方法点拨：答这类题，首先要弄清问题的方向，看问的是什么；然后，要在原文中找准答题的区间，即答案在原文的哪几段中；最后，根据问题在原文中提取有效信息(关键词句)组合答案。

2．参考答案：第一阶段：人类对海洋的认识主要通过航海从船上获得；第二阶段：人类通过简单的工具测量海洋；第三阶段：遥感遥测技术出现后，人类从卫星获取地球信息，加强了对海洋的认识。第四阶段：海底观测系统的建成，人们可以从海底看海面。

方法点拨：答此类题，要注意两个重要的方法，第一，梳理清文章的层次，看文章写了哪几层意思(要善于借助标志性的词或过渡句)；第二，找中心句或关键词，并将其加以概括。一般来说，科普文章的层次是比较分明的，或以时间为序(本文是以时间为序)，或以空间为序，或按总分的顺序解说。

议论文结构模式一:总分总式

说时间(模式简单,适合初学议论文者)

　　 俗话说：“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”金钱珍贵，时间更为珍贵；金钱有价，而时间则是无价之宝。

“时间就是生命”，医学工作者常这样说。的确，在医院里，如果拖延了时间，病人会因得不到及时抢救而被夺去生命；相反，如果能及早发现病情，即使赢得几小时、几十分钟甚至几十分钟的救治时间，病人就会因此而获救。

“时间就是胜利”，战士们常这样说。在那硝烟弥漫的战场上，双方对峙不下，往往因某一方抢先几十分钟、几分钟，占据有利地势，就取得了决定性的胜利。

“时间就是金钱”，生产者与销售者常如是说。商品市场可谓风去多变，甚至是瞬息万变，一会儿紧俏的东西供过于求，一会儿大路货成了抢手货，谁把握好时机，谁就盈利。

学者常说：“时间就是知识。”知识不是一朝一夕可以获得的，必须坚持不懈地学习，日积月累，才能获得巨大成就。每天背一个生词，做一道习题，一年就是365个生词、365道习题。坚持几年，结果将如何？

今天，是万事日新月异的时代，不仅是医生、军人、企业家、商人、学者，我们每个人都应该说：“时间就是生命、金钱、知识和胜利。”

金钱不能浪费，生命弥足珍贵，知识是力量的源泉，胜利是万众向往的目标。因此，你、我都该珍惜时间！

谈合作

　　 弱小的蚂蚁团结起来，可以穿过熊熊的烈焰；纤细的沙丁鱼合作起来，可以击败庞大的天敌；大雁成行，可以远行万里；狮子结队，可以称雄群兽。合作也是人类生存和发展的基石。合作是人与人之间必不可少的成功的保障。

　　 合作可以使我们信心倍增。元缜、白居易的共勉，谱写了一代诗歌神话；朱德、毛泽东的互助，缔造了中华人民共和国；维勒、李比希的合作，开创了有机化学的新时代；马克思、恩格斯的协作，点燃了无产阶级革命的星星之火。这些伟人们，无不是在一个集体中发挥自己的才智的。他们志趣相通，情投意合，于是互相激励，信心倍增。这就是现在常说的“一加一大于二”的原因啊！

　　 合作可以使我们互补互助。“取人之长，补己之短。”家喻户晓的三国中的刘玄德、赵子龙与诸葛亮之间就体现了取长补短的合作成果。刘备宽厚仁德，英雄豪杰均愿投奔明君；赵云勇武盖世，千里走单骑、截江抱阿斗尽显豪杰气概；孔明神机妙算，茅庐之中已三分天下，可谓前无古人，后无来者。然而此三人的功绩却不能孤立片面地相互割裂。试想，没有刘备，孔明尚在耕田，赵云尚作马卒；没有赵云，刘备早被生擒，孔明许也战死；没有孔明，刘备必被曹孙所杀，赵云也只能凭匹夫之勇死战。因此，仁、勇、智相结合，才能显出各人的实力。合作则正能达到此效果。

