下列对四部史书的表述有错误的一项是( ) A.记载了战国时期各国政治.军事.外交方面的一些活动.主要记录了各国谋臣的策略和言论.作者在记叙历史事件时.有时为了突出谋臣在历史事件中的决定作用.甚至编——青夏教育精英家教网—

9、下列对四部史书的表述有错误的一项是(　　 )

A、《战国策》记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，主要记录了各国谋臣的策略和言论。作者在记叙历史事件时，有时为了突出谋臣在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节。

B、《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。全书包括本纪、世家、列传、书和表，共一百三十篇。

C、《烛之武退秦师》选自我国第一部叙事较详细的编年体著作《左传》，作者相传是鲁国史官左丘明。《左传》是对历史著作《春秋》较为详细的叙述。

D、我国第一部编年体史书是《春秋》，相传由孔子编定。第一部国别体史书是西汉刘向编辑的《战国策》。

6．下列加点的词语解释有误的一项是　　　　　　　　　　　　　　 (　 )

A．挥斥方遒　　　　　　遒：强劲有力。

B．指点江山，激扬文字　激扬：激浊扬清，抨击恶浊的、褒扬善良的

C．百舸争流　　　　　　舸：轻快的小船。

D．曾记否，到中流击水　击水：游泳。 7．对《雨巷》的理解，下面的说法不恰当的一项是(　　) A．“丁香”是中国古典诗句中常见的意象，常用来代表美丽、哀愁。 B．“雨巷”象征着诗人寻觅、追求的理想。 C．“姑娘”象征着诗人心中可遇而不可求的理想。 D．在诗中，诗人让“丁香”和“姑娘”合二为一。 8．《大堰河-我的保姆》中的“大堰河……已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧。”作者一再强调乳儿“不在她的旁侧”　是为了说明(　　) 　　A．大堰河死得很凄凉。　　　B．“我”回家后和大堰河家失出去联系。　　C．大堰河临死时仍在牵挂她的乳儿。　　D．“我”的遗憾自责的心情。

5、填入横线处最恰当的一组词是(　　　) (1)她艰难的命运、　　　　　的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 (2)我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的　　　　　　。 (3)在我一生漫长的黑夜里，我读过的书和人们读给我听的那些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我　　　　出了人生及心灵的最深的航道。 A．坚韧　　虔诚　　　指示　　　　B．坚忍　　虔诚　　　指示 C．坚忍　　真诚　　　揭示　　　　D．坚韧　　真诚　　　揭示

3．下列句子加点的成语使用恰当的一项是(　　D　) A．班级的一些规章制度都应该固定下来，不能翻云覆雨，叫人难以捉摸。当然也不是说一切都要墨守成规，一成不变。

翻云覆雨:就是翻手为云，覆手为雨的简化，比喻反复无常,善于耍手段弄权术. B．3年前那个淘气顽皮的小姑娘，如今却以全省理科状元的成绩进入我国第一大学府，真是不堪设想。

不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。 C．假如不愿走向深渊，就让我们走向广阔；假如不愿坐以待毙，就让我们勤奋学习。(坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路) D．月明星稀，鸦雀无声，院子外的一只不知名的鸟，被明亮的月光惊醒，扑啦啦扇动着翅膀绕树盘旋。(鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。) 4．下列各句没有语病的一项是(D　　) A．睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。

“忌”其实相当于否定词，意思是不能做的，句中重复使用后，又用了“不可”，造成三复否定，语意费解。修改方法有两种：(1)把“一忌”、“二忌”、“三忌”中的“忌”去掉；(2)把所有的“不可”去掉。 B．为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。

(去掉“不再”) C．挑选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节，这一环节也正是最容易出现弄虚作假的现象，市政府特别重视。(这一环节也是最容易弄虚做假的现象.主干为:环节是现象.显然宾语不当.应改为这一环节也是最容易出现弄虚做假现象的环节.)

D．生活中这些不起眼的小事，如果细细的咀嚼，常能感到它们给生活增添了一种况味，一种情趣。

2、下列词语中没有错别字的一项是　　　　　　　　　　　　　　　(　 B )

A．愁怨　分辩　哀叹　冷寞(漠)　　 B．凄婉　颓废　稽查　精粹

C．赋予　揣磨(摩)　优雅　韵角　　 D．班机(级)　木呐　执著　迷盲(茫)

1．下列加点字的注音全对的一组是(　B　) A．百舸(gě)　寂寥(liào)　彷(páng)徨　　　惆怅(chàng) B．方遒(qiú)　颓圮(pǐ )　　瓦菲(fēi)　　　　　　青荇(xìng) C．浪遏(è)　　　浮藻(zǎo)　　长篙(hāo)　　　　漫溯(shuò) D．虔(qiān)诚　忸怩(ní)　　深邃(suì)　　　　　团箕(qí)