26、 嗜书
读书不受时间的限制。无论是潇潇细雨的春日，还是皓月当空的仲夏之夜；无论是霜叶红于二月花的深秋，抑或是人迹板桥霜的严冬，都可以手不释卷。或研读教育教学专著和刊物，或背几首唐诗，或诵几阕宋词，或欣赏情文并茂的散文，或浏览一部鸿篇巨著。如果在伸手可及的地方置一杯清茶，便有余香袅袅，享受着一份怡然自得的闲情逸趣。
(摘自2003年第十一期《师道》 叶碧青《嗜书》
25、 要静下心来潜心修炼自己
每个人在其生活的历程中都难免会碰到志不得酬、才不见用而造成的精神上的愁苦和郁闷。此时最难得的是静下心来潜心修炼自己，并认真反思现实社会带给自己的深刻体验。
(摘自2003年第十期《班主任之友》刘福奎《生活拾零》)
教育智慧(6)
22、德育的底线
北京大学伦理学教授何怀宏在他的《底线伦理》一书中说："我一直试图探讨生活在现会中的人的底线伦理学。底线伦理即每一个社会成员自觉遵守的最低限度的道德规范。雨果说，做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那是为人的常规。......市场经济初始、价值多元化胚胎形成之际，机自由降临的同时，底线伦理面临挑战。不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必须坚守，那是人类最后的屏障！"
(摘自2003年第十一期《班主任》孙亚萍《三思"德育的底线"》)
23 、人是什么
人是什么？人首先是一个 生命体。他生来带着很多的问号，所以求知是他的天性；人长着一个脑袋，所以思考是他天生的权利；人有自己的身体和心理活动，所以一出生就开始走向独立；人有超越肉体的精神存在，所以思想在自由地驰骋；人有可开发的智慧矿藏，所以有不断发展的可能；人是社会性动物，所以在成长中求善；人有人的尊严，所以需要尊重；人有人的价值，所以需要呵护。总之，从婴儿的第一声啼哭开始，人就在生长着，发展着，创造着。人总是在告别过去，走向未来，在向他人、向社会、向自然开放的过程中，生成新的"我"。教育理应依据人的生命本性，尊重生命的价值，促进生命的发展。教师就是看守学生生命的护园人，因此，教师就应当目中有人，教育就应该尊重人的生命价值。
(摘自刘德华《让教育焕发生命的价值·代前言》P2)
24 、人生的重量
人们常说：生命活得有分量，才会有价值。
一滴泉水，若没有重量，就不会从石崖上坠落，水滴石穿，诠释"坚持"这个哲理。
一粒种子，若没有重量，就不会沉落泥土，生根发芽，结出累累的硕果。
那么，人生的重量在哪里呢？
大腹便便？不是，因为人生的重量不是身体的重量，就像一支蜡烛，它的重量绝非蜡与捻的斤两，而是燃烧自己照亮他人的光芒；
肌肤亮丽？不是，因为人生的重量与肉体无关，就像一块璞玉，它的重量绝非是光洁的石面，而是美丽的内心；
腰缠万贯？官居一品？也不是，因为人生的重量与财富、权利无关，就像麦粒的大小与麦芒无关。
静下心来细细想想，其实这世间最重的，莫过于一颗无私的心。可见，人生的重量在于无私。人生的幸福与快乐都蕴藏在无私中。
(摘自2003/12/26《今晚报》《今晚周刊》瀚海)
21、 人的修养
作为肉身的人，并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
(摘自2003年第十一期《师道》 周国平《人的高贵在灵魂》)
20、让每个孩子的心灵都充满阳光
在每个班主任的手中，都握着几十个鲜活的生命，而每个生命都有着不同的性格。有的开朗，无忧无虑；有的内向，多愁善感；有的脆弱，易受伤害。班主任要生就一双慧眼，心细如发，在他们忧伤的时候，给予快乐；在他们无助的时候，给予支持；在他们失意的时候，给予慰藉；在他们自卑的时候，给予鼓励......让每个孩子的心灵都充满阳光。
(摘自2003年第七期《班主任之友》梁靖《迟到的安慰》)
教育智慧(5)
19、 爱，是什么？
爱，是阳光，是雨露，更是唤醒沉寂心灵的春风，是孕育生机的沃土，是滋润生命的绿洲......
爱，是保护，是尊重，是耐心，是宽容，是理解，是期待，是"抗生素"和"脑白金"。
爱，是妈妈的手，能量出孩子额头的温度；爱，是爸爸的眼，能赶走儿子内心蠢蠢欲动的毛毛虫；
爱，是课间棋盘上一次次激烈的拼杀；爱，是一节节用生命和激情演绎的历程......