　　 合作可以使我们彼此谅解。据个妇孺皆知的例子：廉颇、蔺相如。两人一文一武，文可壮国威，武可御外辱。但两人不和，赵国即危。蔺相如谦让大度，廉颇便负荆请罪。正是互相谅解，使赵国雄立诸侯之林。这便是合作的功效。举个反例：蔡息二侯交往素厚，两国虽小，相互帮助也能偏安一方。而息侯却因蔡侯慢待息为便大发其怒，请楚灭蔡。然而唇亡齿寒，息蔡终全被楚所灭。可以看出，合作可以兴国，不合作可以亡国，合作的重要性也就可以知晓了。

合作可以使我们信心倍增，互补互助，彼此谅解。合作像是无形的力量，高山在其前也会变为泥丸，大川在其前也会变为细流。合作是人类生存发展的基石，成功的保障。

桥

　(议论文散文化,适合文笔优美者)

有这样一种东西，在面临悬崖绝壁时，我们渴望能借助它横跨天险；在面危流险滩时，我们盼望能借助它顺利到达彼岸；甚至于，当我们被失败困扰而不得解脱时；当我们面临残酷的厄运开始怯懦时，当我们的人生旅途中迷失方向而驻足不前时，我们需要它，需要它在我们“山重水复疑无路”的时候，让我们看到“柳岸花明又一村”的奇景。它，便是普通得不能再普通的“桥”。

母亲是桥。母亲是带领我们走向生命的桥。从一个特殊的细胞，到一个完整的生命。母亲用她的躯体，她的营养，为我们架起一座生命之桥。走过这座桥，我们便走向生命，走向一个全新的世界，走向生活的起点，命运的开端。

父亲是桥，父亲是培养我们人格的桥。从哭闹着躺在摇篮里婴儿，到一个有独特性格的少年，父亲用他那颗宽容的心和简炼严厉的词句，筑成了这一座人格之桥。走过它，便读懂了父亲；走过它，便感知了父亲那颗宽容的心；走过它，我们便有了作为人的起码的人格。

老师是桥。老师是指引我们摆脱愚昧和无知的奉献之桥。那个不同凡响的年龄--6岁起，我们便在老师的指引下，乘着自己的人生航船，在知识的海洋中乘风破浪！在追风闯浪中，在相互竞逐中，我们认识了“自己”，明白了“理想”，懂得了什么叫人生价值、生命的真谛。从最初的无知，到成为多思的少年，老师，这太阳底下最光辉的桥，就一直用生命和青春指引着我们通向理想的光辉殿堂，无怨无悔。走过这座用汗水和心血筑起的奉献之桥，我们便理解了什么叫做“教师”，什么叫做“无私”，什么叫做“奉献”。

朋友是桥。朋友是一座用世界上最可贵的感情筑起的友情之桥。当我们面监生活的挑战而有些怯懦时，当我们被失败击得遍体鳞伤时，当我们被胜利冲昏头脑迷失方向时，当我们被厄运摆布几乎绝望时……这座桥便时刻提醒和帮助我们。走过这座由真挚的心灵和相互的理解筑成的友情之桥，我们便增强了追求的勇气和自信，便多了一份希望，多了一份执着。走过这座桥，才深知“理解”的含义，“沟通”的意义，走过这座桥，只想高呼一声：“友谊，万岁”！

自己，也是桥，一座特殊的桥，一座独立的桥，一座透析和反省自我的桥。生活中，不仅要靠朋友的帮助明确自我，最重要的，还要靠自己。毕竟，世界上再也没有比自己更了解自己的人了，懂得自我剖析和自我反省，才是真正意义上的理解自己、珍惜自己。走过这座属于自我的“本我之桥”，才不会迷失自己，放弃自，才不会在独自面对世界时，感到无助和无力！因为，独立，是一个人最好的帮手。

人的一生会遇到很多“桥”，这些“桥 ”，帮助我们越过人生的“天险”，跨过生活的“险滩”，；这些桥，在黑暗中为我们导航，为我们指引正确的方向；这些桥，帮助我们摆脱怯懦与无知，帮助我们坚定信心，掌握命运，帮助我们认识自己，把握自己。

桥，是人生旅程中一道美丽的风景线；

桥，是成长路途中明确自我的指南针；

桥，是你、我、他的生命中所共有的黄金之路！

议论文结构模式二:类因法果式

交友小议　　 (比较理性,适合思维严密者)

