2009高考语文第二轮复习教案之作文模块
专题十：各类文体的写作
【把脉高考】
命题作文、材料作文和话题作文是高考作文的三大主要命题形式。从文体上而言，在话题作文问世之前，除去两年的作文题文体可以写成记叙文或其他文体之外，即1994年《尝试》规定写记叙文，1998年《坚韧――我追求的品格／战胜脆弱》(两题选一或另拟题目)，可任意运用叙述、描写、抒情、说明和议论几种表达方式中的一种或几种写一篇文章，但不可写成诗歌、小说、戏剧等文学体裁。实际上就是允许考生自己确定文体，只是没有明说。其他都规定写成议论文，议论文成了独霸天下的文体。自从1999年全国高考作文题以话题作文(当年没有明说，2000年“答案是丰富多彩的”第一次冠名为话题作文)的形式出现以来，文体出现了很大的变化。从平时的写作训练和高考阅卷的情况来看，记叙文的写作得到了空前的重视，无论是数量还是高分作文都是以记叙文居多。这种情况到去年“感情亲疏和对事物的认知”这个话题出现后，有所改观。因为话题增加了思辨性，因此重视议论文的写作又被重新提了出来。当然2004年江苏的高考作文题并没有继续走下去，“水的灵动，山的沉稳”的话题，使得散文的写作出现了前所未有的景况，几乎一统天下。其实冷静下来思考一番，文体上的任何偏废都不可取。《考试大纲》说得很清楚“写作”要“能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文”，记叙文(包括散文、小小说)、议论文和说明文都是高考考查的文体范围。某一年写某一类文体比较讨巧实际上是不公正，也是不科学的。
评卷场上，对于作文是否符合文体（包括是否符合命题规定或是暗示的文体，是否符合考生选用的文体特征）也十分看重。在基础等级的40分中，属于内容的20分 主要看是否符合题意，属于表达的则优先看是否符合文体。
【备考策略】
面对文体不限，如何确定文体呢?一要看话题适宜用什么文体。1999年以“假如记忆可以移植”为话题的作文，2002年以“心灵的选择”为话题的作文，编故事、写记叙文比写议论文似乎顺手些；2001年以“诚信”为话题的作文，写议论文比编故事、写记叙文似乎顺手些。二要看自己擅长写什么文体。如果你形象思维发达，视野开阔，联想丰富，长于记叙、描写、编故事，就可以写一篇记叙文、散文或者小小说；如果你理性思维缜密，平时好发表议论，并且判断准确，说理雄辩，就可以写一篇议论文、杂感；如果你平时喜欢古今诗词，有较强的炼字炼意能力和音韵知识，就可以写一首诗；如果你思维清晰、细密，说话有条理，而且又擅长解说介绍，也完全可以写一篇说明文。三要考虑是否已占有与该文体相应的足够材料。材料是作文写作的物质基础，如果缺少材料的话，即使自己偏好某种文体，也只能放弃。如，写议论文，有没有相关的理论论据和事实论据；写记叙文，有没有相关的整一、连贯、动态的生活故事；写说明文，有没有相关的知识储备；写散文，有没有这方面的感情积累和语言积累；写杂文，有没有嬉笑怒骂皆成文章的幽默素质。四要考虑用该文体写作能否写出新意，避免从众心理。只要你具备一定的语言文学功底，不妨去选择那些比较“冷僻”的文体（比如小小说、寓言、童话、戏剧、小品等）去写，或创造“另”类文体（套用应用文体、移植专业文体、自创无名文体），这样，你的文章也许会成为“万绿丛中一点红”，从而获得高分。
1．要重视立意，注意多点题。立意就是确立文章的主题，主题是作者在一篇文章中表现出来的思想认识，它体现了一个作者对写作对象（写进文章中的材料）认识的高度。一个考生的积极进取的思想意识，健康高尚的道德情操，科学辩证的思想方法，往往在他的文章中表现出来。相反，作文中表现出来的对社会生活、人物事件等方面的低俗、幼稚的认识，也反映出文章作者思想上的不成熟。同时，写作记叙文要注意多点题，可在首尾通过议论点题，可在文中通过议论或文中人物的对话、心理描写点题，而结尾的议论点题一般是必不可少的。
2．要选好题材，准确且新颖。可以是题材本身新，也可以是手法新，旧题材写出新意。题材还可以也应该进行合理虚构。选材时，要尽量写校园外的，要尽量写自己熟悉的，要尽量写有一定的典型性的（能够以小见大），要尽量写一个片断，要尽量写能展开的（展开后能“出彩”的）。
3．要设计线索，能纲举目张。线索是记叙性作品中把全部材料贯串成一个有机整体的脉络。繁杂、零碎的材料（人、事、景、物）如果没有一条清晰的线索来连缀、贯穿，就会互不关联，杂乱无章；有了线索，文章就能纲举目张，浑然一体，更好地表现中心。清楚的线索应该是有利于读者识别、发现的，如标题、穿插的抒情议论、反复出现的某个物体或词句等。其设计方式则灵活多样：可以是某个人物、某个事件、某种物体，可以是时间的推移、空间的转换，也可以是感情的变化，等等。应试时，我们可以根据中心表达的需要，灵活选择。
4．要感情真挚，能打动读者。考场作文要写真实的“我”，让“我”的激情在文中闪光。当然感人的事并非就一定要是痛彻心扉、悲惨至极，矫揉造作、夸张失实的作品反而令人见之生厌、读之无味；真挚的感情首先来源生活的真实，一个普通的但常常会被人忽视的瞬间却让人感受到沉重的滋味。
相对来说，高中学生的记叙能力强过说理能力，所以“文体自选”时最好选择记叙文。
例文一［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜色的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在纷繁的社会中变得寡言少语。
自我上高中以来，您就很少管过我。有人说“儿随母，女随父”。在我的生活中，更多的是妈妈的教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。
随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。
高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品，可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个“医生”，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。
考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清理一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。
我一声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱!您还是老了啊!
那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的!
【解析】从当代中学生与父辈存在代沟这一社会现象切入，写了代沟使“我”缺乏对父爱的准确解读，也表明了事实教育“我”要认识父爱、热爱父亲的主题。文章叙写“我”对父爱的误解，是铺垫，是深化认识的前奏。详写“父亲费力搬桌子”的细节――这是一位走向衰老的男人心中爱子之情的自然流露，作者饱蘸浓情，写得令人感动。在表达上，文章采用内心独白式的方式，显得真实、自然，又强化了感情的宣泄；在选材立意上，直指现实生活，具有鲜明的时代特征。
例文二［话题：语言与沟通（2004年高考广东作文题）］
喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父亲面前，他抬起眼哼了一声，签上大名后又继续埋头看报了。我嘴唇动了动，想说什么，但终究还是作罢，反正我也习惯了。收拾好东西，我顺手把门带上，那轻轻的关门声，仿佛一声叹息似的。我头也不回，大步向学校走去……
其实，我也想他对我笑一笑，说声“考得不错”的话……
我跟我父亲好像是天生仇人，从小到大，我们的交战便没停过。调皮是男孩的天性，每当我闯了祸，他总一声不吭，抡起皮带没命地抽。大概是遗传了他的执拗，我也不哭，一阵清脆地抽打声和妈妈的哭喊声混战，最终便以“砰”一声摔门的巨响――我夺门而出告终。
妈妈常跟我说，其实他是爱我的，只是不知道怎样表达，我要试着和他沟通一下。沟通？我冷笑，和他这种机器怎么沟通？他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑，却吝惜地不肯对我展露分毫，他表达“爱”的唯一语言，便是那无止境的皮带抽响。而我回报他的爱，便是比说话还多次数的摔门声……
想着想着，便来到了学校。“嘿！”好友神秘地凑过来，“知道今天什么日子吗？父亲节！”顿时，冰冷的老脸又浮现在脑海，我厌恶地说：“关我什么事？”“你不对你父亲表示点什么吗？我昨晚等不及，已经送了，当我对我爸说‘我爱你’的时候，他居然哭了呢！”好友兴奋地说，然后不由分说地拉我去了精品店……
拿着一瓶二锅头和一盒包装精美的皮带，我忐忑地回到家里。送皮带，真讽刺，他又要抽我了吧？
“爸，今天是父亲节，这是送你的礼物。”我不动声色道。他愣了一下，慢腾腾地拆开了礼物。出乎意料，他没有勃然大怒，只重重地叹了口气：“今天你妈不在，跟我喝一杯。”也好，壮壮胆。
可怕的寂静，只有酒杯碰撞声。两人都喝得微醺，我望着父亲，幽幽地说：“爸爸，我……我……我爱你……”极轻极快地带过，也不知他听到没有，“我没别的意思，只是你那条皮带快断了……”没等我说完，父亲喉咙里冒出一句：“今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。他拿起酒杯，仰头猛地一倒，眼睛闪闪的，红了。他慌忙掩饰道：“这酒……这酒太烈了……”我笑笑，哽咽着：“是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽，热泪，流进了嘴里……有爱的泪，是甜的……
一声“我爱你”，化解无数情……
【解析】本文通过对父子关系由隔膜甚至对立到一声“我爱你”的语言表达而沟通了心灵、化解了情感障碍的描述，说明了语言的重要作用，颇有深意；描述也较为真切生动，内容充实，感情真挚，是一篇较好的作文。有时候沟通很难很难，有时候沟通很简单很简单，从难到易也许只隔一层纱――“我爱你”。无论是亲人还是朋友，只要有机会就告诉他们你爱他们，相信就会收到意想不到的沟通效果。就像本文作者，和父亲的关系似乎是冰冻三尺，但一句真情的话，就融化了所有的冰雪。文章感情真挚，引人共鸣。
二、议论文写作
1．学会分解分论点。①并列法。即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。②层进法。即对事理作纵深剖析，以显示思维的深刻性。如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难，这三个分论点就呈递进关系。③对照法。即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如《学贵多问》可以分解成这两个分论点：①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。
1．题目鲜亮。作文题目要忌讳平淡、呆板，要有个性、与众不同，既能够一下子抓住读者的视线，同时又能够体现文章的内容。一个鲜亮的题目，就是一个极好的得分点。因此散文的题目是最有嚼味的题目。有的是场景入题，《无边落叶》、《昨夜雨，今朝下》；有的是感觉入题，《花香》、《路是月的痕》、《眼睛上的窗帘》；有的呼告，《茉莉，我爱你》；有的祈祷，《让双眼更加清澈》；有的比喻，《放下感情的叶片》；有的口语化，《明天一定记着开窗》；有的化用成语诗词，《随遇而安》、《月是故乡明》；有的繁复，《眼前同一水，笔下各异情》；有的简洁，《网里人生》。比较一下其他文体的题目，我们可以发现散文的题目没有一个相同，富有个性，富有创新精神，而且又跟高考“感情亲疏和对事物的认知”的话题十分切合。
