25.(2009·江西高考)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
在儒家传统中，孔孟总是形影相随， 。
①既有《论语》，则有《孟子》。
②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
④既有大成至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”
A.④②①③⑤ B. ①②④⑤③
C.①④②③⑤ D. ④①②⑤③
解析：连贯题关键是顺序问题，一般行文顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序三大类型，作为高考题，主要还是逻辑顺序。本题起句是个总说句，下面的句子就要按照“孔孟总是形影相随”来展开。④先说儒家的至圣孔子和亚圣孟子，①②再讲其学说与思想的关联，⑤③分别用司马迁和冯友兰的观点来印证自己的说法。总之，这几句话环环相扣，思维缜密，不可随便颠倒。
答案：D
24.某中学学生董××因沉迷于网吧，严重影响了学习，人也变得萎靡不振，不愿与同学交往。请你在“网络”“游戏”“虚拟”三个词中任选两个词各写一句话，提醒并帮助他。
要求：观点鲜明，语言辩证，有说服力。(每句不超过25个字)
答：
答案：(示例)①网络是人类的工具，但人类不应该成为网络的工具。②网络是人类的得力助手，但人类不能成为网络的奴隶。③游戏是人生的点缀，但游戏不应该成为人生的追求。
23.(2009·广东高考)根据语境，下列排序最恰当的一项是 ( )
示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。 。 。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。 。 。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得如在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A.①④⑤②③ B.①③④⑤②
C.③①④⑤② D.③④⑤①②
解析：本题开头从佛教角度陈述“示现”，而③句一个“后来”将佛教“示现”过渡到修辞“示现”，这样可排除A、B两项。同时可看到①句是对修辞学上的“示现”的陈述，紧接前面的“……辞格的名称”，同时与后面的举例也形成由理论到实例的阐述，且举例中也有“运用示现修辞方法……”，前后照应，据此可排除D项。
答案：C
22.(2009·浙江高考)把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)
理学家为什么崇古抑律？ 古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范--汉魏晋诗与律体的典范--唐诗之辨。
①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体裁样式，古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，在形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。
解析：排序时要注意横线前后的语句。横线前的句子是“问”，那么下文就应有“答”，因此⑤应紧跟其后；⑤里提到了“品格”“低”的问题，①中也有，根据“前有表述，后有照应”的原则，应先⑤后①；②中有“他们”一词，只有前文提到了代词的所指对象，这里才能用代词，很明显，“他们”指代的是⑤中的“理学家”；横线后的句子里有“古体与律体”，而③中也提到了“古体诗”和“律诗”。综上所述，便可排出正确顺序。
答案：⑤①②④③
21.(2008·湖北高考)下面是鲁迅小说《药》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过40字。
西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。
点评：
解析：对景物描写，首先应从语言表达的角度进行点评。语言方面，可以从修辞、句式等方面考虑，应突出其效果和作用。
答案：(示例)坟墓像馒头的比喻，把贫与富、死与生的尖锐对立揭示得多么深刻、多么意味深长啊！
19.(2009·辽宁高考)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。 。 ， ， ， 。 ，如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。
①使人们不断完善，走向进步
②当然，有的书是有缺点的，要善于选择
③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师
④书是人类获得知识的重要途径
⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”
⑥读书能帮助人们看清世间的美与丑
A.②⑥⑤④①③ B.③⑥②⑤①④
C.④③①⑥②⑤ D.⑤③④⑥①②
解析：这是议论文片段，抓住中心话题“读书”，根据事理逻辑顺序进行排列，先强
调读书的重要性，再辩证分析，所以将②句放在最后，前面的正面论述③句肯定接在
⑤句后面。这样就可以确定答案了。
18.(2009·全国卷Ⅱ)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”， 。 ， ， 。 。 ，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史
⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣
A.③②④⑥⑤① B.③①②⑤⑥④
C.④①③②⑤⑥ D.④③②⑥①⑤
解析：④句总起，呼应上文，介绍“中国结”的悠久历史；③②⑥①⑤具体说明“中国结”在历史上的种种作用，注意“上古时期”、“当时”、“同时也”、“此外”等词语的承递关联作用。
17.(2010·江西吉水检测)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
别的故都，把历史浓缩于宫殿；而南京，把历史溶解于自然。 ， 。 ， ， ，大大方方地敞开一派山水，让人去读解中国历史的大课题。
①南京既不铺张也不拥挤
②也不存在可以舍弃历史的游玩
③在南京，不存在纯粹学术性的参观
④杭州是过于拥挤的沉淀
⑤北京是过于铺张的聚集
A.①④⑤②③ B.③②④⑤①
C.③②⑤④① D.③②①④⑤
解析：从“也不存在”中的“也”可推知②在③之后，⑤中的“铺张”和④中的“拥挤”分别与①中的“既不铺张也不拥挤”照应，合理顺序应是⑤④①，①再接“大大方方地敞开一派山水”，据此即可选出正确答案。
16.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )
混沌初开，人猿相别。
所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是
力量。
①可想而知，没有语文的世界将会是什么样子。
②语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫
“文”。
③人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具。
④人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代。
⑤语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大，语言的外延就有多大。
⑥交际交流，表达情意，人们利用语文这个工具“接收”或“表达”自己的精神思
想，创造发明，形成认识论、世界观，铸造宏伟的文学殿堂，推进世界向前发展。
A.④②③⑤①⑥ B.②④③⑤⑥①
C.②④⑤③①⑥ D.④②⑤③⑥①
解析：解答此题首先要理清此段文字的逻辑顺序，语言-语文-语文的作用，与之相对应的句子分别是④②-⑤-③⑥①，即可得出答案为D。