　人的一生中或多或少总要交一些朋友。有人交的朋友有生死与共，互相扶持，古人赞之为“密友”；有人交的朋友能“道义相砥，过失相规”，古人敬之为“畏友”；也有人交的朋友“利则相攘，患则相倾”，为世人所唾弃，古人鄙之为“贼友”，今人目之为“狐朋狗友”。朋友既有种种不同，交友也就大有学问，慎交朋友，能助人成功，反之则可推人下水。我以为，在这些朋友中，应提倡多交畏友。

“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失。”唐太宗的这个比喻，形象地道出了结交畏友的重要性。人非圣贤，孰能无过？在漫长的人生历程中，谁都有犯错误的时候。但由于“当局”的缘故，犯错误者往往不能自知。这时，如果没有一些“旁观”的畏友给你拾遗漏，指过失，敲警钟，就可能迷失方向，误入岐途。历史上因交畏友而成就大业，因交贼友而走向灭亡的事例是很多的。如果我们把封建时代的君臣关系看作是一种特殊的朋友关系的话，那么，“以人为鉴”的唐太宗和“防民之口甚于防川”的周厉王就是一正一反两个典型的例子。李世民用诤友，交畏友，开言路，明得失，成就了“贞观之治”的辉煌功业；而周厉王交贼友，堵民口，杀谏卧，则落得个流亡于彘的可悲下场。君臣如此，常人亦然。凡是想有所作为的人都会十分重视结交畏友，远离贼友的。

那么怎么样才能交到畏友呢？首先要有宽广的胸怀。畏友都是耿介之士，对他人身上的缺点过错绝不容情的，而且往往是直截了当地指出，一针见血地批评，并不像邹忌讽齐王纳谏那样转弯抹角讲究艺术。因而，如果没有唐太宗那样的容人雅量，就会把他们的批评看作是茬儿、刁难、与“我”为敌，就不但不会结交畏友，甚至还会排挤他们，打击他们。其次要有正视缺点，改正缺点的勇气。一个文过饰的人是不可能让畏友“刮骨疗毒”的；有些人也会摆出一副大度的样子，但对畏友的批评“犹如东风射马耳”，闻过不止，我行我素，这样，畏友自然会离你而去的。第三是要有执著的事业心。这是结交畏友的前提，也是“雅量”和“勇气”的基础。只有把事业扯得比面子重要的人，才能不慕虚荣，闻过则喜。

今天，我们正处在社会转型期，改革开放是一项前无古人的伟大事业，唐太宗的帝王家业与之不可同日之语。因而，需要我们具有比唐太宗更广的胸怀，更大的勇气，以人为境，广交畏友，警钟长鸣，使自己在八面来风的滚滚商潮中，永葆耳聪目明，在人生的道路上走向完美，在事业的道路上创造辉煌。

倒出鞋里的沙粒(颇具激情,适合善于煽情者)

有位名人曾经说过这样的话：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我们很有必要随时倒出鞋里的那颗沙粒。

我想，那远方的高山或许是坎坷不平的未来之路，而鞋里的沙粒就是那种对前途充满不安和畏惧的心情吧！未来之路再艰险，只要有不变的信念，就能坚定地走下去；相反，即使前途一帆风顺，缺乏勇气信心的人，也无法到达成功的彼岸。倒出沙粒，就是要抛弃那种怯懦的心情，就是要鼓起勇气、坚定信念。

人与信心同青，与犹豫同老；与希望同表，与绝望同老；与自信同青，与恐惧同老。的确，只有用希望与勇气浇灌的生命之花，才能绽放得绚烂美丽。哪一个登上成功之巅的人，不是凭着过人的胆识与坚定的信念呢？我国明代地理学家徐霞客只身一人跋山涉水，、草行露宿，写成了驰名中外的《徐霞客游记》。面对种种艰险，他可能曾有过畏惧，只是他能随时倒出那粒沙，战胜畏缩的心情，才会最终取得成功。哥伦布在浩瀚无垠的汪洋中勇敢地驶向了一个未知的世界，正是他发现了新大陆。面对未知的世界，他可能有过犹豫，但如一位名人所说：“哥伦布发现一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。马克思为无产价级的解放事业在理论和实践方面都做出了巨大努力和伟大贡献，但他当时却是最遭妒恨和最受诬蔑的人。面对和种迫害，他可能有过刹那的退缩，但他却凭着一种信念坚持了下来，这就是燕妮·马克思所说的：永不绝望！人之所以平凡，在于面对困难时会本能地退却、逃避；而人之所以伟大，就在于他能克服这种本能，用信念与勇气的得剑，将人生路上的荆棘--铲除。

