8．下列变化，是通过取代反应来实现的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．CH3CH2OH →CH3CHO　　　 　　 B．CH2＝CH2　 → CH3－CH2Br　

　　　 C． 　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．CH3COOH　 → CH3COOC2H5

7．广告称某品牌的八宝粥(含桂圆、红豆、糯米)不加糖，比加糖还甜，适合糖尿病人食用。你认为下列判断不正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．糖类不是都有甜味

　　　 B．糖尿病人应少吃含糖的食品，该八宝粥未加糖，可以放心食用

　　　 C．不加糖不等于没有糖，糖尿病人食用需慎重

　　　 D．不能听从厂商或广告商的宣传，应询问医生

6．在用Zn片、Cu片和稀硫酸组成的电池装置中，经过一段时间工作后，下列说法中正确的是 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．锌片是正极，铜片上有气泡产生　　

　　　 B．电流方向是从锌片流向铜片

　　　 C．溶液中的阳离子向正极移动，阴离子向负极移动

　　　 D．电解质溶液的pH值逐渐减小

5．下列说法中不正确的是　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．任何化学反应都伴随着热量的变化　　　

　　　 B．化学反应的特征是有新物质生成

　　　 C．经过加热而发生的化学反应不一定都是吸热反应

　　　 D．只要有化学键的断裂，一定发生化学反应

4．今有氧的同位素16O、17O、18O，氢的同位素H、D，从水分子的原子组成来看，可组成的水分子可以有　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．3种　　　　　　　　　　 B．6种　　　　　　　　　　 C．9 种　　　　　　　　　 D．12种

3．下述关于烃的说法中，正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．烃是指含有碳和氢元素的化合物

　　　 B．烃是指分子里含碳元素的化合物

　　　 C．烃是指燃烧反应后生成二氧化碳和水的有机物

　　　 D．烃是指仅含有碳和氢两种元素的有机物

2．卤族元素按F、Cl、Br、I的顺序，下列叙述正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．单质的颜色逐渐加深　　　　　　 　　 B．气态氢化物的稳定性逐渐增强

　　　 C．与氢气反应越来越容易 　　　　　　 D．单质的熔、沸点逐渐降低

1.C－NMR(核磁共振)可用于含碳化合物的结构分析。有关C的说法正确的是(　　 )

　　　 A．质子数为6　　　　 B．电子数为13 　　 C．中子数为6 　　　 D．质量数为6

16．说明人类仍然没有摆脱自然的制约，人类不是神，是万物种类的其中之一。(2分)运用了抒情的表达方式，(1分)对比的手法或反语的修辞。(1分)

[参考译文]

元丰三年，我因获罪被贬谪到高安。夏天六月，经过庐山，明知它风景优美而不敢久留。停留两天，从庐山南面登山，进入栖贤谷。谷中有很多巨石，高耸相靠。水在石头中间流动，声音像雷霆，像千辆车疾驰，令人惊恐而不能自控，就连险要的三峡也比不上。所以那桥叫“三峡”(桥)。过桥向东，依山沿水而行，(只见)流水平滑像白练。(流水)横冲巨石，汇集而形成大车轮(的形状)，回旋汹涌，穷尽水的(各种)变化。(栖贤)寺院建在流水的上游，右靠石壁，左临流水。石壁的脚下，僧堂建在那里。狂峰怪石，(宛如)在屋檐上飞舞。杉树、松树、竹子，(枝叶)横生倒悬，青翠茂盛，相互交错。每当大风大雨来临，僧堂中的人怀疑(树木)将压下来。向熟悉庐山的人询问，(他们)说：“虽然这座山风景优美，(但)栖贤(谷与寺)大概是(其中)数一数二的啊。”

第二年，长老智迁派他的徒弟惠迁到高安拜访我，说：“我们的僧堂从开始修建至今天已经六十年了。瓦木败坏腐朽，没有办法来招待四方的客人，我能够凭我的勤劳将它翻新，(使它)完好坚固幽深，不再像它以前的样子，希望(您)写篇文章来记述这件事。”我听说，求道者不在饮食、衣服、居住上有奢求，然而如果让他饮食能够充足，衣服能够完好，居住能够安稳，安心求道而没有外在的干扰，那么他追求佛理就会容易些。这就是古代的通达之人必定会依山林建房屋、储存蔬菜粮食来招待四方的游客的原因，也是智迁惠迁致力于此而坚持不懈的原因啊。士人居住在尘世之中，每天遭遇纷乱繁杂的变化，而心中未曾一天忘记道。更何况身在深山之中，野水之边，有房子可安居，有食物可吃饱，是非荣辱不在心头耳边萦绕，却(怎么可能)不迅速明白呢！孔子说：“早晨明晓真理，纵然当晚死去也值得了。”如今那些致力于俗学而不闻大道的人，即使勤劳终生，我知道他也没有值得死的东西。如果某一天明晓道，即使马上死去也没什么遗憾了。因此我依着智迁惠迁的意愿，而把它告知那些后来者，难道真的没有这样的人吗？

元丰四年五月初九，眉阳苏辙作记。

15．朴素柔和、不事喧哗的本色之美；(2分)天、地、人三者合作创造的深刻之美；(2分)忧伤色泽和圆满形态的和谐之美。(2分)(意思对即可)