题目内容
【题目】阅读下面的文字，完成后面题目。
泷冈阡表①（节选）
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也．’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也：矧(况且)求而有得邪?以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死；而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者(指占卜、算命的人)谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之! 夫养不必丰要于孝利虽不得博于物要其心之厚于仁吾不能教汝此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
【注】①本文原名为《先君慕表》，后改为《泷冈阡表》，是欧阳修在其父下葬六十年后写的一篇追悼文章。②矧（shěn）：况且。
【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．其子修始克表于其阡 克：能够
B．以长以教俾至于成人 长：抚养
C．以为新免于丧适然耳 适：恰好
D．回顾乳者剑汝而立于旁 剑：挟在胁下
【2】下列各句中加点的“因”字，与“因指而叹”的“因”字意义和用法相同的一项是 （ ）
A．或因寄所托，放浪形骸之外 B．蒙故业，因遗策
C．项王即日因留沛公与饮 D．因利剩便，宰割天下
【3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．夫养不必丰/要于孝/利虽不得博于物/要其心之厚于仁/吾不能教汝/此汝父之志也
B．夫养不必丰要于教/利虽不得/博于物/要其心之厚/于仁吾不能教汝/此汝父之志也
C．夫/养不必丰要于孝/利虽不得博于物/要其心之厚/于仁吾不能教汝/此汝父之志也
D．夫/养不必丰/要于孝/利虽不得/博于物/要其心之/厚于仁/吾不能教汝/此汝父之志也
【4】桐城派散文家林纾曾评注此文：“公虽不见其父，而自贤母口中述之，则崇公之仁心惠政，栩栩如生。”根据文意，说说欧阳修的父亲（崇公）是个怎样的人。请分条概括。
【5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①非敢缓也，曾有待也。
②吾何恃而能自守邪？
③吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣。
【答案】
【1】C
【2】C
【3】A
【4】为官清廉 ，乐善好施，奉亲至孝，居心仁厚。
【5】①这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。②我倚仗什么才能够守寡呢？③我刚嫁到你家时，你的父亲脱去为母亲所穿的孝服才一年，每逢年节祭祀时，他定必流泪。
【解析】
【1】适：才。
【2】A副词凭借，B 沿袭，C 于是，D 趁机。
【3】考查对文言句子的断句。
夫养不必丰（陈述对象变化）要于孝（并列）利虽不得博于物（和前文照应）要其心之厚于仁（陈述对象变化）吾不能教汝（陈述对象变化）此汝父之志也。
【4】考查对人物形象的概括。
注意结合文意，筛选答题信息。
【5】考查对文言句子的翻译。
注意尽量直译，注意文中的重点词语和特殊用法。
（1） 得分点：“缓”“待”；
（2） 得分点：“恃”“自首”；
（3） 得分点：“归”“逾”“岁”“涕泣”。
参考译文
唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。
我十分不幸，四岁丧父。母亲立志守寡，在贫穷的境况下尽力谋取衣食，长养、教导我，使我得以长大成人。母亲告诉我说：”你的父亲做官时，十分廉洁，又喜欢施与别人，乐于接待客人。他的俸禄虽然不多，但经常花尽而刻意不攒积起来，他说：”不要让钱财成为我的累赘。”所以他死后，家中没有一片瓦遮蔽，没有一块地种植，作为我们生活的依靠。我倚仗什么才能够守寡呢？我对于你父亲的日常行事，也略知一二，因此寄望你继承父志，光大家业。”“自从我嫁入你的家门当媳妇时，家姑已经过世，赶不及侍奉她，可是我知道你的父亲能够孝养侍奉他的双亲。你的父亲死了，你的年纪又小，我不知道你将来能否长大成人，可是我相信你的父亲一定会有一个好后代。我刚嫁到你家时，你的父亲脱去为母亲所穿的孝服才一年，每逢年节祭祀时，他定必流泪说：”祭祀再丰盛再好，也不如生前微薄的奉养。”有时吃一顿好点的酒菜，又流泪说：”从前母亲在时常常不够，如今足够有余，可是已经来不及孝养她了。”我起初看到一两次，还以为他刚除丧才会这样。但后来他常常如此，一直到死也从未间断。虽然我赶不及侍奉家姑，但从这些事看来，知道你父亲是很会孝养他的母亲的。”“你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。’我问：‘可以为死囚找生路吗?’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，何况去寻求生路而又办到呢!正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢?’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的!唉!他是很重视仁的啊!因此我就知道你父亲一定会有好的后代。你一定努力啊!奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。
