2、距其院东五里--代词，这(此系近指，指慧空禅院)。

1、以故其后名之曰--代词，那(此系远指，指褒禅埋葬之时)

2、完成课文后练习三、四。

第四课时

[教学要点]

　解答重点练习并理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。

[教学步骤]

1、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

第3段：写游山心得

　　　　 　　　第4段：指出研究学问要“深思而慎取”

第1段：介绍褒禅山概况　

第2段：记游华山洞经过

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

2、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？

　　提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

1、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：

　一词多义：

　　⑴　“悲”：

　　　　 ①　感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

　　　　 ②　悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)。

　　　 ⑵　“胜”：

　　　　 ①　尽，shēng。“何可胜道也哉”。

　　　　 ②　能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。

　　　　 ③　优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。

　　　　 ④　胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)

　　 词性活用：

　　　 ⑴　“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

　　　 ⑵　“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

2、引导学生讨论以下问题：

　　⑴　本段着重写什么？

　　　提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

　　⑵　这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？

　　　提示：

　　　五层意思：

　　①　用一“叹”字紧承上文，领起全段。

　　②　以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

　　③　拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

　　④　阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。　

　　⑤　强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。