2．取材广泛。散文的题材十分广泛，因此其内容非常丰富。“举凡国际国内的大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段经历，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想，往日的凄惶，今日的欢快，都可以移到纸上。”(周立波《散文特写选?序言》)凡是能够引起作者动情的，凡是对读者有教育意义的，都可以是散文的题材。在一篇散文里，作者可以展开广阔的思路，无所拘束，任意驰骋。高考作文取材最忌讳旧、俗，阅卷老师老是看到常见的材料，首先就感觉不佳。散文广泛的题材领域，可以弥补这一缺陷。上面举到的几篇文章，取材面相当广泛。有的是以个人经历为突破口，深挖细掘，探索心灵中隐秘的宝藏(如《茉莉，我爱你》)；有的敏锐地抓住当今时事，细察社会发展轨迹(如《随遇而安》)；有的恰到好处地联系课本知识(如《让双眼更加清澈》)，有的则进入历史的海洋去舀一勺水(如《眼前同一水，笔下各异情》)。广阔的题材显示了考生敏锐的思维，丰富了文章的内容。
3．表达灵活。散文取材广泛，它的表现形式也就显得自由灵活，表达方式也就多种多样。从表现形式看，它不必像诗歌那样格律化，不必像戏剧那样模式化，只要在一定的思想情感的统率下，把零碎的材料组织成文就行。散文在选材上可以涉及古今中外、各行各业，在结构上也可以几放几收、舒卷自如。对叙述、说明、议论、抒情、描写等几种表达方式也一样，可以根据需要，灵活运用。有时突出其一，作为重点加以运用；有时几种方式熔为一炉。因为散文总是有抒情性的特点，抒情方式尤其丰富多样。满分作文《昨夜雨，今朝下》(山东考生)先由栀子花开状写惜花恨雨之人的心态，然后联想到古代诗人和诗境，中间穿插议论抒情，结尾用栀子花重开暗示自己的见解。《拨开天空的乌云》扣住对道家音乐的感悟一事，写心境，写游览，写谈话，写品曲，无不为“感情亲疏不同，对道家音乐的感知也千差万别”张本，写得大气。
4．情理相透。散文是忠于生活反映生活的一种文学作品，它强调生活真实，而不仰仗于虚构，表现作者对生活的真情实感。大凡优秀的散文，往往有深邃的思想内容，而这种深刻寓意又饱含诗情，因为散文具有情理相透的特点。它的思想内容往往不是直接表露的，而是常常寓于“物”或“景”之中，以强烈的感性形象激发读者的理性思考。今年的话题具有很强的思辨性，富有才华的考生就把这种理性通过感性形象来展开。如《无边落叶》写童年记忆中遗失一枚香山红叶而误解同学的故事；《随遇而安》写了从北方来广州的母亲饮食上的改变，进而引发对广州人生活习惯的认同，富有生活气息，巧妙道明“感情影响认知”的观点。《黄色蛹?金色蝴蝶》是一篇公认的“散文诗”，虽没有叙述一个完整的故事，但精心挑选的三个片段，重点表现了自己感情在生活经历中的变化过程，语言上处处洋溢诗情，极好地扣住话题。这对一些不注重生活积累的考生，只会空洞发表议论的考生，应该是一种矫枉过正的启发吧。
5．语言精美。“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”(巴乌斯托夫斯基《散文的诗意》)散文的真情实感、灵活的表达方式，需要优美的语言才能相称。我们往往在散文中读到让人一见不忘的语言。《与你同行》显示了良好的语言功力，文章写道：“让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧――与你同行!”理性思考在激烈的感情下化为不可抑制的内心独白，强烈表明自己的观点，也以情动人。《月是故乡明》将话题巧妙转化为“因为深情，所以偏执”这一警策之语之后，直接用铺排方式将生活感受强化：“这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远逝去；家园日暮时点起的那一束桔黄的灯光。只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖湿润的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记。……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任是将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想――”通过语言，把感性与理性融合为一，成为美文。
例文一［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
没有难度的问题：你有感情吗?
没有争议的回答：当然! 有点困难的问题：情与理面前，你更认情还是更信理?感情左右你对事物的认识吗？ 有点茫然地回答：这个……
可见，人人有情，深深的情。对自己，对他人，对花草树木，对社会百态。可我们能人人做到在客观事物的认识面前，理亦昭昭吗?
爱花者总说：花儿真美，花儿真香，美的神韵，香的怡人。 不爱花者总说：娇滴滴的媚笑；柔嫩嫩的脆弱；高挑挑的招摇；香喷喷的粉饰。 爱草者常吟：“野火烧不尽，春风吹又生”，漫山遍野地跑，海角天涯中笑。 不爱草者常吟：斩草要除根：否则春风它又生，杂草丛生，好一个荒凉山头。
爱人者爱及屋檐下的乌鸦。恶人者恶及金库里的元宝。
爱国者爱着她的一切。哪怕是贫穷、落后，哪怕是“故国不堪回首明月中”，哪怕是“断壁残垣，颓门漆落”，哪怕是血雨腥风，硝烟弥漫。恶国者轻视着国家的一切。一心只想外国的月亮圆，它国的桂花香，别国的国民素质好，它国的生活水平高。面对自己的一切，总是抱怨这、埋怨那，今天指责这儿差了，明天嚷嚷那儿坏了。
就在这爱与不爱间，呈现出了百态的社会、复杂的社会、迷离的世界、深邃的世界。爱，是一种感情的体现，不爱，也是感情的一种表达。带着感情，我们看到的是同样一朵花，同样一株草，同样一个人，同样一个国家，却做出了不同的回答，得出了不同的答案，说出不同的感受，得出不同的评价。同样一个事物，同样一件客观存在的事物；同样一个理，同样一种明明白白的理，不同的感情做出了不同的回答。于是我想说：
让情深深，切勿理茫茫；让情深深，应要理昭昭，认识自己，认识他人，认识事物，认识社会，勿要“情”字蒙了头，切记“理”字应当头，理智的感情，那是情深深不是雨??，是清新的世界，理昭昭的天下，明白的人生。
【解析】文章先后指出，同样的“花、草、人、国”四样事物，在爱与恨两种情感的作用下，形成的是不同印象，得出的是非理性的不同结论，于是自然地提出了正确处理“情与理”关系的要求，即“情要深深，理要昭昭”。文章语言似散文诗般的优美，情感极为丰富。
例文二［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
(一)给感情一把尺，给理智一条路
生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义做出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的征途，让理智的感情伴你人生旅途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。
是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，棘褐的大风雪吹成民族的团结!
是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册!
是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!
是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向前迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒!
(二)给感情一把尺，给民族一个振兴
林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!
而今啊!战斗在抗“非典”一线的白衣天使她们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱!
月光可以忘却感情之尺；
蒲公英也可以忘却这把尺；
但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中华民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!
【解析】本文开头以自然为切口，打开思路，把思维由自然嫁接到生活，再由生活放开思想的野马，奔驰到历史，奔向科学，奔向艺术，揭示了科学需要感情，文化需要理智，艺术需要智慧的道理。然而它又很有度，在放开之后又予以收束：是感情这把尺，让人们不以感情的亲疏，让人类向前迈进!接着，文章的重心转移到民族振兴，从历史爱国运动着眼，借中华民族发展史上以民族振兴为己任的英雄人物的种种业绩，抒叹他们给感情一把尺，用理智思维为中华民族的振兴开辟成功之路的精神，情浓而理重，思维放得开又收得紧。
除此之外，全文排比手法的运用，让文章显得大气磅礴。排比，层层铺展、层层渲染，像赞歌、像呐喊、像宣言，显得大气、豪迈、潇洒自如，令人读了舒畅，胸襟开阔!
四、小小说写作
1．题目精巧。微型小说的题目应该短且不是个完整的意念。它应能唤起读者的好奇，产生想知道小说内容的欲望，它绝不可泄漏故事的结局，它应与小说的主旨有关。
2．人物集中。人物少，多半只有一个核心人物，一两个或两三个次要人物；集中刻画人物性格的某一点或某一侧面，不对人物性格作多侧面、多角度的发掘。
3．选材精粹。微型小说的篇幅精短首先制约了它的选材。选材一般有这么几类：①真实性和虚假性混杂的题材；②具有完全真实性的题材；③真实性程度更高达到了典型性的题材；④典型性程度达到更完美形态的精粹的典型题材。
4．节奏快速。不宜铺陈细节，主要情节的推进速度比较快，表现进行节奏的动词比较密集，而作静态描绘的形容词相对较少。
5．巧设结尾。微型小说最后一段与最末一行极其重要。结尾时常寓有深意，透露“惊愕”(整个故事为此“惊愕”做准备)，有时它为整个故事做一总结，给读者以有力的情绪冲击。
6．语言简练。要用尽可能少的文字传达尽可能多的信息，在语言的运用上不能泼墨如雨，而只能是惜墨如金。
例文一［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
画一个圆，然后再在周围画上许多射线，这就是太阳，旭旭是学画的。
旭旭每个周末都要到离家很远的老师家去学画。两年来，每周都是如此爸爸骑一辆自行车把旭旭放在后座上，旭旭的脸就靠在爸爸的后背上，他觉得很温暖。他最幸福的时光往往就是在爸爸每个周末载他到老师家去的那条小路上。记得有一年冬天，天气冷得厉害，爸爸依旧把旭旭放在车后载着旭旭到老师家去。一路上，旭旭冷得发抖，拼命地叫着嚷着喊冷，可爸爸从头到尾没有说一句话。旭旭很奇怪爸爸为什么没有责怪他没有用，也没有安慰他，而是一句话也不说。
旭旭一直都想问爸爸这个问题，可是已经没有机会了。因为旭旭的爸爸妈妈离婚了，明天爸爸就要带着小保姆也就是现在的未婚妻离开这个家了。旭旭很难过，一个劲地在画纸上画着太阳，绿太阳，因为妈妈说太阳是绿色的，虽然小云阿姨也就是他的“后妈”说太阳是红色的，但是旭旭讨厌小云阿姨。他认为妈妈说的才是对的。画着画着，抬头看看日历，发现今天是星期六，也就是旭旭学画的日子，看来今天是去不了了，旭旭闷闷地想。
不知不觉爸爸走到旭旭身边，对他说：“旭，今天是你学画的日子吧，爸爸送你去吧?”旭旭心里想，哼，难道他想对我做最后一次的感情施舍吗，我才不稀罕呢!但是旭旭又是多么渴望和爸爸再走一次那条小路啊。“施舍就施舍吧，我接受了。”旭旭心里想着也就随爸爸出了门。
路上，月光照着两个人，投射出两个长长的影子，仿佛四个不认识的灵魂。爸爸开口问道：“你恨爸爸吗?”
