【题目】两个不相等的复数z1＝a＋bi（a，b∈R），z2＝c＋di（c，d∈R），若z1与z2在复平面内的对应点关于虚轴对称，则a，b，c，d之间的关系为（ ）

A.a＝－c，b＝d B.a＝－c，b＝－d

C.a＝c，b＝－d D.a≠c，b≠d

【题目】如果空间的三个平面两两相交，那么( )

A．不可能只有两条交线

B．必相交于一点

C．必相交于一条直线

D．必相交于三条平行线

【题目】下列说法中正确的是( )

A．如果两个平面α、β只有一条公共直线a，就说平面α、β相交，并记作α∩β＝a

B．两平面α、β有一个公共点A，就说α、β相交于过A点的任意一条直线

C．两平面α、β有一个公共点A，就说α、β相交于A点，并记作α∩β＝A

D．两平面ABC与DBC相交于线段BC

【题目】下列说法正确的是（ ）

A.如果两个复数的实部的差和虚部的差都等于0，那么这两个复数相等

B.ai是纯虚数（a∈R）

C.如果复数x＋yi（x、y∈R）是实数，则x＝0，y＝0

D.复数a＋bi（a、b∈R）不是实数

【题目】设a，b∈R，i是虚数单位，则“ab＝0”是“复数a－bi为纯虚数”的（ ）

A.充分不必要条件 B.必要不充分条件

C.充分必要条件 D.即不充分也不必要条件

【题目】将下列演绎推理写成“三段论”的形式．

（1）太阳系的大行星都以椭圆形轨道绕太阳运行，海王星是太阳系中的大行星，所以海王星以椭圆形轨道绕太阳运行；

（2）菱形的对角线互相平分；

（3）函数f（x）＝x2－cos x是偶函数．

【题目】下列句子中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）

A．史铁生走了，他走得安静，走得坦然，走得无悔，因为他使生命绽现了辉煌，使人生取得了最大值。逝者如斯，而他留下的精神，将永远地激励着我们。

B．对于中国古代诗歌的浩繁而言，我所学到的不过是沧海一粟，还远不能说了解了它的全貌，但是，我从中汲取的文学元素和精神营养却足以让我享用终身。

C．在一场场的灾难当中，伟大的中国人民演绎了多少如泣如诉的故事，这一切的一切，彰显了中华民族善良勇敢、勤劳智慧、坚强不屈、团结互助的优良传统。

D．季老讲课，语调平稳，语言朴实，旁征博引中没有半点张扬，更没有一丝的煽情，可就是在这平静的讲说诱导中，叫你不能不正襟危坐，洗耳恭听。

【题目】下列命题中不正确的是（ ）

A．平面α∥平面β，一条直线a平行于平面α，则a一定平行于平面β

B．平面α∥平面β，则α内的任意一条直线都平行于平面β

C．一个三角形有两条边所在的直线分别平行于一个平面，那么该三角形所在的平面与这个平面平行

D．分别在两个平行平面内的两条直线只能是平行直线或异面直线

【题目】阅读下面的文言文，然后回答问题。

（甲）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

…………

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

（乙）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

（节选自苏轼《后赤壁赋》）

【1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．而卒莫消长也 卒：到底

B．洗盏更酌 更：重新

C．履巉岩，披蒙茸 披：拨开

D．掠予舟而西也 西：向西

【2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．逝者如斯，而未尝往也 予乃摄衣而上

B．不知东方之既白 攀栖鹘之危巢

C．飘飘乎如遗世独立 凛乎其不可留也

D．于是携酒与鱼 却与小姑别，泪落连珠子

【3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A．甲文“客亦知夫水与月乎”一句在结构上承上启下，紧扣“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。

B．甲文中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。

C．乙文中“山高月小，水落石出”的动态美，与甲文中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。

D．乙文道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？

【5】请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句。

须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？

【题目】下列对有关常识的判断，不正确的一项是（ ）

A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支纪年法，即用十天干与十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年。

B．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一日为晦。

C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”为星宿的名称，即为“斗宿”和“牛宿”，均为二十八星宿之一。

D．“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，《诗经·氓》中“将子无怒”中的“子”也是一样。