爱，到底是什么？
爱，是滴水，可以穿石；爱，是璞石，可以琢玉。
其实，爱，是人间最美好、最无私、最崇高、最真挚的情感。
(摘自2003年第十期《班主任》李淑芬《爱，是什么》)
15、 教育的弊端
有外国人评价我们的小提琴手，认为他们拉小提琴的技能技巧确实比较高，很熟练，但缺乏神韵，没有内涵。因为我们的艺术教育，更多的是进行知识的传授和技能的操练，至于文化修养和艺术修养的提高，常常给忽略。
一部再好的作品，哪怕是世界文学名著，在我们一些老师的眼里，也就像庖丁眼中的牛，根本就没有全牛，只有一些字、句以及它们的组合规则。说白了，就是知识和技能的训练，其他皆空，唯此为实。其中所蕴涵的丰富的人文意蕴被化简了，压缩了，使一部部内涵丰富的旷世绝作成了一块块经过压缩后的饼干，缺乏原汁原味。
(摘自2003年第十一期《师道》 黄行福《教育不能化简》)
教育智慧(4)
16 教育的感动与幸福
"桃李不言，下自成蹊"......往往比喻为人真诚，严于律己，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。也许你从不曾在意过你的细心关怀会为一个孤独的心灵带来如此大的震撼；也许你也从未想过会有那么多的人在各个行业各个地方谨记着你教给他们的人生道理，心怀着对你由衷的感激......请翻开那些尘封的记忆，在每一张笑脸的背后，寻找这一份温馨的感动。
(摘自2003年第十一期《师道》 《我的一级棒老师》)
17 教育，享受生命成长的快乐
我们的教育应该让学生明白，不是只有接受礼物才能获得快乐，不是只有考出高分才能拥有快乐，不是只有一呼百应才能体验快乐，快乐其实还有很多。
譬如给予的快乐。快乐不仅来自收获，更来自给予。给予的快乐是人世间少有的充盈着透明质感与人性光辉的快乐。
譬如同情的快乐。世界上没有最弱小的人，每一个人都能成为另一些人的强者，每一个人都能在同情比自己更弱小的人的情感体验和行为付出中，获得精神世界的慈善与饱满。
譬如宽恕的快乐。生活不可能没有差错，差错是不愉快的，而宽恕别人的差错却能使差错变得可爱起来，人心因之明朗起来，宽舒的快乐是一种襟怀，是一种气度，是一种高尚。
譬如称赞的快乐。赞美别人不仅使他人快乐，也使自己快乐--看到他人因自己的赞美而快乐起来，自己内心怎么会不升腾起一份快乐？赞美别人吧你会成为一个撒播快乐的天使。
譬如感恩的快乐。内心充满感恩的人是最平和最温暖的人。哪来那么多的不满不屑与挑剔，感谢农民产出粮食，感谢江河带来水源，感谢太阳带来光明，感恩让我们知足常乐。
譬如交往的快乐。孤独的人之所以孤独，是他把自己封闭了。勇敢地打开心灵之门，和他人交往吧，那里有世界上最愉快的东西：友谊；那里有世界上最宝贵的东西：信任。
譬如追求的快乐。没有追求没有目标的人行走于世间，就像水中的那株随波逐流的小草，没有自己的方向也没有自己的路程，因此，也就没有真正属于自己的快乐。
教育，请让学生享受丰富多彩的生命成长之精神快乐吧。请和我们一起相信：惟有这种快乐是持久而永恒的，是奠定人的生命基础和精神健康的。
(摘自2003年第十一期《师道》 管建刚《教育，享受生命成长的快乐》)
14、闲暇出智慧
亚里斯多德讲过"闲暇出智慧"，有闲暇才有属于自己的自由时空：独立地思考，自由地发展，自信而能动地挥洒才智，才能心理坦然，心情轻松，观古今，揽四海，联想，怀疑，批判，求异，发散，组合，归纳，演绎，驰骋想象，生发灵感......闲云悠悠，恰是知识的摇篮，智慧的温床。
牛顿看苹果落地生发万有引力的构想，魏格纳发现大陆漂移学说是躺在病房里的床上，英国剑桥大学喝下午茶喝出了六十多位诺贝尔奖获得者。
目前，闲暇、自由似乎还不属于我们的学生，他们三更眠、五更起，头悬梁、锥刺骨，语文老师出去，数学老师进来。课上失去了人权，课下失去了自由。没有时间看看外面精彩的世界，读读自己喜爱的书，做做自己喜爱的事，没有自己思考的空间。
(摘自2003年第十一期《师道》 蒋寿军《剑桥大学下午茶的启示》)
13、 教师教学观念错位
教育本应是启迪人类智慧，营造广阔自由空间的伟业；教师本应唤醒儿童自身中沉睡着的力量和蕴藏着的丰富的发展因素和天性；儿童本应该继续发扬自身中积淀着的人类进步的成果。教育的发展应是一种建筑在活动建构基础上的升华过程。
(摘自2003年第十期《师道》 蒋保华《教师教学观念错位》)