“……”一阵沉默。
“我知道你恨我，但是……你还记得吗，去年冬天我送你去学画的路上，你冷，闹得厉害，可我一句话也没说。你知道为什么吗?”爸爸问，旭旭猛地一抬头，他当然想知道。
“我当时什么也没有说，我知道你冷，但爸爸也冷，我也是人，也有喜怒哀乐，我不开心的时候向谁说呢?你妈妈，她不会听，她只关心她的麻将，她的穿着……而我，和她根本无法沟通……我现在已经找到了能够和我分担一切的人了，我知道爸爸这么做对不起你，可是……”
第二天早上起来，爸爸已经走了，旭旭看着窗外刚刚升起的太阳，仿佛明白了什么。他走到桌前，把红笔拿了出来，慢慢地把绿太阳改成了红太阳，红太阳，真好看，就像旭旭脸上的笑容。
【解析】这是一篇很耐读的小小说。作者开笔交代了主人公旭旭的爱好及情绪感受――“冷”。然后道出了旭旭为什么喜欢画绿太阳和他“冷”的原因，最后通过爸爸的话语解开了谜结，旭旭也终于将“绿太阳”改成了“红太阳”。小作者很注意铺垫与照应，在描写上多方面渲染，如一个“冷”字从头至尾牵系着读者的心，到结尾读者才豁然大悟，感情的冷落与身体的冷落相互映射，环环相扣，自成章法。语言精心推敲，足见构思之巧语言表达之强。
例文二［话题：材与非材（2004年天津高考作文题）］
我国著名画家张大千在画坛德高望重，久负盛名。他尤以山水画最为擅长。他的山水与齐白石的虾，徐悲鸿的马齐名，不仅驰名国内，而且名扬海外，在国际美术界同样享有盛誉。
这天，钱书记和他的老伴、儿子儿媳以及五岁的小孙子特意慕名拜访山水画大师张大千，既向他求山水画一幅，也让自己的小孙子感受一下大师的文化氛围。但不巧的是张大千有事，就把钱书记一家五口安排在书房等候。
钱书记耐不住寂寞，就起身在书房踱步。他环顾四周一幅幅栩栩如生、惟妙惟肖的山水风景画，不禁为大师的艺术魅力所折服，口中不停发出喷啧的赞叹。忽然，张大千桌前一副未完成的习作映入钱书记眼帘，这立即引起他的兴趣，赶忙招呼儿子孙子来拜读大师杰作。钱书记捋了捋胡子，点着头说道：“果然出自大师之笔啊，名不虚传。瞧!这恢弘滂沱的下笔，这苍劲有力的收笔，非泛泛之辈所能及啊!”
儿子看到眼前不过是一块碗大的墨迹，听得他不知所云，不过他还是随声附和道：“是啊!这若有若无，似真似幻的下笔彰显老艺术家的深厚功底，它还象征着伟大祖国的壮丽山河，这不正是大师对祖国母亲的无比热爱和深情讴歌吗?寓情于景，借景抒情，高!实在是高!”
钱书记的儿媳领着小孙子，在一旁也不甘落后，插嘴道：“依我看，这变化莫测的墨迹不正是西方超现实抽象的惯用手法吗?大师是大胆将西方绘画写实主义于我国传统的山水画相结合，取其精华，剔除糟粕，将东西方迥然不同的文化融会贯通，是考艺术家在艺术上的升华，获得了又一次新生。儿子，你说妈说的对吗?”
小孙子不屑一顾地看了一眼“名画”，奶声奶气地说：“什么名画，不就是洒了点墨吗?我也会。”
“住嘴!”，钱书记厉声呵斥道：“小孩子不懂别瞎说!”这时张大千回来了，他笑容可掬地说道：“你们的交谈我都听到了，可那的确是我洒的一片墨迹，根本不是什么名画啊!”
钱书记一家人哑口无言，面面相觑，好不尴尬。
其实，材与非材，墨迹与名画之间的甄别是靠智慧的大脑，而不是盲目的迷信奉承。与其当个前倨后恭的艺术家，不如老老实实地做个木匠来的实在。
解剖：本文是一篇小说，主题是怎样辨才识才。一块墨迹，几种评价，说明了辨才识才要靠智慧的大脑，不能盲目迷信奉承的深刻道理。小说笔墨不多，但情节跌宕起伏，寻访――不见――评画――真情告白，有如《皇帝的新装》，在钱书记、儿子、儿媳的一片赞美声中，小孙子一语道破天机。曲尽其妙的情节设计，足见艺术安排的匠心。
五、另类文体写作
高考作文文体解禁后，高考作文中除了记叙文、议论文、散文、小小说等常见文体外，又出现了书信、日记、戏剧等次常见文体，甚至出现了广告、留言条、法庭辩论、相声、小品等比较“另类”的文体。
许多非常见文体在高考作文中登台亮相，让人耳目一新。那么如何看待高考作文中采用这种非常规文体呢?首先，尝试采用非常规文体的同学的这种敢于吃螃蟹的精神是值得肯定的。
有些同学思维活，再加之采用这种灵活表现的方式，文章自然得高分。比如，2003年以诗歌《无题》获得作文满分的陕西考生吴斌，他一直以来都喜欢诗歌，而且在平时的几次练考中他的作文都是写成诗歌。所以说，在考场上他以诗歌取得满分不是偶然的。
但是，我们绝不可邯郸学步。有些同学模仿人家的新形式，反倒会弄巧成拙。因为新与旧也是一个辩证的关系。有同学见人家2001年写了《结晶诚信不易》，以化学实验报告的形式写成，于是他便在2002年写了《结晶心灵不易》，完全套用了人家的形式，这就显得有些笨拙，将文章搞得不伦不类。
例文一［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
正方一辩开篇陈词(3分钟)
正方论点：感情亲疏会导致错误的事物认知
反方论点：感情亲疏不会导致错误的事物认知
尊敬的主席、评委、各位老师、同学：
大家好!“自古多情空余恨”，人类是情感的动物，亲情、友情、爱情等各种感情都是人类生活中不可缺少的组成部分。那么，感情的亲疏是否会影响人们对事物的认知呢?我方认为，感情的亲疏会导致错误的事物认知，理由有三：
(一)何谓“感情亲疏”呢?《现代汉语辞典》告诉我们，“感情”即由心理活动生出的“情绪倾向”，“亲疏”则是指对某人某物的“亲近或疏远”程度。感情亲疏即指在心理层面上(或感情程度上)对某一事物的亲近或疏远。它往往会使人在潜意识里对该事物进行感情定位，进而影响人的理性思维的判断力。因此，感情亲疏常会导致对事物认识的扭曲、变相。
(二)古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。
(三)感情是一把双刃剑。他既能造就贾生偷香的浪漫，也会招致“安史之乱”的灾患；它既能书写黛玉葬花的风流，也会造成屈平的幽怨。我们只有在看待事物时将公正放在感情之上，用公正的空气托起感情的气球，才能使之飞向更高、更远、更美的蓝天。否则，感情必然会像美丽的毒药，引你走向毁灭与绝望的深渊。
我们不想放弃“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意，我们不想失去“谁言寸草心，报得三春晖”的温情蜜意，我们不想抛下“海内存知己，天涯若比邻”的豪情暖意。那么选择公正吧，朋友!尽管感情的亲疏会导致错误的事物认知，但公正的灵魂一定会时刻提醒你，让你免于踏人感情陷阱!谢谢!
