2.细胞学说揭示了
A.植物细胞与动物细胞的区别 B.细胞的多样性和细胞的作用
C.细胞统一性和生物体结构统一性 D.人们对细胞的认识是艰难曲折的过程
1.大肠杆菌和T2噬菌体的根本区别是有无
A.细胞结构 B.细胞壁 C.成形的细胞核 D.线粒体等细胞器
30.(2006·重庆高考)两个同学要去参加运动会，他们都邀请好友为其助阵。请分别拟出两个同学的邀请语。要求：话语得体，符合规定的语言表达方式。
(1)一位同学幽默地说： 。
(2)一位同学含蓄地说： 。
解析：注意“幽默”“含蓄”的特点，用语得体。
答案：(示例)(1)您的到来，会使我的成绩芝麻开花--节节高[或“如果你不来助阵，我就会孔夫子搬家--尽是书(输)”]
(2)希望您能见到我赛场上的英姿
()
29.(2007·四川高考)下面有两个口语交际的情景，请任选一个，用简明、得体的语言反驳其错误言论。
(1)有人随地吐痰，别人批评他：“随地吐痰不卫生。”他貌似有理地说：“有痰不吐更不卫生。”
答：
(2)有人上公交车不排队，往前挤，别人批评他：“不要挤嘛，讲一点儿社会公德。”他嬉皮笑脸地回答：“我这是发扬雷锋的钉子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。”
解析：注意抓住反驳点，做到反驳有力。
答案：(示例一)(1)是的，有痰不吐不卫生，但那只是你个人的卫生，你不能为了个人卫生而影响公共卫生！
(2)人家雷锋挤的是时间，钻的是技术；而你挤的是车子，钻的是空子。
(示例二)(1)痰，当然应该吐，但不要吐在影响公共卫生的地方！
(2)请你把挤劲、钻劲用在学习和工作上，不要用它来损人利己！
28.(2007·全国卷Ⅰ)穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有4处用词不得体。请将不得体的词语找出来并进行修改。
余爷爷：
惊悉阁下病了，父亲让我登门造访，未能见面。现馈赠鲜花一束，祝早日康复！
小 宇
6月7日
①将 改为 ；
②将 改为 ；
③将 改为 ；
④将 改为 。
解析：首先要考虑写便条人的身份，注意语言要得体。
答案：①“惊悉”改为“听说” ②“阁下”改为“您”
③“造访”改为“看望” ④“馈赠”改为“送上”
27.(2007·安徽高考)把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是( )
①在古代，这个信念有些神秘色彩。
②在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代，科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？
⑤这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。
A.②①④③⑤ B.①④②③⑤
C.②⑤③①④ D.①④②⑤③
解析：先确定首句，①④⑤有指代词“这个”，③句属补充说明，均不能作为首句，据此排除BD项。然后分析句间关系，⑤句紧承②句，③句是对⑤句的补充说明，根据“可是”确定④句必接①句后，选出正确答案C。
答案：C
26.(2007·辽宁高考)把下列句子组成语意连贯的一段话。(写序号即可)
①科学家为了迎接“挑战”，根据超导材料的“完全抗磁性”原理，让轮子和钢轨“分离”，发明了高速磁悬浮列车
②磁悬浮列车在正式运行之前，还需要有一个依靠轮子行驶一段距离、时速达到100千米以产生足够大的磁场的启动阶段
③磁悬浮列车由于不存在轨道对车轮的摩擦阻力，因而可突破传统列车时速300千米的极限。所以，这种新型列车有着广阔的发展前景
④传统列车提速有一个极限--时速300千米，超过它，就会造成车轮和钢轨的剧烈摩擦，从而引发严重事故
⑤它利用磁极相同产生的排斥力大于地球的引力使车辆向上悬浮，并利用磁极相异产生的吸引力驱动车辆高速前进
解析：这段文字介绍了磁悬浮列车的制造原因、原理以及发展前景，由此可以进行排
序。
答案：④①⑤②③
25.(2009·江西高考)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
在儒家传统中，孔孟总是形影相随， 。
①既有《论语》，则有《孟子》。
②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
④既有大成至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”
A.④②①③⑤ B. ①②④⑤③
C.①④②③⑤ D. ④①②⑤③
解析：连贯题关键是顺序问题，一般行文顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序三大类型，作为高考题，主要还是逻辑顺序。本题起句是个总说句，下面的句子就要按照“孔孟总是形影相随”来展开。④先说儒家的至圣孔子和亚圣孟子，①②再讲其学说与思想的关联，⑤③分别用司马迁和冯友兰的观点来印证自己的说法。总之，这几句话环环相扣，思维缜密，不可随便颠倒。
答案：D
24.某中学学生董××因沉迷于网吧，严重影响了学习，人也变得萎靡不振，不愿与同学交往。请你在“网络”“游戏”“虚拟”三个词中任选两个词各写一句话，提醒并帮助他。
要求：观点鲜明，语言辩证，有说服力。(每句不超过25个字)
答案：(示例)①网络是人类的工具，但人类不应该成为网络的工具。②网络是人类的得力助手，但人类不能成为网络的奴隶。③游戏是人生的点缀，但游戏不应该成为人生的追求。
23.(2009·广东高考)根据语境，下列排序最恰当的一项是 ( )
示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。 。 。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。 。 。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得如在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A.①④⑤②③ B.①③④⑤②
C.③①④⑤② D.③④⑤①②
解析：本题开头从佛教角度陈述“示现”，而③句一个“后来”将佛教“示现”过渡到修辞“示现”，这样可排除A、B两项。同时可看到①句是对修辞学上的“示现”的陈述，紧接前面的“……辞格的名称”，同时与后面的举例也形成由理论到实例的阐述，且举例中也有“运用示现修辞方法……”，前后照应，据此可排除D项。