摘要：1．层递展开 运用层递展开方法的论说文.往往有多个论证层次.每个层次往往包含一个分论点和证明这一分论点的论据.各层次之间是一种由浅入深.由表及里.由现象到本质.一层比一层深入的关系.而它们又都是为论证中心论点服务的.这样.针对中心论点.一层深入一层地展开分析.一步进一步地深入论证.最终将这一论点论述透彻. 前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮.看看某些“啃 武侠小说“啃 得津津有味的人.笔者甚为奇怪.问其中一人“读之何益? 答曰:“开卷有益.你难道不知道吗?古人尚知之.况于吾辈乎? 我听了不禁啼笑皆非. “开卷有益 中的“卷 .并未注明何书.好书还是坏书.这就给某些人钻了空子.实际上.看坏书根本无益.譬如牛顿.由于受唯心主义思想的影响.后半生中读了大量神学方面的书.结果一事无成.殊为可惜.其实.读坏书不仅无益.而且有害.试想:宋太宗当年读的若不是.而是艳情诗的话.恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱 了.在当今社会.因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来.只有读好书.才能开卷有益.歌德说:“读一本好书.就是在和许多高尚的人谈话. 列夫?托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙. 说的正是这个道理.那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是.绝对可以算作好书.但若逼着小学生读.能得到多少益处呢?的历史价值.文学价值都是很高的.但是若让略识“之乎 者去读.恐怕效果也只是对牛弹琴.所以读书还要选择合适自己读的书. 读书不光要注意读好书.读适合自己读的书.而且要注意不可贪多.否则.结果只可能是“嚼不烂 .和无益也差不多.宋朝陈正文.涉猎群书.但边读边忘.一事无成.一天.他向朱熹请教.朱熹告诉他:“你以后读书.每次只读五百字.一连读上二三十遍. 陈正文照此办理.日子久了.知识果然与日俱增.可见.读书只有专心读适合自己一类的书.才能做到开卷有益. 读书具有了以上几条.已经很不错了.但是还不够.必须用正确的思想去指导读书.马克思读费尔巴哈.黑格尔等人的著作时.具体分析.吸取其精华.从而创立了崭新的辩证唯物主义学说.与此相反.不久前社会上时兴读萨特.弗洛伊德.尼采的著作.诚然.这些书具有一定的学术价值.然而我们的相当一部分读者却不作一点分析.如同海绵吸水一般.连毒素带养料.一古脑儿吸进去.养料没有吸收.毒素蔓延滋长.待到吐出来时.反而更脏了些.这样的教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导.进行正确的鉴赏.研究.“取其精华.去其糟粕 .那么是完全可以“洋为中用 的. 所以.读书.必须读好书.读合适于自己读的书.且精读某一类书.而更重要的是用正确的思想去指导读书.这样.才能做到“开卷有益 .否则.不但无益.有时还贻害无穷. [解析]本文在论述如何才能做到“开卷有益 的过程中.先后从要“读好书 .要“读适合于自己读的书 .要“精读某一类书 .要用“正确的思想去指导读书 四个方面阐明了自己的看法.而这四个方面所采用的正是递进式分层论述法.从而使文章论点的推出水到渠成.令人信服.

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