【解析】见到一篇电视辩论大赛的演说稿，顿觉眼前一亮，凝神屏气细细看来。既是演说稿，开头分行罗列正方、反方论点，使人一目了然，下面甲乙双方先后演讲，陈述自己观点，这便是文章的全体。
演讲稿属议论文，特点是论点、论据鲜明突出，语言多用简洁口语准确有力，感情充沛，具有一定煽动性。它甚至可以起到一般议论文所起不到的作用。另外演讲稿语言精练的特点在文中同样突出。如正方先行解释“感情亲疏”，再列举历史上此类事例，如李牧、诸葛亮、李白，这样一般文字也仅仅一百四十余字。
看完全文，我们仿佛见到站在面前的两位学生从容不迫、语调铿锵有力、侃侃而谈，这样便收到意想不到的效果。
例文二［话题：感情亲属和对事物的认知（2003年全国高考作文题）］
相关主题：感情亲疏和对事物的认知
时事挖掘：前不久曾有这样一起案例。一位音
相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成东施”的例子。另外，一些家长对自家小孩同他家小孩双重对待的现象也屡见不鲜。还有“靠亲戚开后门”，“靠熟人走捷径”的套路也不是屈指可数的。人与人如此，国家之间也如此。像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然不同的态度。
专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。归根到底，这是一种“单眼看世界”的表现。也就是从自身利益出发，从自身的角度来认识和解决问题。
人的认识因人而异，客观上受当时社会条件制约，主观上与一个人的立场、人生观、知识水平有着直接的关系。由感情亲疏来决定事物的认知其实质也是一种片面的唯心主义，没有客观地全面地来认知事物。
所以，只有端正自身的立场，树立正确的人生观、价值观、世界观，全面地认知才能摆脱“感情”的囚笼，实现理性的飞跃，才能真正“用双眼看世界”。
即时评说：用双眼看世界不仅是一种科学的认知方法，也是一种正确的处世原则。古有“包青天”刚正不阿一视同仁，今有众多的医务人员视人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙兴夜寐地战斗在“抗非”一线上。我们伟大的祖国在沉睡后振兴，用平等互利的原则对外开放，用非歧视原则与各国友好贸易，以无敌国外交享誉世界。
压轴发表：让我们用双眼看世界，冲破“感情”的桎梏，你会发现人生原来可以如此开阔美好，世界原来可以如此精彩美丽。
让我们用双眼看世界，打破“感情亲疏”的标准线，未来的星光大道，定将畅通无阻。
【解析】随着高考作文改革的深入，在注重形式创新的基础上呼唤内容的充实，成为了考场创新作文的新要求。作者将丰富的素材用“网络个人主页设计”的形式展开，自然通畅，有耳目一新之感。文章由生活引出，用古今相关现象佐证，并用“专家”的眼光对这一现象的本质进行剖析，态度鲜明地提出了自己的观点。语言简洁，结构严谨，内容与形式自然融合。
【走进高考】
例1：看图作文：教育问题（2007年高考全国卷Ⅰ）
都市碎戏：出事了（图） 陈述
场 景：钟鼓楼广场
时 间：
演 员：小孩（男）、社会（女）、家庭（男）、学校（女）。
背景音乐：电视连续剧《121枪案》主题曲响起“哎――枪响了，出事了，忙活 了……”
屏幕闪出“出事了”三个大字。
小孩：（手拿花环，舞台上正在演出节目，小孩一个人站在舞台后方。突然，一个滑步向后仰翻在地上）啊！
家长学校社会：出事了！
家长：小孩，小孩，快！赶紧打110，不，打120。救人啊！
学校：这是哪个班的孩子？去（指派旁边另外一个孩子），快去叫他班上的班主任过来。
社会：（偷偷在一旁乐，乐完了，捂着嘴上来）。耶，谁家这小屁孩啊，走路咋不长眼睛呢？快站起来，别影响交通。
家长：你这人怎么说话的？你会不会说话！你看孩子都摔成啥了？简直是……小孩，小孩……
社会：又不是我把你孩子推倒的，你凶什么凶啊，傻样，哼！
家长：你骂谁骂？嘴巴放干净点！
社会：看把你能的，来啊，谁怕谁啊。（背过身，掏出自己的电话，喂，电视台吗？这儿看演出，对，有个小孩摔倒了，估计是学校老师让孩子表演时间太长吧，嗯。那你们快点来吧。我提供线索有奖励吧？好，好，谢谢了啊！）
学校：（无意中听见社会打电话，怒气冲冲地转过身来）。你凭什么说是学校排练节目累着孩子了？不知道别乱说。你有什么证据？
家长：咋啦？明明就是你们非要孩子在这里演出，你看，你看，出事了吧？还不承认？我要告你们！（掏出电话，喂！报社吗?你们可一定要替老百姓说话。我的孩子让学校拉到这里表演节目，突然晒得昏倒了，现在不省人事，对，你们赶紧过来。）
学校：你这家长咋能这样，孩子表演节目也是为孩子好么，咱们赶紧想办法抢救孩子吧，给报社打电话你想干啥？
小孩：呻吟两声
家长：小孩，小孩。这救护车怎么还不过来啊！你是学校，这事你也亲眼看见，孩子的医药费你们得掏。孩子在医院，你们要派全校最优秀的老师去给他补课，要不然，走着瞧。
学校：只要孩子没事就好。费用的事情，学校还要找保险公司呢，再说学校日子也难过得很。这位家长您贵姓？
社会：哈哈，没我的事了。告诉你们吧，我可是目击证人啊。如果你们私了的话，我可以做你们的中间人，不过，我得收一定的费用。
学校：看看，现在的人思想都成啥了，我们一个穷学校，动不动钱啊钱的，我们拿不出来啊！
家长：谁信啊，天天让孩子回来要钱，今天卷子费，明天补课费，后天又是什么表演节目活动费，这些钱你们都收哪儿去了？别说这些昧良心的话。
学校：学校的开支也大啊，现在区上财政紧张，经常不给我们拨款，所以只能向家长要。
社会：哈哈，以看你就撒谎，我爱人在财政局当头，昨天才说给你们拨了30万，咋能说没拨呢？哼，现在这老师啊，也不敢相信了。
小孩：（翻身起来）揉揉眼睛，你们炒啥啊？
家长学校社会：你没事啊？
小孩：谁有事啊，我是想再排练排练我们要表演的节目啊。
家长：狗东西怎么不早说啊！（对小孩耳语：我刚才得罪你们老师了，怎么办？小孩吐了吐舌头。）
社会：我说么，别大惊小怪。现在这城市都让你们这些人搞乱了，动辄大呼小叫的。
学校：你看，孩子多乖，就你这家长在这吵吵嚷嚷地。（对孩子）你是哪个班的？回头让你家长到学校来。
社会：哼（扭着屁股走了）。嘴里嘟囔着：差点把我扯进去，想看场好戏，挣个线索费也黄了。（哼着《快乐男生》主题曲下。）
家长：（和孩子面面相觑，然后踢一脚上去，小孩哭着捂屁股跑了。）滚！整天给我惹事……
（全剧终）
例2：话题作文：忘记与铭记（2007年高考四川卷）
永远的谭嗣同
一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记――
春风无色黯河山，东航不敢望马关
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟
国破方知人种贱，马关条约不忍看
连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾
青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人收
金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳
何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡
亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声
回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？
南海举子万言书，石破天惊动地文
陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门
巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍
皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦
提倡西学废科举，西宫太后泪如雨
祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色，染得晴空透碧红
嗣同今年三十余，从此不见结发妻
国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天
死得其所，快哉！快哉！
刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土
黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘
可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来
但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪
小径一片残花色，不是花红是血红
却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂
曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？
纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传
贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃
恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍
朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘
阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声
曲终人散魂已远，画船东去橹声迟
攀折柳条题血书，随江悠悠随君王
“前尘往事不可追，一成相思一层灰
来世化作采莲人，与君相逢横塘水”
评语：借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。
【踩点热练】
第一组
（一）根据教材 “滥竽充数”的例子进行多角度的思考，主要有哪些角度
正面思考：批评南
侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐?王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。
反面思考：南
从人物角度方面分析：
南
齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众
齐?王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众
队长：失职，不注重管理，用人不当
队友：应帮助南
（二）找出下面这则文言材料中的关键句，然后依此确立一个论点。
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》）
关键句 其人自护所短。结论：不可自护所短。
（三） 下面这则材料提炼出三种观点，分析它们是否正确。
当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
①要有独特的美 ②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人③只要坚持就能成功
这则材料的倾向性非常强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”，称他们的行为是“趋之若骛”，“好事之徒”“趋之若骛”贬斥之情溢于言表，也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。据此，我们可以提炼这样的观点：①要有独特的美（从断臂维纳斯的角度）；②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人（从好事者的角度）。显而易见，不顾材料中的倾向性而提炼 “只要坚持就能成功”的观点是不正确的。
（四）根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，看能提炼出几个观点。
古希腊神话中有这样一个故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：从三个人物入手，进行多角度分析）
1、安泰角度分析，无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。据此，可以提炼出这样的论点：①个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；②党只有紧密依靠群众，才能永远立于不败之地；③时刻不忘祖国母亲的栽培。运用反向求异分析，进行假设推理，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出这样的论点：④要有自知者明，只有能自知，才能无往而不胜；⑤要扬长避短；⑥要不断完善自己。
2．从母亲的角度分析，可以提炼出：⑦适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；⑧让“安泰”们早些独立；⑨看起来是爱，其实是害。
3．从赫拉克勒斯角度分析，可以提炼出：⑩知已知彼，百战不殆；11出奇才能制胜；12要讲究方法。
第二组
（一）下面这段材料从多个角度提炼论点，哪个是最佳角度，试作简要分析。
1、 发扬艰苦朴素的光荣传统
2、 要勤俭办婚事
3、 无论办什么事都不要过头
4、 人民的科学家不图物质享受，一心一意为科学
5、 人民给予的钱应用在人民的事业上
6、 公而忘私，一心一意为了国家
7、 洞房虽小，天地甚大
8、 身居陋室，心怀天下
9、 不能给祖国丢脸
1、 从运动的角度，论点可提炼为：共同进步，共同提高。
2、 从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。
3、 从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。
4、 从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。
5、 从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。
6、 从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。
7、 从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。
第三组
文体写作训练
1、记叙性文章写作（训练目标：符合文体要求）
（1）记叙文
【13】以《竞争》为题写一篇记叙文，不少于800字。
导练：生活充满竞争，从社会，从学校，从家庭，都可以找到有关的素材。何时何地何人为何事竞争，如何竞争，其结果如何，一一叙来。或亲历，或目睹，或耳闻，只要写得真实可信即可。以叙为主，加上适当的议论、抒情更见风采；假如喧宾夺主，便不符合文体要求了。
[13―2] 我的启
导思：这是一篇命题作文。
