材料三:文革刚开始的时候,全国都穿军衣、系皮带、戴袖章和像章。……一开始是把军衣里面的白色衬衣领子翻在外面。……人们利用家里的布头,做出各种各样的“假领子”。……渐渐地,军衣也不能满足人们的欲望了。……人们……把裤腿做得又短又窄,窄得仅仅能将腿塞进去。人们把这种裤子称为高吊裤。脚上不再流行穿军鞋,而是流行一种“鸭板鞋”??黑色的有点像鸭嘴的布鞋面,两侧缝着两指宽的松紧带,白色的塑料底。那时只有上海才能买得到这种鞋,有人去上海出差,回来的时候往往背着一大包“鸭板鞋”。――吴萌《文革往事之二,云想衣裳花想容》,历史课程网http://eblog.cersp.com/userlog/6353/archives/2006/20604.shtml

材料四:谁也无法阻止……穿好衣服的愿望……甚至在最寒酸的角落里人们也讲究穿着。――布罗代尔(法)《18世纪的物质文明、经济与资本主义》第一卷,三联书店1992年版,367页。

材料五:服饰的起源。――教科书第48页;华夏民族和北方少数民族的服饰分别及其与自然的关系――教科书第48―49页。

材料六:服饰生产技术的进步。――教科书第49页。

材料七:服饰的标识功能及其与等级社会的关系。――教科书第50――51页。

材料八:笛福(《鲁滨孙飘流记》的作者,18世纪)曾嘲笑伦敦盛行印花(棉)布时的种种荒唐行径,他指出,贴身女仆比她们的女主人先穿进口花布。――布罗代尔(法)《18世纪的物质文明、经济与资本主义》第三卷,三联书店1992年版, 657页。

材料九:服饰制度根本性的转变与服饰的现代功能。――教科书第51页――52页。

材料十:领带小史。――教科书第52页《史海拾贝》。

[板书设计]

自然环境

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