5、义是周顺昌爱民的丰碑,她明誓世人造福社会,奉献自己;义是五义士行为的磐石,她擦亮真理的光芒,驱散势利的灵魂;义是苏州人民抗暴的利剑,她透射逼人的寒光,挥向邪恶的阴谋;义是贤士大夫助人的蜡烛,她助然壮士气节的火焰,使正义之火熊熊燃烧;义是张溥手中的正义之笔,她绽开英雄壮举的花朵,馨香远播,永远流传!

义是周公燃烧的正气、驱赶尘世的丑陋与罪恶,召唤真理天空的一朵祥云;义是五义用士悲壮之死,驱散空中的阴霾,挥向邪恶的一把利剑;义是万千市民愤怒的呐喊,集体的抗拒,用鲜血染成的那片残阳;义是贤士大夫扼腕墓道,发志士之悲,心中涌起的层层滔天的巨浪;义是张溥用愤怒的笔墨流淌出的气壮山河、催人泪下的传奇故事!

孰谓英雄?侠肝义胆,豪气冲天,亘古如斯,五君义难撼。江河水,流不尽,激昂大义滔天浪;侠客行,动天地,蹈死不顾泣鬼仙;显忠义,除奸邪,嫉恶如仇丧敌胆;赠美显,励后人,华夏儿女英雄汉!丈夫之义,冬雷夏雪,海枯石烂,今亦如斯,五君义可撼!

义为何物?我不感轻易做答,也很难得出答案。我怕这如此刚毅雄浑的一字会因有形的言语而降低了气节。甘愿为周公一死的无位壮士却用他们的热血把“义”诠释的淋漓尽致。当我们在人间仰望苍穹时,我们隐约听见回荡在天空中的一曲正义高歌:义是忍无可忍,无须在忍时的噪而相逐;义是捍卫真理时的勇往直前,蹈死不顾;义是慷慨临刑,谈笑以对的意气扬扬;义是斩首抛尸,魂迫云天的日月光辉;义是名利黯淡,恶势胆寒的寒夜星辰。他们用死为中华义节续写感人的篇章,他们用不朽为我们树立一座昭示后人的永远丰碑!

4、期盼是万层绿叶中难得的一点红,让人感到一丝暖心的安慰;期盼是黑暗中的一束白光,照亮我通往未来的道路;期盼是对不屈命运的一声呐喊,是不懈追求的永恒动力!

等待是什么?

等待是偃仰啸歌、冥然兀坐的怡然自得。等待是亭阶寂寂、小鸟啄食的幽静祥和。等待是桂影斑驳、风移影动的姗姗可爱。等待是诸父异爨、家庭离析的百般无奈。等待是嘘寒问暖、浓浓关爱的无私母爱。等待是发愤苦读、谆谆教诲的殷殷期盼。等待是光阴易逝、怀才不遇的辛酸悲叹。等待是伉俪小轩、夫妻恩爱的浓情蜜意。等待是爱妻之死、卧病在床的百无聊赖。等待是枇杷如盖、物在人非的无限哀怨。等待是多情的,等待也是无情的。

等待中有着幸福,也有着伤痛。而生命又必然包含着等待,甚至可以说,没有学会等待的生命就是不具备生存的资格。我们必须学会等待,学会生存。

如果说小屋在等待主人的修葺,那么归有光则在等待一次命运的转机;如果说月缺在期盼月圆的美好,那么归有光在期盼亲人生死离别后重演家人的团圆;如果说怀才不遇的文人在等待中苍老了容颜,那么归有光又忍受着世人少遇的辛酸。八年的沉闷,世俗的眼光,三世的变迁,他是何等的意志坚强!淡雅、柔和、幽寂、含蓄--他赋予了景物何等的神情!然而谁又能体会他光芒后的辛酸!在这难奈而又寂寞的等待中,他又为了什么呢?荣华富贵?那未免有些俗庸。一篇《项脊轩志》不是明明白白吗?间难以忍受的悲苦离别、坎坷与磨难------轩舍有情,亲情无限。

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