1、从题目来看，显然是一篇写人的记叙文。“老师”前面有两个定语：“我的”、“启蒙”，不要随意掉了一个定语。
2、可写文化课的老师，也可写科技小制作的启
3、通过语言、动作、肖像描写刻画启
[13―3] 真没想到……
要求：（1）或选一事，或选一物、或选一景，写一篇600字左右的记叙文。（2）要有适当的抒情和议论。（3）如写到学校、教师、同学，一律用假名代替；否则扣分。
导思：我们日常生活中，常常在不经意间被某件小事打动，从中受到启发和教育，从中悟出了某种道理。《真没想到……》这一命题就是针对这一现象设计的。命题要求以此为题目写一篇记叙文。一般来说，中学生写记叙文是比较拿手的。如何写好这篇文章呢？
1、要把好选材关，日常生活中耳闻目睹、亲身经历的事情很多，其中不可预见的突发事件也不乏其例，如何选择恰当的材料呢？一定要注意比较权衡，理出一些既新颖，蕴涵主题又很大的事情来写。
2、文章要尽可能以情动人，有叙有议，怎样能作到这一点呢？“言为心声”，凡是发自肺腑的声音，字里行间自然会真情流露，具体到表达技巧上，一定要会用词，注意词语的感情色彩，注意语言的具体生动，这样才能吸引读者，打动读者。
（2）散文
【14】以《乡思》为题写一篇散文，不少于800字。
导练：说到散文，自然想到“形散而神不散”。可引起乡思的事、物很多，它们之间未必有必然的联系，这就是“散”。以“思乡之情”串通，便可“不散”。但还应有序，否则不散而乱。这是散文的构思特点。在叙述方面也有特点，要概括，要简洁，要有画面，要能诗化。因此写故乡之事、之物、之景，不可絮絮叨叨，也不能干巴巴的。另外，文笔优美是散文的又一特点。《乡思》可以分节来写，似乎更自由更灵动些。
（3）故事
【15】根据下面的材料编述故事，自拟题目，不少于800字。
局里要求给毛驴写个鉴定。
狗熊写上：“头脑迟钝。固执己见。”
狐狸说：“别犯傻了，你不知道上级要提拔他？！”
“哪叫我写什么好呢？”
狐狸写道：“毛驴同志，稳重谨慎，立场坚定。”
导练：“编述故事”自然要虚构，而且情节要生动有趣，引人入胜。故事的语言通俗，表现出口语化特征。故事采用说书的开合过渡形式，如“话说”、“且慢”、“再说”、“且听下回分解”等。叙说一般采用第三人称。上面的材料是反映当代现实生活的寓言故事，所以要根据材料，联系现实，展开想象，添加情节。比如上级为何看中毛驴，狗熊何事对毛驴如此评价，狐狸的应变方法狗熊接受了没有，事情的结果如何，等等。毛驴、狗熊、狐狸的个性鲜明，在故事中要表现出来。故事的内容不可太人格化，最好处于似人非人、是动物又不是动物的两可境地，许多趣味便由此而来。如果编述以人为主人公的故事，情节内容也要适当夸张以增加趣味性。
（4）小小说
【16】根据下面的材料写一篇小小说，自拟题目，不少于800字。
伊莉薇娜的弟弟佛莱特伴着她的丈夫巴布去非洲打猎。不久，她在家里接获弟弟的电报：“巴布猎狮身死。――佛莱特”
伊莉薇娜悲不自胜，回电给弟弟：“运其尸回家。”三星期后，去非洲运来一个大包裹，里面是一只狮尸。她又赶发了一个电报：“狮收到。弟误，请运回巴布尸。”
很快得到非洲的回电：“无误，巴布在狮腹内。――佛莱特”
导练：如果说故事属于“俗”，那么小小说属于“雅”；如果说故事求“趣味”，那么小小说求“含蓄”。小小说写得简练，而在简练的背后蕴含着无限的容量，给读者留下无限的思维空间。小小说讲求含蓄，常常以小见大，以少胜多，以无胜有，读者可以根据自己的理解去体味作品。小小说篇幅短小，情节单一，却富有艺术性、可读性。写作小小说要精心构思，如取材真人真事，可进行艺术加工，有所取舍，有所改造，有所生发，有所综合。上面的材料是一篇小小说，寥寥数语却一波三折。在此基础上扩充为800字以上，仍然要求是篇小小说。写作时要注意以下几点：一要保留原情节；二要确定在何处增添情节内容；三要进行必要的描写；四要尽量多留一点含蓄。
2、议论性文章写作（训练目标：符合文体要求）
（1）议论文
【17】请从以下两则材料归纳出一个论题，联系实际，写一篇议论文。题目自拟，不少于800字。
①大雕塑家罗丹晚年醉心于手，留下了许多手的独立创作，以至引导后来的雕塑家，把手发展成独立的宏大的纪念碑。然而也是这位大师，当他的学生指着巴尔扎克塑像上那双叠合在胸前的手赞叹不已：“这手像极了！老师，我从没有见过这么一双手奇妙而完美的手啊！”他却怔住了，猛地操起一把斧子，朝那双完美的手砍去。他对正发呆的学生说：“这双手太突出了，它不属于雕塑整体了。记住，没有任何部分比整体更重要。”
②司马迁《史记?刺客列传》记载：“燕太子丹为刺秦王而尊刺客荆轲为上卿。”“东蔟畸美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”读书《索隐》注说：太子置酒于华阳台，使美人鼓琴，荆轲赞美“好手也”。太子便下令“断，以玉盘盛之”。
导练：先理解供料是表现局部与整体的关系，材料一说得是局部要服从整体，材料二则说明局部离不开整体。接着可以根据大脑的库存情况立论，如“局部的生命力在于融入整体”、“我们要处理好个人和集体的关系”等。然后提取有关材料进行构思，论证自己的观点。利用相关的哲学原理展开论述，引用正反事例进行论证，使主体部分充分阐发论点。
至于开头引论，收尾结论，那是无须多言的议论文章法。
[17―2] 小议
要求：①写成800字的议论文。②书写认真，卷面整洁，正确使用标点符号。
导思：这是一篇半命题作文。从已给的半个命题中很明显看出，要求考生写一篇议论文。考生可从生活中的某件事情，某种现象或学习中读到的某项材料中自由选材，写成文章。写文章时，要注意以下几点：
1、态度要鲜明。对美好的事物，要毫不含糊地肯定或赞美；对丑恶的事物，则明朗地表示否定和憎恶；对同志和朋友的不正确的言行，要有合情合理的分析和热忱的帮助。
2、要照准论点。一个事物常常包含几个方面的道理，可以找出几个论点，但本题要求“小议”，所以一般只要选择自己感受最深或实际生活最需要论的某一点，讲透就行了。切忌涉及面太广，面面俱到。
3、叙议结合，语言流畅。
如果考生能切实做到以上三点，你的作文被评为一类卷是毫无问题的。
[17―3] 让错别字无处藏身
导思：中考作文较少要求写议论文。议论文的题目中主要是“一事一议”，即就某件事情发表自己的看法。本文题目中就提供了这样一个事件，并且提供了文章的论点：让错别字无处藏身。要写好这样的文章，一定要注意以下两点：
1、围绕中心论点，叙议结合。叙是议的基础，文章必须先叙事，以便在此基础上提出论点，展开议论，但这种叙事与记叙文不同，记叙文是通过叙事来表现中心思想，而议论文中的记叙是为了引出论点和证明论点的，所以叙事一定要简明，有助于证明论点。
1．层递展开
运用层递展开方法的论说文，往往有多个论证层次，每个层次往往包含一个分论点和证明这一分论点的论据。各层次之间是一种由浅入深、由表及里、由现象到本质、一层比一层深入的关系，而它们又都是为论证中心论点服务的。这样，针对中心论点，一层深入一层地展开分析，一步进一步地深入论证，最终将这一论点论述透彻。
前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗?古人尚知之，况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。
“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫?托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢?《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。
读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。
读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。
所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。
【解析】本文在论述如何才能做到“开卷有益”的过程中，先后从要“读好书”，要“读适合于自己读的书”，要“精读某一类书”，要用“正确的思想去指导读书”四个方面阐明了自己的看法，而这四个方面所采用的正是递进式分层论述法，从而使文章论点的推出水到渠成，令人信服。
2．并列展开
并列展开是打开和扩展思路的重要方法，从而也是使论点得到尽量充分和完善的论证的手段。一个论点确立之后，想着可以从哪些方面论证它，把可以用来论证的方面一一联想起来，排列出来。这样，思路就打开了。把那些必需的方面大致上都摆出来，这样，对论点的论证就自然是充分的、周密的或是完善的了。在并列展开的过程中，还可以用对照的形式展开分层论述，把两种事物、意思、态度或行为有意识的加以对比，以突出证明其中一个方面的正确性，从而达到论证的目的。
在展开分层论述的过程中，应注意以下几点：
一是采用什么样的论证结构展开分层论述，应根据写作内容的需要以及题目或材料本身的特点和具体情况而定。无论是递进展开、并列展开还是对照展开，都各有特点，各有长处，因而在确立论述的方法来展开分层论述时，应注意找准方法与具体写作情况之间的最佳结合点，不可草率从事。
二是分层不宜过多。由于受篇幅和时间的限制，论说展开的层次不能过多，否则往往会显支离破碎，杂乱无章，反而会分散了力量，削弱了论证的效果。一般说来，以分三到四层为佳。
言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。
有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可
算是一字千金，货真价实。
也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。
当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。
千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”，永远值得人们深入思考。
【解析】本文在围绕“言，往往是行的先导；行，往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中，分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价，所采用的正是并列式分层论述法，从而使文章显得条理分明，思路清晰。
这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁! 这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!
然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字――习惯!
读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，请祭祀祖宗。
习惯嘛，这便是习惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!
也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。这样也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必学傻瓜那样，吃力不讨好，人财两空。
这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪，吞噬了无数人的心灵，养了一群“似太上之忘情”的废物。
然而死水也不会没有波澜，总是不断的会有人对这习惯产生疑问，想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦――开拓者的沾着眼泪的喜悦。
千百年来，地球总被认为是方的，是平的，那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧！
再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、陈独秀、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧中国数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在中国的文学又会成为什么样子呢?
然而要抛弃旧的习惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽?居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。
但这与那些为习惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们的墓碑将永不磨灭!
眼前，我仿佛看见：一盘巨磨碾着一颗颗心脏，在周而复始地转着，转着；一条崎岖蜿蜒的山道，盘旋着通向山顶，两旁却尽是先人留下的鲜血。
我愿保存我的心脏，以我的身去攀登，留下那血肉与先驱者相伴。
我愿“习惯”这个词永不存在！
【解析】本文在论证过程中，对照分析了对待“千百个‘习惯’织成的巨网”的两种截然相反的态度、对立的行动和不同的结局。正是这种对照式分层论述的方法，使得本文猛烈抨击传统陋习，热情歌颂勇于探索的改革精神的中心论点显得既鲜明突出，又充分有力。
未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。
疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。
“苹果为什么落在地上?”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳出来?”这个“疑”，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样?”这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，唯有具有探求精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣！”
“疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不可“讳疑”，而应当“解疑”。见疑不疑，主观臆测，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这只是“氯化碘”。后来，法国波拉德在做同样的试验时．对深褐色的液体细加研究，发现它不是“氯化碘”，而是一种新的元素――溴。这件事对利比息教训很深。他在自传中提到这件事说：“从那以后，除非有非常可靠的实验作根据，我再也不凭空地自造理论了。”
对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言c物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液是循环的真理；甩磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗?
