2.这个“念头”之强烈还表现在哪些地方?

提示:1作者认为维纳斯的双臂是如何残缺的。为什么说成是“巧妙的遗忘”、“无意识的隐藏”?2作者对各地艺术家们为维纳斯复原双臂的举动持何态度?有何反应?并指名朗读。

(畏惧、倒人胃口、奇谈怪论、恐惧、空虚、怀着一腔怒火、否定掉)

由此可见断臂的维纳斯不仅不使作者感到遗憾,反而坚持要保持它的残缺,任何企图改变维纳斯现状的举动,哪怕只是在纸张上画出自己认为满意的完整维纳斯像,都让作者难以容忍,大动肝火,甚至是怒火中烧。如果真有人无聊到要去罗浮宫给维纳斯的双臂接上,同学们猜猜清冈卓行会做出什么反应呢?充分表现出作者对断臂女神由衷的赞美、无比的热爱、坚定的捍卫。

维纳斯的断臂之美,还倾倒了无数热爱艺术的人们。德国大诗人海涅与维纳斯雕像的一段轶闻;1848年海涅旅居巴黎,不幸病重,遂决定扶病前往罗浮宫,向人类的美与爱之神维纳斯告别。他在长诗《罗曼采罗》后记中写道:那是1848年5月,那一天是我最后一次出外的日子,我和我那在幸福的时代所崇拜的偶像告别。我费了辛苦拖曳着脚步才到了鲁浮尔博物馆(即罗浮宫),当我踏进那座崇高的大厅,看到那位鸿福无疆的美的女神,我们那位可爱的米罗岛的妇人站在它的台座上,我几乎痛哭失声。我在她的足下躺了许久,哭得十分伤心。

世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。下面让我们一起来揭开作者独独钟情于断臂的维纳斯而坚持认为维纳斯“必须失去双臂”才能“如此秀丽迷人”的谜底吧。

3.解读残缺之美

为什么米洛斯的维纳斯双臂残缺,却依然放射着美的夺目的光辉?依然魅力无限?清冈卓行的随笔,就此提供了一种极其富于浓厚艺术气息的解释。他一再申说:“那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛,或者可以说,正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。” “米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻的美丽臂膊,却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果,向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。”“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂,才秦响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”简而言之,作者认为展示于罗浮宫的维纳斯雕像所独具的审美风韵,生成于有与无、虚与实的辩证关系。即双臂偶然的丧失却产生虚实相生的神奇艺术效果,给欣赏者提供了更为广阔的想象空间,从而更具美感,更有艺术魅力。

雕像原有的双臂,即使再精致,也只是美的形式的一种定型,是此而非彼,是一而非多,是有限而非无限。无臂的失去,固然损害了雕像的原始完整性,但同时也消除了定型的局限,于不经意之间开启了一扇连通漫无边际的想象空间的闸门,使无限多样的选择可能都获得了潜在艺术生命。就是说,欣赏者面对缺失双臂的维纳斯雕像时,无形中已被引入了一个更为自由的驰骋想象的辽阔天地,从而拥有了更为充分的审美自主权。既然没有原初的限定,那么每一位欣赏者便都可以在想象中为维纳斯安置一双符合自己的审美个性和审美理想的美丽臂膊。有双臂,是实,作为审美对象是确定的,是特殊的;无双臂,是虚,作为审美对象反而意味着无限种可能性,反而会上升为普遍。这就是艺术的辩证法。正是在这个意义上,作者将米洛斯的维纳斯的双臂残缺称为“一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”,“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。

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