72．南越王国是秦末汉初时，赵佗在岭南地区建立的一个独立王国。上世纪80年代，在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓，里面出土了大量文物，广州市政府在其基础上，建成南越王博物馆，参观南越王博物馆你可能

A．看到有青花瓷器

B．看到有波斯等国传入的一些物品，了解到广州是海上丝绸之路的重要港口

C．只看到少量的青铜器，而看不到铁器

D．听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田

71．右图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这--观点的学者，在观察此器时，必然要把注意力集中在

A．牛尊的制作材料上　　 B．牛尊的腿上

C．牛尊的鼻子上 　　　　D．牛尊的背部

70．与我国古代传统农业特点相符的有 ①以个体小农为经营主体 　②以精耕细作为技术特征　 　③以自给自足为主要经营目的 　④以铁犁牛耕为主要耕作方式

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

69．紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是

A．天人合一 　　 　　B．建筑功能齐全　

C．皇权至上 　 　　　D．国家大一统

68．秦朝统一后采取的一系列措施中，革除东周以来政治弊端的重要决策是

A．建立皇帝制度　　　　　　 B．确立三公九卿制

C．推行郡县制 　　　　　　　D．以法治理国家

67．分封制是我国早期政治制度的主要内容之一。下列现象中反映分封制遭到破坏、趋于崩溃的是： ① “问鼎中原” 　②“烽火戏诸侯”　 　③按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”(八列舞女)的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭” 　④“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”

A．①②③④　　 B．①③　　 C．①②③　　 D．③④

66.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想

A.经世致用思想　B.君主批判思想　C.自由平等思想　D.重农抑商思想

65．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是

A．维护封建礼教 B．主张学以致用 　C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治

64.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是

A、存天理，灭人欲　　　 B、格物致知　　　 C、致良知　　　 D、发明本心

63．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了：①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

　　 A．②④　　 B．①②④　　 C．①③　　 D．①②③