和自豪感。
三、德育渗透
“落后就要挨打”，这是亘古不变的道理，而增强国力，挽救民族危机是我们每个时代年轻人肩上应背负的重任。
郁达夫说：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。我们也可以说，没有灿烂的文化出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了灿烂的文明，而不知保护、珍爱和崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
让我们牢记历史的耻辱，发奋图强，保护好我们伟大的祖国和她拥有的灿烂的文化！
四、拓展训练
课后“练习”四：查找有关资料，了解与课文有关的背景，开一次讨论会，写一篇研究报告。下面两个话题供参考。
1、外国列强劫掠中国文化遗产的罪恶。
2、敦煌文化的形成、发展历史及其价值。