题目内容
【题目】阅读下面的文言文,完成9~12题。
武王问太公曰:“立将之道奈何?”
太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军,今某国不臣,愿将军帅师应之也。’”
“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君人庙门,西面而立;将人庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之’。复操斧持柄,授将其刃,曰:‘从此下至渊者,将军制之。’‘见其虚则进,见其实则止,勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。士未坐勿坐,士未食勿食,寒暑必同。如此则士众必尽死力。’
“将己受命,拜而报君曰:‘臣闻国不可从外治,军不可从中御。二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还。愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。’“君许之,乃辞而行。军中之事,不闻君命,皆由将出。临敌决战,无有二心。若此则无天于上,无地于下,无敌于前,无君于后。是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛⑤,兵不接刃,而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢悦,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”
武王曰:“善哉!”
武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?”太公曰:“将有三胜。”武王曰:“敢问其目?”
太公曰:“将,冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将;将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍。炊者皆熟,将乃就食。军不举火,将亦不举,名曰止欲将;将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登。白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也。”
(节选自汉墓竹简校本《六韬》,天津古籍出版社,有删改)
【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A臣既受命专斧钺之威 专:独掌
B敢为其目 目:条目
C军皆定次,将乃就舍 次:次序
D白刃始合 合:交锋
【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A 见其虚则进 /置杯焉则胶
B 是故智者为之谋 /且君尝为晋君赐
C 无以知士卒之寒暑 /蚓无爪牙之利
D 炊者皆熟,将乃就食/项伯乃夜弛之沛公军
【3】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.将既受命/乃命太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
B.将既受命/乃命太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
C.将既受命/乃命太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
D.将既受命/乃命太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺
【4】下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是
A.君王任命将军时,应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧,郑重地授给将军,赋予他处理一切军务的权力。
B.将军接受任命后,将再次请求君王给予充分信任,并标明战胜敌人还需要智者出谋划
策、勇士英勇战斗。
C.如果将军能做到“三礼”,那么无论攻城时还是野战时,士兵们都会奋勇争先,只想
冲锋,不愿后退。
D.本文通过武王与太公问答,阐明了君王的立将之道和将军的领军之策,充分体现了太
公高超的军事智慧。
【5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)社稷安危,一在将军,今某国不臣,愿将军帅师应之也。
译文:_______________________________________________________________
_______________________________________________________________________
(2)士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也。
译文:_______________________________________________________________
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【答案】
【1】C
【2】A
【3】C
【4】B
【5】(1)国家安危,全在将军。现在某国不肯臣服,希望将军率领军队去讨伐它。(2)
士兵并不是愿意死亡和乐意受伤啊,只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱,并且明确地
了解他们的辛劳艰苦啊。
【解析】
【1】行军途中止宿的处所。对文见义,“次”与“舍”同义。
【2】A项,皆为“就”之意。B项,介词,替/介词,被。C项,助词,的/助词,定词后置
的标志。D项,副词,才/副词,于是,就
【3】关键是对“卜、斋三日”处的理解。
【4】B项,“智者出谋划策、勇士英勇战斗”是太公之言,而非将军请求君主之语。
【5】第(1)句要准确译出重点词语“社稷”“不臣”“帅”“应”的含义,语意正确。第(2)句要准确译出重点词语“好”“寒暑”“审”“明”的含义,语意正确。译文语句通顺。
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