对于年轻的我们，又该如何“倒出鞋里的沙粒”呢？首先，要敢于选择自己想要走的路。正在读高三的我们，即将面对人生中第一次重大的志愿抉择，理想与现实的差距会使有些人畏首畏尾、摇摆不定。其实我们要做的就是大声对自己说：“那就是我要走的路中！”--这便是勇气的体现。其次，生活的道路一旦选正，就要坚定地走下去，决不回头。奋斗是艰辛的过程，必定充满着挫折与苦痛。我们既已决定，就要对自己的选择负责到底--这便是信念的体现。总之，成功只属于勇敢者，困难吓不倒有信念的人。我们今后的路还很漫长，更应该充满希望地走下去。

“每个人心中都应有两盏灯，一盏是希望的灯，一盏是勇气的灯。有了这两盏灯，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。”是啊，当我们抛却心中的恐惧与犹疑，充满了勇气与希望的时候，就算前面的路再艰险崎岖，我们也能够微笑着说：“让暴风来得更猛烈些吧！”

议论文结构模式三:启承转合式

个性即美(跌宕起伏,适合善于驾驭者)

茉莉、米兰虽稍欠艳丽，但幽香怡人；君子兰、牡丹略逊馨香，却华贵雍容；玫瑰、蔷薇浑身尖刺，仍难掩其国色天资……

世间万物皆难得完美，我们无论怎样渴望完美，也依然执爱着这个并不完美的世界。设想一下，若是所有的花儿都集美之大成，花坛上那千姿百态，争妍斗艳的鲜花不就千篇一律了么？因此，我认为：个即美。

雨花台那圆润光滑，变幻多端的雨花石是美的；石林中棱角分明，各具情态的奇峰异石是美的；曹孟德观沧海时东临之碣石，稳耸如柱，挥洒着雄浑的阳刚之气，也是美的。虽然观者难免会凭主观好恶给它们加以诸如“坚韧不足”、“怪异有余”、“单调突兀”的评说，但这些说法仍无损它们各具特色的美。

花、石如此，艺术品也如此。没有融入作者个性的作品便无法称其为艺术品，充其量是仿制品而已。从画中耶稣手上钉痕的位置便可判断其是否为达·芬奇真迹，就是这个道理。

十九世纪初的法国文学界，占主流的是古典主义。杰出的文学大师雨果鲜明地举地了浪漫主义大旗后不久，他的剧本《欧那尼》在巴黎公演。巴黎公众对这部戏反响巨大，毁誉参半。古典主义的支持者们爬上剧院屋顶，从上向下倾倒垃圾。巴尔扎克头上还埃了个白菜根。然而，这部新作最终凭着它灵活自由、令人耳目一新的写作手法和表演方式嬴得了观众，敲响了古典主义的丧钟。它的成功依靠什么？个性与创新。

鲜明的个性美带来可贵的创新，要创新，首先应尊重个性。而我国现行的教育体制却正好相反。孩子们入学之初，是一块块形状之初，是一块块形状各异、棱角分明的璞玉，而走出校园的时候，却变成了形状相同，圆滑无棱的玉盘。诚然，教育本身就是种琢磨，但在教育过程中被磨灭的个性却恰恰是最可宝贵的创新之源。况且，谁又敢保证一块本应该被琢成和氏璧的美玉不被琢磨成一只普通的玉镯呢？