“疑”，就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不随主观臆测乱下判断，不被陈规旧章捆住手脚，敢想、敢干、敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在进入新世纪的今天，我们都要敢于“疑”，善于“疑”。
“有志者事竟成”，出自《后汉书》，它告诉我们一个很重要的道理，一个人要想在事业上取得成功，立志是至关重要的。有了坚定的志向，最终是能成功的。
这个道理已经被无数的事实所证明。就拿敬爱的周总理来说吧，他从小就立下为中华崛起、腾飞于世界而奋斗的坚定志向，在以后半个多世纪的革命生涯中，他历尽艰辛，出生入死，终于和无数的革命前辈一起，推翻了旧中国的黑暗统治，创建了新中国，使中华民族得以腾飞于世界。中国女排的经历同样说明了这个道理。中国女排的健儿们为了振奋国威，为了促进人类的体育事业，她们刻苦训练，顽强拼搏，终于三次登上世界冠军的宝座，实现了“三连冠”的宿愿。相反，在中外历史上，那些无志而一生庸庸碌碌，无志而败事的人也是屡见不鲜的。由此看来，“有志”的重要性是很显然的。苏东坡说：凡成大事者，“不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”。
但是，我们也看到这样的事实，有的人虽然也“有志”，但是他们不能获得成功。其中的原因有两个，―个是他们的志向是违背历史发展规律，不符合人民的根本利益。中外一切反动派的根本目的都是与人民为敌，都是妄图阻止历史向前发展，因而总是以最后的失败而告终。有些人把国家和民族的利益放在脑后，专打个人的小算盘，他们的所谓“志”，从根本上来说，也是不合时代要求的，因而也是难于实现的。其二，有的人的志向也是符合人民利益的，但是他们不去作出相应的努力，因而“空怀壮志”，到头来也是一事无成。
为什么“有志者”会“事竟成”呢?因为他们懂得“有志”与“事成”之间还有一段漫长的路，因而能自觉地奋斗，走完这段漫长的路，到达胜利的境地。日本民族有一句谚语： “决心成功的人已经成功了一半。”这谚语固然告诉我们“决心成功”即“有志”的重要性，但是也意味着“决心成功”并不等于成功。要把“一半”变成“全部”，还得靠人们去奋斗。因此古今中外的有志之人，总是既有明确的奋斗目标，又有脚踏实地的奋斗精神的。苏联英雄奥斯特洛夫斯基，为了人类最壮丽的事业，即使在全身瘫痪，双目失明以后也奋斗不息，写出著名的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》等著作，鼓舞了一代代的年轻人去为理想而奋斗。“当代中国的保尔”张海迪也是这样的人，她也在极其困难的条件下获得了很大的成功。
高尔基说得好：“―个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是真理。”(《论文学》第340页)今天，我们的目标是建设富强繁荣昌盛的国家，这个伟大的目标，已经激发起，并将进一步激发起亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神。有了亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神，我们的事业一定会获得成功。
【解析】这两篇文章都是用分层论证的方法写的议论文。第一篇文章《说疑》，本论部分围绕中心论点，确立了三个分论点，安排了三个层次。第一层论证“科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往是从‘疑’开始的”；第二层论证“见‘疑’，决不可‘讳疑’而应当‘解疑’”；第三层论证“对前人留下的‘已知’成果，要善于学，也要敢于疑。这三个层次是按照人们对客观事物的认识过程来安排的。全文从解释“疑”的含义入手，提出中心论点，到对“疑”的精辟结论为止，首尾呼应，中间层层深入地展开论证，条理清晰，显示了很强的逻辑性，是一篇运用递进式分层论证的好文章．
第二篇文章《有志者事竟成》是一位高二同学的习作。作者对“志”进行具体分析，指出各人的“志”有的是符合历史发展规律的，有的是违背人民的根本利益的，有的是专替个人打算的。这些分析都是应该肯定的。
但是作者没有认真提炼分论点，没有理清自己的思路，因而文章的层次比较混乱。第―段提出论点以后，第二段用典型事例作论据，证明有志者事竟成，这是可以的。可是第三段却去分析有的人虽然有志却不能获得成功的原因，第四段又不加分析地说明只要不断努力，有志者就能成功。这样在认识上就不能自圆其说，行文不连贯，因而文章的条理不清楚。这种条理不清，反映了作者逻辑思维的混乱。
这篇文章可以作如下调整：引论部分交代题目的出处，点明“志”的含义，推出中心论点，然后分四个层次进行论证。第一层，有了坚定的志向，就有了明确的奋斗目标和坚强的事业心，因而就有可能获得成功，第二层，“有志”不等于成功，要成功还得靠自己去奋斗；第三层，新的时代为我们开辟了到达理想境界的道路；第四层，分析某些“有志者”不能获得成功的原因。这样处理，可能比原文好些。
写人记事 内容生动
1、记叙文构思六“一”诀
（1）一槌定音的开头
即开篇二三句或点出记叙重点，埋下行文线索，或明确主题思想、奠定感情基调。这样的开头，简洁洗练，直截了当。《回忆我的母亲》一文的开头，堪称一槌定音的典范。首句“得到母亲去世的消息，我很悲痛”交代写作缘由，次句先以“我爱我母亲”定下感情基调，再用“特别是她勤劳一生”点明主旨。短短两句，即成为全篇回忆母亲优秀事迹的十分清晰的总枢纽。
（2）一线穿珠的结构
即全文没有贯穿到底的中心事件，而是以主要人物的活动或品质为主线，组织典型而各有侧重的情节，统一服务于中心。这种结构避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。魏巍《我的老师》分写七件小事：假发怒、教跳舞、观蜜蜂、教读诗、依恋师、化纠纷、梦寻师，皆由热爱、感激、思念老师这条感情线索贯穿起来，从而使文章具有较强的感染力。
（3）一波三折的情节
“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张驰结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭诉后，怒火中烧，要“打死了那厮再来”时，情节陡起，似乎高潮即将到来，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝的他住”。这样有急有缓，掀起波澜；当鲁达送走金氏父女，“径到状员桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。简单的一个鲁提辖拳打镇关西的故事，写得如此精彩，情节的一波三折功不可没。
（4）一字传神的细节
人物性格的塑造、作者感情的抒发，都离不开一字传神或一针见血的细节。鲁迅《社戏》写孩子们归航途中偷豆，阿发“于是往来的摸了一回，直起身来说道：‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”阿发“往来的摸”，有比较鉴别之意，显现出他聪明而无私的童贞，传达出作者对他的敬佩喜悦；鲁迅《孔乙己》写孔乙己“从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的”。这里的“摸”，表钱数不多之意。特定的动作正是孔乙己生活窘迫、穷困潦倒、遭遇悲惨的写照，传达出作者对他的哀伤同情。同为“摸”字，作者却在不同的地方赋予各异的含义，且凝练传神，可见匠心。
（5）一语反复的扣题
文章以关键语句反复扣题，显得内容紧凑、中心突出。《谁是最可爱的人》由这样三个板块扣题：一是开头，在书写自己在朝鲜的感觉后，以“我们的战士，我感到他们是最可爱的人”扣题；二是主体，在展示了三个典型事例后，分别以“你不觉得我们的战士是最可爱的吗？”“你不觉得我们的战士是最可爱的人吗？”“你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人”扣题；三是结尾，在号召人们热爱战士后，以“他们确实是我们最可爱的人”扣题。以上扣题句将“战士”与“谁是最可爱的人”联系起来，反复出现，强化了人们的认识。
（6）一箭双雕的收尾
就是说文章的结尾既自然结束全文，又巧妙引发思考。《驿路梨花》结尾写道：“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：‘驿路梨花处处开’。”这个结尾既实写自然梨花，又虚写雷锋精神，结构上照应题目，内容上深化主题，意蕴丰富。
1、叙事例、明对象
在现实生活中，我们会目睹许多事情，这是发表议论的对象，也是产生看法的基础。我们可以选择那些有话可说、有理可讲的事情，它可以是应该肯定的正面事例，也可以是应该批评或引为教训的反面事例；最好是那些发生在自己身边、且较有普遍意义或应引起大家重视、而自己感受也最深的事情来写。身边的事情，自己熟悉；感受深的事情，有看法可言。如同学中出现的助人为乐、自觉参加环保活动及抄作业、过生日请客等现象，都可以成为议论的对象。
选定了确有其感、确有其理的事情，还要明确怎样“叙”。对事情的叙述，既要清楚，又要简约，要根据说理的需要对有关材料作适当的取舍。与所说之理相关的部分要叙述得具体一些，突出一些；反之，则可以少叙或不叙。如《实力最重要》一文的第一段是这样写的：“我家街口有个哑人卖刀，只见他将晒衣服用的铁丝垫在钢板上，像切韭菜一样嚓嚓切断，然后扬起刀口让人看――刀口完损无缺。在人们的惊叹声中，刀一售而空。”同样是这件事，《要善于宣传自己》一文则是这样开头的：“邻居王阿姨逢人便说她从街口买回一把好菜刀。据说这刀能将一根铁丝切成几段而刀口完损无缺。‘我们刚从街口经过，怎么没听见卖刀的吆喝声呢？’‘那卖刀的是个哑人！我是看了他的表演才买的。’――原来如此！”说理的中心不同，叙述的角度也就不一样。叙事要为所说之理奠定坚实的基础，然后再以“理”为核心展开议论也就顺理成章了。
2、谈看法、说见解
“一事一议”的文章，虽然是由“叙”生“议”的，但重在“发表议论”，文章的主体部分是议论，这是“一事一议”的文章区别于记叙文的本质特征。议论，即对所叙之事的是非、优劣，或肯定，或否定，或褒扬，或贬斥。这就离不开对事情的分析。对事情的分析清楚了，议论的内容也就明确了。
一事一议的“议”，就是针对事情谈见解。针对“好事”谈见解，要说出它好在哪里，为什么是好事，给大家什么样的启发；针对“坏事”谈看法，同样要说出它什么地方不好，为什么会发生，它的实质是什么，从中应得到什么教训。此外，还可以就这件事进行联想，表达自己的一点看法，阐述一个道理。如《实力最重要》写道：“由此，使人联想到了做人……哑人的成功充分说明了――实力是一个成功的必要条件。”而《要善于宣传自己》则写的是：“王阿姨买哑人的刀，是因为亲眼目睹了刀的优良性能，而我们没看到的人只能与此‘良刀’无缘了。哑人无言是处于无奈，但我们却可以得到这样一个启示：实力之外，要善于展示、宣传自己，这可以使人取得更大的成功！”由以上两例，我们可以明白，事理本身往往具有多面性，对同一件事，从不同的角度进行思考分析，可以挖掘出不同的内涵，得出不同的见解和看法来。我们要尽可能扩展思维，力求从新的角度、新的层面写出新意。
说明文写作指导
说明文是解说事物，阐明事理，使人得到关于事物和事理的知识的文章。说明文的使用范围极广，从自然到社会，从微观到宏观，都可以用到说明文。
