馨x‰n：香气，这里指品德高尚。
牍d’：公文，书信；古代写字用的木简。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，这里指陋室的主人。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
斯：这。
鸿儒r’：大儒，学识渊博的人。鸿，大。
白丁：原指没有官职的人，这里指没有学问的人。
素：不加装饰的。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳形：使身体劳累，劳，使……劳累。
何陋之有：有什么简陋呢？
蕃f‚n：多。
独：仅，只。
濯zhuŽ：洗涤。
清涟li‚n：水清而有微波的样子，这里指清水。
妖：美丽而不庄重。
不蔓m„n不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。
亭亭：挺立的样子。
植：竖立。
亵xiˆ玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
隐逸：隐居不愿做官的人。
鲜xiƒn：少。
27．请列举你认为今天学习重要的两条理由。
26．本文阐明了一个什么道理?
25．选文采用什么方式在进行说理?
24．简析下列“之”的用法：
(1)人之不可以不学：
(2)惟庸人鄙夫羡之耳：
(3)伤其赋人之形：
与黄循中(节选)
人之不可以不学，犹鱼之不可以无水!而世至视若赘疣①，岂不可叹哉!穹壤间②，窃取富贵者何限，惟庸人鄙③夫羡之耳。识者视之，方深怜其悯④，伤其赋⑤人之形，而不求尽人之道，至与蚊虫同其饱适好恶，虚生浪死⑥。其在高位者，适足以播其遗臭，眙君子监戒⑦而已。
[注释]①赘疣：病名，俗称瘊子。②穹壤间：天地间。③鄙：庸俗、浅陋。④怜：怜悯，同情。悯，忧愁。⑤赋：这里指亡天给予的意思。⑥虚生浪死：生活得很空虚，死得也没有价值。⑦监戒：借鉴和警戒。监，通“鉴”。
23．说出下面句子的大意：
人之不可以不学，犹鱼之不可以无水!
(二)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
19．本文的名句： 。
20．下列句子的正确意思是( )
菊之爱，陶后鲜有闻
A、菊花的爱好，陶渊明以后很少听说了。
B、菊花的爱好，陶渊明以后听到就觉得新 鲜。
C、对于菊花的爱好，陶渊明以后听到就觉得新鲜。
D、对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听说了。
21．从文中摘录原句填空。
A、 喻君子庄重令人敬爱。
B、 喻君子不同流合污，不孤高自许。
C、 喻君子志清行廉，德声远播。
D、 喻君子通达事理，行为方正。
22．本文以菊和牡丹来衬托莲，用意是什么？从是可看出作者怎样的生活态度？
(一)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
12．划分下列句子的朗读节奏。
⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
13．用原文填写。
描写陋室环境的句子： 。
从正面衬托赞美陋室的句子： 。
14．陋室不“陋”的原因是“ ”。
15．开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
16．下列说法有误的项是( )
A、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。
D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。
17．下列不是骈句是( )
A、可以调素琴，阅金经。 B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、孔子云：何陋之有？ D、苔痕上阶绿，草色入帘青。
18、本文所表达的生活情趣是( )
A、痛恨权贵 B、甘于简陋 C、安贫乐道 D、不甘沉沦
11．《爱莲说》中作者托物言志，以花喻人，请还举出两种花，并说出它们的象征意义。
10．译句：
⑵予独爱莲这出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑶菊，花之隐逸者也；牡丹，花这富贵者也；莲，花之君子者也。