2．选用课时作业优化设计。

1．研讨与练习二。

　 纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在<雨之歌>里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。

　 朗读<浪之歌>第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”

　　 要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。

　　 学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。

(二)学习《雨之歌》。

　 1．朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。

　　 学生交流自己的见解。

　　 2．理解文章丰富的内蕴。

　　 明确：

　　 风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。

　　 作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情--爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。

　　 作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。

(一)学习《浪之歌》。

　 1．朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。

　 如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边……

　 学生讨论、交流。

　 2．学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。

　 鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。

　 3．理解海浪的形象。

　 明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。

　 要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。

　 诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。

　 作者简介：

　 纪·哈·纪伯伦(1883-1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。

2．解释下列词语。

　 执拗：固执任性，不听从别人的意见。

　 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

　 馈赠：赠送(礼品)。

　 真谛：真实的意义或道理。

　 璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。

　 镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。

　 酷肖：酷似。

　 海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。

　长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。

　 盛气凌人：傲慢的气势逼人。

　 纹丝不动：一点儿也不动。