说明文按说明对象分，可以分为两大类：一类是说明物体的说明文，一类是说明事理的说明文。说明物体的说明文，其目的是清楚地介绍事物。要能清楚地介绍事物，就必须抓住事物的特征，把事物的形状、性质、构造、用途等等说明清楚。要准确清楚地说明事物的特征，关键是对事物要有深刻的认识。说明事理的说明文，其目的是清楚地说明事理，即说明清楚事物的原理、关系、变化、功能等。说明事理，关键是要把事物的内在联系揭示出来。说明文无论是说明事物还是说明事理，都必须掌握相应的结构方式和说明方法。说明对象不同，结构方式也应所有不同。例如“有些事物内部构造比较复杂”、“有些事物的各个发展阶段具有不同的特点”、 “有些事物的特性和功能是多方面的” “有些事物比较复杂”，说明方式就可以依次采用以下四种：“依事物本身条理和各部分之间的关系找出一个合理的顺序写”，“依事物发展阶段的先后顺序写”，“依先主要后次要的顺序写”，“把说明内容分成几个方面，按一定顺序写”。说明方法也要和说明对象联系起来，灵活运用，只要能把说明对象说清楚，“分类、下定义、举例子、作比较、列数字、打比方、配图表”这些说明方法可以自由地采用。
说明文按说明方法分，也可以分为两大类：一类是平实性说明文，一类是文艺性说明文。平实性说明文，语言一般要求平实、简明、准确、客观、冷静。文艺性说明文，语言一般要求形象生动，富有文采。
怎样说明事物
介绍具体事物的形状、性质、构造、功用等的文章，称为事物说明文。例如叶圣陶的《景泰蓝的制作》、周建人的《蜘蛛》、法布尔的《蝉》等都是事物说明文。这些文章的说明对象有的是工艺品，有的是小动物，都是具体的可感知的事物。要把这些各不相同的事物的特征说清楚，就要讲究说明的方法。说明事物的方法有如下几种：⑴，给事物分类。根据事物的形状、性质、功能、成因等属性的差别，把它们分成若干类，逐一加以说明，这种方法叫“分类说明法” ⑵，给事物下定义。用简明扼要的话，突出事物的主要内容或主要问题，这种方法就叫下定义。其特点是严密、科学，它既能揭示事物的本质特征，又能确定事物的范围和界限。⑶举例子。举例是通过个别认识一般的一种说明方法。用这种说明方法说明事物，不仅具体，而且真切。⑷作比较。通过不同事物的相互比较，来突出事物特征的一种方法。它能增强说明的效果。比较有几种比法：同类事物相比；不同类事物相比；同一事物的先后情况相比；完全对立的事物相比。⑸，列数字。这是一种用数字来说明事物的方法。根据说明对象的特点，有时可以用确数，有时可以用约数，有时可以用倍数，有时可以用百分比。⑹，打比方。用比喻来说清楚物象以及抽象道理的一种方法。它能增强说明的形象性和生动性。⑺，配备图表。这是一种最直观、形象的说明方法。这七种说明方法中，“分类别”和“下定义”两种方法最不易掌握，应是训练的重点。除了讲究说明方法之外，还要讲究结构方式。结构方式一般有以下几种：①“方位式”。有些说明对象是静止的事物，如建筑物一类，所以说明的结构常采用以空间转移为序的方式。“或者由前到后，或者自上而下，或者由外及里，或者从大到小，或者由主要到次要，或者按东西南北方位等等”，采用这种移步换形、空间转移的结构方式，可以做到局部与整体的结合，给人以完整的感觉。②“程序式”有些说明文，要说明的是生产过程，就可以采用“程序式”结构，即“可以按照占有的时间和经过的程序把材料组织起来”反映事物的实际情况既准确又顺理成章。③“主次式”。对一些特征多、功能多的事物，就可以采用先写主要的后写次要的“主次式”说明结构。如《中国石拱桥》就是按照从主要说到次要的顺序写的。④“总分式”。 “总分式”是先说明事物的总体概况，然后分别说明组成总体的各个部分。事物说明文，可以用平实的笔调写，即用朴实无华的语言介绍事物，通常称平实性说明文；也可以用文艺笔调写，即用富有文艺色彩的语言和手法介绍事物，通常称为文艺性说明文。
怎样说明事理
阐述内容偏向于抽象事理的文章称为事理说明文。例如竺可桢的《沙漠里的奇怪现象》、李四光的《人类的出现》、华罗庚的《统筹方法》、秦牧的《蜜蜂的赞美》等等，都是事理说明文。事理说明文的说明对象往往比较抽象，所以说明的重点应放在说明事物的内在联系上。由于事理比较抽象，用单一的说明方式不容易说清楚，这就需要综合运用叙述、描写、议论等表达方式，并适当地运用设问、比喻、拟人等修辞手法。为了把事物发生的因果关系、内在规律等道理说得清楚明白，要特别重视说明的顺序。一般来说，说明的顺序有三种：⑴，时间顺序。时间顺序是以时间的先后为序来说明某一事物的形成、发展和演变的过程。⑵空间顺序。空间顺序是以一定的空间结构顺序来说明某一事物形状和构造的。⑶逻辑顺序。逻辑顺序是以事物内部的必然联系来说明事物的。事理说明文要注意客观、科学，作者的态度必须非常冷静。“道理本该怎样，作者把它说清楚了就算完事，其间掺不进个人的感情呀，绘声绘色的描摹呀这一套。”（叶圣陶《文章例话》）事理说明文除了有平实性说明文之外，也有文艺性说明文（如《蜜蜂的赞美》）。
考场议论文写作的“七种武器”
3.开好头
高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
4.中间段写好首句和末句
议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。
6.结好尾
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。
其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
7.语言形象畅达
语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。
一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。如一篇评论加入WTO后中国文化将怎么样的文章，其引语：“WTO之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要学习的，是如何享受资本之中的快乐。”这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰，顿觉满目光华：“WTO之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。”同是说理，修饰之后，用语虽繁，但神秀意满，令人赏心悦目，毫无枯燥之感。
修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。
文体模式示例
（一）、记叙文常用模式：
1、 叙事模式：
标题：命题或自拟题
开头：1概述事情：写自己的小事如成绩、迟到等。用感情化口语。（典型用语：在我高中学生活的……）
2议论事情对我的启发意义。 （典型用语：这件事，使我……）
中间：顺叙过程
1事情起始：时、地、人等因素 （典型用语：那是……）
2事情发展：描写细致；有细节。
3事情高潮：抒情；点出意义即主题句。
结尾：重申意义，照应开头，发出感慨。
（范文） 挫 折
考试在即，校园里小树林边常有一个十四五岁的男孩在那里紧张而又稳重地复习着课本知识。这男孩就是我。
可是三年前，我并非如此。我的改变全因为那一次挫折。
玩过了小学，我走进了初中。由于有几分灵气，我的成绩倒也不错。于是，我持着“聪明”的护照继续逍遥。
一天，老师对我说：“过几天要举行数学竞赛。你要好好干，准备得个名次。”我一听，心想：“哼，我还用好好干吗？凭我的聪明劲儿，特等奖非我莫属。”有了这点“自信”，在别人积极翻阅各种资料时，我却活跃在篮球场上。
赛场上，我傻眼了。且不说试卷题难，有些数学符号我都从未见过。我勉强做了几道题，虽在试卷上留了一大片空白，可我仍认为自己做的题百分之百正确。我想，自己不会做的，别人也不会比我强。下课铃响了，我信心十足地交了卷子。
颁奖仪式开始了。我静坐着，期盼着那“第一名”和紧接着我名字的呼叫声。可是，上帝是公正的，不会轻易将成功赐予一个未付出艰辛的人。我垂下了头，心灰意冷，怏怏地离开了会场，心中有着不可名状的迷惑：我一直是幸运儿，这回怎么了。
正在我为失败而渐渐消沉时，老师送给我箫伯纳的一句话：“人生有两大悲剧，一个是踌躇满志，一个是万念俱毁。”我恍然大悟：我已经经历了一个悲剧，现在又进入另一个悲剧。
自那次挫折以后，我慢慢改变了自己，使悲剧少了一个主人公，奋斗史册上多了一个既不自傲、也不悲观的我。
2、记人模式一：
标题：命题或自命题
开头：1概述我和他或她，重点写他，如肖像；用感情化口语。（在我高中学习生活的……他……）
2议论两人关系及他的精神特点即主题。如“他是一个勤奋的好同学”。 （我感到他……）
中间：顺叙我和他的事
1事情起始：时、地、人等因素。 （那是……）
2事情发展：描写细致，有细节。
3事情高潮：抒情，点出意义即主题句。
结尾：重申他的精神特点，照应开头，深化感情关系，发出感慨。
（范文） 我要投他一票
夜深了。窗外，静悄悄的，一点儿声音也没有。我躺在床上，想着
那天，该我值日，一口气骑到学校，看看电子表，才六点半，来得太早了。幸亏拿钥匙的他来得早，不然那二十分钟就白提了。记不清什么时候，由于看错了时间，做晚了值日，挨了老师的批评。从那以后，一轮到值日，我就来得格外早。
行了，扫完了，真快，才用了十分钟。该洒水了，呀，这么一大橡皮桶水，我一个人无论如何也是提不动的。此时，桶里黑乎乎的脏水正平静地看着我。我为难了，怎么办？等个上学的女同学一起提吧？不行，那又晚了，老师又该说我了。那……那……请他和我一起抬？不，不，我立刻打消了这个念头。上个礼拜，他帮兰兰钉了个凳子腿，就招来了许多闲话。这回，有了前车之鉴，他是绝不会帮助我的。
已经几分钟过去了了。我迟疑地走向那灰色的大桶，好容易把桶弄到门口，又突然被不知何时倒下的拖把绊了一下。立刻，粉红色的连衣裙上留下了重重的污水痕迹。唉，还没出教室门，就……
突然，一块干净的蓝格手帕伸了过来。我抬头一看，啊，竟是他！只见他正看着我，眼里有几分犹豫，但更上一层楼多的是自信。不知为什么，我伸出手接过了手帕。
“走吧！”他首先打破了沉默，走到桶边，握住另一边桶把，昂起头，迈开大步，向教室外走去……
窗外，依然静静的，一点小小的蚝光闪现在我眼前一丝坦然从心底升起。他不就是那颗默默闪光的小星星吗？对，明天，我要投他一票
3、记人模式二
标题：命题或自命题
开头：1概述我和他或她，重点写他，如肖像；用感情化口语。（在我高中生活的……他……）
2议论两人关系及他的精神特点即主题。如“他勤奋、聪明、朴素”。（我认为他……）
中间：分叙他的事
1事一；用特点1作主句。 （他……）
2事二；用特点2作主句。有细节。（他……）
3事三；用特点3作主句。抒情。 （他……）
结尾：概述他的精神特点，照应开头，深化感情关系，发出感慨。
（范文） 忘 不 了 她
生活中有许多事情像浮萍一样随波逝去，也有的像根一样牢牢地扎在人们的心里。是的，每当我看到一片绿叶，就更加深深地怀念起我的启
我的童年时期，是在一个使我梦萦魂绕的小山村里度过的。
后来，我进入了中学，
去年教师节的时候，我特意去看望
马上就要初中毕业了。三年的初中生活是多么令人难忘啊！究竟老师和同学们给了我多少爱，这是无法计算的。然而给我印象最深的，令我永远忘不了的是
花蕾待放倍思园丁苦，万紫千红更爱育花人，愿所有的人和我一样，永远记住她吧――一个从事叶的事业的人。
（二）、散文常用模式：
1、写景抒情式：
标题：命题或自命题
开头 ：1概述我和景物的关系，重点写景；用感情化口语。（我……）
2议论景物即主题。 （我感到……）
中间：描写景物，分出层次，细致动人
1我遇到景物。 （那是……）
2景物美好。描写细致；有感情。
3联想发挥，更大意义。抒情；点出意义即主题句。
结尾：重申景物意义，照应开头，发出感慨。
（范文）
磊
山 风 姿
这是一座不大的山，海拔不足千米，方圆不过百里，故乡的人们叫她“磊山”。?
