2.(08江苏4)在唐诗和唐三彩中，骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是 ( )
①民族融合的加强 ②丝绸之路的畅通 ③文化政策的开放 ④古代商帮的推动
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
答案 C
解析 文化是一定时期政治和经济的反映。在唐代形成这一现象的原因应该从唐代的政治和经济两方面分析，①③属于政治方面，②属于经济方面，④不符合题意。
1.(08江苏3)唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张
( )
A.发挥宰相等大臣的议政权 B.君权与相权相互制衡
C.中央权力重心应当下移 D.君主不应实行专制统治
答案 A
解析 唐太宗这句话表明他想通过宰相积极参与国家大事的讨论，减少皇帝决策失误。从材料“宰相筹划，于事稳便”可以得出这一认识。本题主要考查三省六部制的作用。从此题中可以看出，新高考一是重基础重点知识考查：二是重对材料信息的理解与获取，不以“死记硬背”为考查的方式。
20．(09辽宁宁夏文综41) 历史上的重大改革回眸
材料一 北宋初年规定：租佃土地须“明立要契，举借粮种，及时种莳。俟收成，依契约分，无致争讼”。如有纠纷，“只凭契照为之定夺”。
宋仁宗天圣五年(1027年)诏：“江淮。两浙、荆湖、福建、广南州军，旧条：私下分田客(佃户)非时不得起移，如主人发遣，给予凭由，方许别住。多被主人折勒，不放起移。自今后客户起移，更不取主人凭由，须每年收田日毕，商量去处，各取稳便。即不得非时衷私起移。如果主人非理拦占，许经县论详。”
--摘编自《续资治通鉴》等
材料二 知大名府韩琦言：“臣准散青苗诏书，务在惠小农，不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”
--摘编自《宋史•食货志》
(1)根据材料一、二，分别概括期中制度规定的目的。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析相关制度规定的历史背景。
答案 (1)目的：材料一：规范租佃关系，抑制地主对佃户的人身约束；协调租佃纠纷，维持生产正常进行。材料二：保护自耕小农，抑制兼并，增加国家收入。
(2)历史背景：租佃契约关系普遍化，自耕小农仍是农业生产的主体，土地兼并加剧，政府根据社会变化在政策上进行调整。
19．(09海南历史34)世界文化遗产荟萃。
敦煌位于今天甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族多使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问--敦煌学。
--摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出敦煌学所依靠的资料。
(2)根据材料并结合所学知识，指出敦煌学成为一门世界性学问的原因。
答案 (1)敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；敦煌出土文书；相关考古资料；现存汉至唐五代中外相关文献。
(2)敦煌是汉唐间东西文化交汇地；各种文化遗存为研究古丝路上民族、语言、宗教及东西方文化交流提供了资料宝库；敦煌文献资料散藏世界各地，20世纪世界联系与学术交流加强。
18．(09海南历史26) 根据材料与所学知识回答问题。
材料一 江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业……饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。 --《汉书•地理志下》
材料二 (江南)川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。其人君子尚礼，庸庶敦厐，故风俗澄清，而道教(按：指儒家礼教)隆洽，亦其风气所尚也。 --《隋书•地理志下》
材料三 隋炀帝命编著全国各地风俗，编写者“以吴人为东夷”。隋炀帝加以愤责，并称：“昔汉末三方鼎力，大吴之国，以称人物……自平陈之后，硕学通儒，文人才子，莫非彼至。”
--编摘自《太平御览》
(1)根据上述材料，概括指出汉代至隋代“江南”发生的变化。
(2)列举两位魏晋南北朝时期南方有代表性的“文人才子”。
答案 (1)从原始落后的经济状态到较为繁荣的商业经济；社会风气从迷信鬼神到崇尚教化；文化不断发展，某些地方甚至超过北方。
(2)画家顾恺之、书法家王羲之、文学家陶渊明、思想家范缜(任选其中二项)。