纵囚论
欧阳修

  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。  
       方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死,是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也,此岂近于人情哉?
  或曰:“罪大恶极,诚小人矣。及施恩德以临之,可使变而为君子;盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。”曰:“太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也。”
  “然则何为而可?”曰:“纵而来归,杀之无赦;而又纵之,而又来,则可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧舜三王之治,必本于人情;不立异以为高,不逆情以干誉。”
  注:三王:指夏禹、商汤、周文周武。

1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是

A.小人之尤者以必能也——期:希望
B.是上下之情也——贼:揣度,揣摩
C.纵使还家,其自归以就死——约:约束
D.是以尧舜三王之治,必于人情——本:根据
2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是

A.是君子之难能,期小人之尤者以必能也——但刘日薄西山,气息奄奄
B.然安知夫纵之去也,不意必来以冀免——意必免而复来,是下贼上之心也
C.此必无之事也——彼其于世,未数数
D.信义行于君子,刑戮施于小人——舟遥遥以轻飏,风飘飘吹衣
3.下列句式不同类的一项是

A.此又君子之尤难者也
B.《齐谐》者,志怪者也。
C.信义行于君子,而刑戮施于小人。
D.非臣陨首所能上报
4.《纵囚论》以反对纵囚为主题。下面表示欧阳修反对纵囚的最根本的原因的一项是

A.杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?
B.约其自归以就死:是以君子之难能,期小人之尤者以必能也
C.吾见上下交相贼,以成此名也,乌有所谓施恩德,与夫知信义者哉?
D.信义行于君子,而形戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也
5.下面对文章的理解和分析,不正确的一项是

A.文章在每段议论时都开门见山,直截了当地提出论点,并大量运用对比技巧以形成强劲的说服力。
B.文章透过现象看本质,推勘太宗与死囚的心理活动,一反前人的赞许,一针见血地道破纵囚与自归的
      动机各是邀取名声与侥幸求生。
C.全文以情理、恩德为两经,以太宗、死囚为两纬,丝丝衔接,环环紧扣,明承暗接,前伏后应,使整
      篇议论交织一体,文势流贯畅达。
D.文章通过议论,指出纵囚不近情理,非治国之法;不见恩德,非圣人之法。最后引出文章主旨。鲜明
      地表达了欧阳修顺应人情、严肃法治的政治观点。
 0  93260  93268  93274  93278  93284  93286  93290  93296  93298  93304  93310  93314  93316  93320  93326  93328  93334  93338  93340  93344  93346  93350  93352  93354  93355  93356  93358  93359  93360  93362  93364  93368  93370  93374  93376  93380  93386  93388  93394  93398  93400  93404  93410  93416  93418  93424  93428  93430  93436  93440  93446  93454  97155 

违法和不良信息举报电话:027-86699610 举报邮箱:58377363@163.com

精英家教网