磊山是我孩提时代的乐园。不管是姹紫嫣红的阳春，还是绿荫如盖的仲夏，也无论是果实累累的金秋，还是白雪皑皑的隆冬，都留下了我和伙伴们童稚的笑语和美丽的梦想。?
最可爱的要数明媚春光中的磊山。缭绕的春雾裹住了她那丰满的健壮的身躯，从黄昏到凌晨，依偎着她，陪伴着她，直到晨曦初露，淡淡的，乳白色的薄雾才羞涩地，缓缓地，依依不舍地消失。?伴着鸟儿们婉转清脆的歌声，沿着一条潺潺流淌的小溪，你可以一直走到磊山的尽头。小溪曲曲折折，迂回在山弯中，能陪你游遍这隽秀婀娜的山峰溪谷。春泉涓涓地流淌，柔波轻轻地荡漾，如同从你的心底流过。脚下，碧毯顺着溪流铺向羊肠逶迤的小路，两旁高峻处的萋萋绿草中点缀着些淡黄色的蒲公英，不时地对你颔首。坡上是顺着青藤开着的金银花，散发着沁人心脾的清香，洁白如雪，像撒在绿海中的白绒，微风徐来，宛如碧海中的帆影。岩边还有那一丛丛红艳艳的杜鹃花，有咧开红唇儿的，有抿着鲜润的小嘴儿的，偶尔还交头接耳地私语一阵。看那油油的绿草，灼灼的红花，你一定会觉得“山青花欲燃”了。看，这一片绿毯织着各色花纹，有淡蓝色的竹叶花，有莹白的刺玫瑰，有藕荷色的“泡沫”花……还有我叫不出名儿的，说不上颜色的野花，真是花团锦簇，宛然一首欢快明丽的交响曲。这时，你抬头仰望，头顶上却是怪石嶙峋，有的如蜗牛爬行，有的如骏马飞奔，有的如巨人耸立，有的如雄狮怒吼，有的如苗条少女，亭亭玉立，有的呢，互相依靠着，拥抱着，仪态万方。在这巨岩之间，挺立着那苍劲的青松和翠柏，如果说，那色彩缤纷的山花增添了磊山的妩媚婀娜，那么这刚强不屈的松柏不就给她增添了雄健英武吗?那一弯叮咚的春泉又使她不缺乏灵性。磊山，真是一块丰富而和谐的诗歌的园地!?
是的，磊山是可爱的。不仅这春的磊山充满着生命的颜色，那夏的磊山更是生机勃勃。遇到山洪暴发，这山溪变得异常凶猛，洪水随着溪涧迂回激荡，推搡着滚涌向前，瀑流从巨岩上冲下，溅起飞花碎玉般的水珠，这时的磊山显得更加壮美灵秀了。暴雨过后，峰谷中山峦激荡，有的袅袅娜娜，像被丫环簇拥着的古代仕女，有的追逐嬉戏，像调皮的顽童。要是你站在五里之外望去，只见白云缠绕山腰，抱住山脚，空中露出一段湛蓝的峰尖，充满了诗情画意。?
如果遇上秋色遍地之时进入磊山，就立刻会使你想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的绝句。可不是吗?那一片被金风染得通红的枫叶，不是一幅蕴含无限诗意的绝美的秋色图吗?那脸蛋被秋姑娘抚摸得紫莹莹的山葡萄，又犹如是音乐家给磊山谱写的一串串音符吧!再看那一串串红宝珠似的山楂果，难道不算是一首深情的咏秋诗!朋友，你也来采撷几颗吧!那时，我和伙伴们常常背着背篓来采摘山珍，树丛中，山坡上，撒满了甜甜的笑语。?
倘若说春、夏、秋的磊山，给人以无穷的创作之源，那么冬的磊山又帮你完整地构筑了心中的乐章；如果说春的磊山使你的乐章柔美细腻，那么冬的磊山又给你的音调增添了壮丽瑰奇。那挂在树枝上的根根冰条，像水晶凝成；那银光闪闪的山峰，粉妆素扮；那傲然挺立
的雪松，砌玉堆银。艳阳一照，立刻把你带进了“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”的意境。你再瞧，那些淘气的山村少年，在雪地里奔跑嬉戏，好一幅“村童戏雪图”啊!?
朋友，你喜爱磊山吗?我爱她，因为她不仅是故乡的骄傲和象征，她不仅哺育了家乡勤劳的人民，她不仅仅留下了我童年欢乐美好的回忆，而且她激起了我对祖国壮丽河山深深的爱，她给了我无限的青春活力和蓬勃奋发的精神!?
（本文结构） 总写：写磊山之景
分写：磊山之春
磊山之夏
磊山之秋
磊山之冬??
总写：抒磊山之情
2、议论抒情式
标题：论题式
开头 提出论题，论点，如作用
中间：正面论证
分出层次
以论题为线索，串连各层次
结尾：强调
（范文） 假如记忆可以移植
研究表明，进入大脑的信息储存在一种化学物质里，转移这种物质，记忆也随之转移。有科学家相信将来人的记忆是能移植的。这些，引发了我一系列的遐思迩想……
假如记忆可以移植，我会先“盗取”历史学家的记忆，让它领着我去看看孔子的为人师表的言传身教，去听听浔阳江头那悲凉和琵琶声，去体会
假如记忆可以移植，我会带着战地记的记忆，去到那饱受炮火的战场，安慰为正义而战的士兵，帮助爱好和平的人民，抗议侵略者的暴行，与保家卫国的人产并肩作战。
假如记忆可以移植，我会换上索马里孩子的记忆，和他一同去体验贫穷与饥饿的滋味，一同走上几里路去抓晰蜴填肚子，一同张开嘴去接受上天恩赐的滴滴雨露，一同……那些生活一定会让我更加珍惜拥有的一切，更加热爱生活。
假如记忆可以移植，我会让探险家的记忆钻进脑子，拉着我到遥远的美洲峡谷去领略“绝洞”的壮观，到炎热的热带雨林去享受森林浴，到荒凉的撒哈拉大沙漠去感受“前不见古人，后不见来者”的悲壮……认识大自然，会让我更爱护我们的家――美丽的地球。
假如记忆可以移植，我会请宇航员借他的记忆给我，让我坐着宇宙飞船去翱游太空，穿着宇航服球上漫步，回望蓝色的家园，观察绕着地球的卫星……浩翰的宇宙能满足我的求知欲，让我在苍茫的星际不断探索。
假如记忆可以移植，我要让所有的孩子都拥有这种种的记忆，让我们更热爱家园，热爱地球，热爱和平，热爱生活！
假如记忆可以移植，我会有更多的梦，更多的幻想。而我相信，只要有信心和毅力，这此梦，这些幻想，都会成真！
点评：此文是议论散文。特点是抒情性议论为主，以线穿珠――线是感情化的议论即假如记忆可以移植，珠是各部分的联想。立意较高，胸怀宽广――热爱和平生活。语言表达较好：引用诗词典故，排比等。
（本文结构）标题：命题式
开头：总述。
中间：并列反复五次
1盗取――历史；
2带着――战场；
3换上――索马里；
4拉着――自然；
5翱游――宇宙；
五次反复移植但有变化。
结尾：总结，照应强化题旨。
（三）、议论文常用模式：
1、横式结构：
（1）、模式一：
标题：命题或自拟
引论：提出论点
本论：证明论点
论据一＋分析论证
论据二＋分析论证 （三层并列）
论据三＋分析论证
结论：照应全文
（2）、模式二：
标题：命题或自拟
引论：提出论点
分论点
本论：证明论点
论证分论点一：论据＋分析论证
论证分论点二：论据＋分析论证
（三层并列）
论证分论点三：论据＋分析论证
结论：回应全文
（范文）
“?” 的 联 想
“?”像那科学天空的北斗七星，“?”像一把开启智慧大门的钥匙，“?”更像是人生道路上的方向盘。“?”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。
“?”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。?
“?”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁?”“世界从何而来?”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯?莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡?”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。?
“?”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有?把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“?”表达了无限的意念、无穷的思绪。?
“?”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“?”的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢??
（本文结构） 标题：“?”的联想
引论：比喻兼排比引论?
本论：分论点一：“?”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。?
分论点二：“?”能启发人们对社会、对世界的思考。?
（三层并列）
分论点三：“?”引发着人们对人生的无尽思索。?
结论：“?”的确是一个神奇的符号。
（范文）
选 择 诚 信
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒??
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。?
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。?
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!
2、纵式结构：
标题：命题或自拟
引论：提出论点或论据
本论：论证分论点一：分论点＋分析论证＋小结
论证分论点二：分论点＋分析论证＋小结
（三层层进）
论证分论点三：分论点＋分析论证＋小结
结论：照应全文
（范文）
敢 为 天 下 先?
写下这个题目，便觉得有些唐突古人的味道，先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一，去掉一个“不”字，岂不成了对台戏??
笔者实在没有褒贬古人的闲情，因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正在建设新生活的人们，应该以何为“宝”的问题。?
我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。这一连串的新不跟“先”联系在一起，新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰，在我们英雄的国度，这样的人物已经和正在不断地涌现，他们执着地坚持革新、创造、前进，在自己生活的词典里庄严地写上：“敢为天下先!”?
“先”的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜伏着失败与挫折。“先”与“险”往往是毗邻的，且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革，曾被视为异端邪说，因而厄运连绵；即使是今天，改革者的道路，也绝非平坦大道。?
首先，是要担风险的，老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识，恐怕多半是被这个“险”
吓出来的。别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走；“险峰任人占，我自保平安”――这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难见一些波澜和生气。?
然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静而风不止”。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”哲人睿语，颇堪深思。?
那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的。?
（本文结构）引论：借老子的话反衬引论?
本论：论证分论点一：因为“新”，所以要“先”
论证分论点二：因为“先”，必然有“险”
论证分论点三：因为“先”，而有“安”?
结论：那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的
3、对照式结构：
标题：命题或制拟
引论：提出论点
本论：证明论点
正面论证：论点＋论据＋小结? （三层对照）
反面论证：论点＋论据＋小结?
结论：简评照应
?
（范文）
学 然 后 知 不 足
河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。?
学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。?
不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。
不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。?
（ 本文结构） 标题：学然后知不足
引论：类比引论法 类比体 河水望洋兴叹?井蛙自惭孤陋?
本论：正面论证 正面提出论点――学习能使我们认识到自身的不足
?
正面说理 比喻论证――以拓荒比学习?
层进论证――八个“愈”字
?
正面举例(无)?
反面论证 反面提出论点――不学习的人看不到自己的不足而自高自大
?
反面说理――比喻论证――云雀之喻?
反面举例――清王朝闭关自守?
结论：我们只有在学习中不断认识到自己的不足，才能自谦自励，永远进取