保持个性是重要的，也是必要的。个性美的张扬是创新的前奏和序曲。要培养创新精神，那么，请先尊重个性，因为个性之美，美不胜收！

知识与美

古人说“腹有诗书气自华。”知识能够美容，知识能够让生命进入更深刻的内层，让心灵净化并生出智慧，从而使人的气质美与风度美显现出来。

知识能够让一个丑陋的人变得神采焕发，使原本美丽的人将美丽化为永恒。春秋时的钟离春被称做为“无盐”、“嫫母”可谓厅丑无比。但她饱读诗书，通古今，辨是非，终被楚王尊为王后。武则天时代的上宫婉儿是一个绝色美女，她那能诗能赋的才华，忧民爱国的心志足以使任何外在的美相形失色，即使一剑将她斩死于玄武门下的唐太宗后来也为失去这位千古才女而后悔不已，知识令这位才女永远闪烁着美的光辉。

也许有人要问：“知识何以有如此大的威力？”这是因为知识可以拓宽人的视野，开阔人的胸襟，启迪人的智慧，陶冶人的情操。它帮助人们把精神美外化成强大的个人魅力。这正是其气自华的原因。如果缺乏知识，那么再美艳的容貌也掩饰不住内心的空虚浮躁，再富有的家私也填不满精神上的空洞贫乏，这种人只能是苍白而乏味的。

知识的威力更在于它浓缩了古今中外许多智者哲人的伟大思想，它代表了人类不断探索，不断向未知王国挺进的勇敢精神。因此，拥有知识就等于占有了一座蕴含无穷智慧与勇气的宝藏，它给人以自信与力量，带给人从容、美好的气质。

对我们的中学生说，知识是提高自身修养的重要工具。然而，生活中放多人认识不到这种重要性，宁可做无意义的消遣，也不愿意多读几本书。这必然导致中学生的整体素质不高。有感于此，我认为我们青年学生很有必要脚踏实地不断充实、完善自己，把无所事事的时间放在读那些知识含量高的书上，自觉抵制被商业炒作出来的垃圾。唯有如此，我们才能实现自身的完善，才能成为真正意义上的美好的人，才能无愧于时代对我们的要求。

“腹有诗书气自华”，“知识就是力量”，愿这些警句永远铭刻在我们心中，愿我们每个人都怀有一颗热爱知识，探索知识之心，让人生时刻闪烁出知识所带来的美的光辉。

高考作文基本方针：

文无定法，文有成法。

　先死后活，死去活来。

人无我有，人有我新。

　运用之妙，存乎一心。

5、注重落实。要把一个个抽象的概念化的高考考点转变成具体的落到实处的讲解、练习、考试、成绩，只有让一切努力真实的体现在高考分数上，才能体现高考备考和应试的真谛。

高考作文备考十大方面

4、在高中平时教学中注意真正以“语文的外延就是生活的外延”作为指导思想进行语文复习，关注生活，留心社会,“博观而约取，厚积而薄发”。在高三复习迎考阶段，也要有意识的引导学生开阔视野、了解新闻、积累材料以便从容应对。

3、注意处理好“课本”与“课外”的 关系，“得法于课内，得益于课外”，把课本中学到的知识、技能灵活迁移出来，避免高考备考不注重课文、不注重积累的弊端。

2、在充分把握近年高考试题内容和形式的基础上，针对2008高考语文将出现的变化，复习时应当遵循“温故知新、举一反三”的思路，“抓基础，学方法，重积累，练能力”，完成由量变到质变的飞跃。

博观而约取，厚积而薄发

--2008年高考语文备考方案

备考方案：

1、北京各家名校常规的三轮语文高考备考方案:

第一轮: 依据考试大纲,结合高中六册课文,全面复习;(第一学期前期)

第二轮: 按照高考题型,结合本校具体实际,重点复习;(一模考试之前)

第三轮: 广泛搜集试题,结合最新高考动向,针对复习。(二模考试前后)

根据要求，写出相关诗句，完成68--70题。

28.怀古是古诗中常见题材，在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，山石、波涛都被赋予了活力，用“　　　　　　 ，　　　　　　 ，　　　　　　　 ”描写了如画的江山；

29.在　　　　　　 的《桂枝香·金陵怀古》中，词人用比喻的手法描写了眼前的“江”与“山”，这一句是“　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　　 。”

30刘禹锡的《石头城》中描写“山”与“河”的诗句分别是“　　　　　 　　　　　　　，　　　　　　　　　　 。”