2、唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指

A．分封制和郡县制　　 　　　　　　　　 　　B．宗法制和郡县制

C．分封制和专制主义中央集权制　　　　 　　D．宗法制和专制主义中央集权制

1、祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是

A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统

B．以种植业为主，家畜饲养业为辅

C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善

D．采用“男耕女织”式的经营方式

29．材料一　 马克思联系欧洲的历史发展曾阐述说：“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，总的来说科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”(《经济学手稿(1861－1863年)》，《马克思恩格斯全集》第47卷第427页)。

材料二：“中国人在古代最重要的发明一定不止于那四项。”著名学者余秋雨日前在一档电视节目中对流传已久的指南针、火药、造纸术、活字印刷“四大发明”的说法提出了质疑，在他看来，中国古代的第一发明应该是天文历法。被国人引以为傲的四大发明，一直以来口口相传，似乎天经地义。但对“四大发明”的说法来源，却含含糊糊，莫衷一是。目前比较流行的说法是，英国汉学家李约瑟撰写的《中国古代科技史》一书首次对“中国四大发明”给予了世界性高度评价。自此以后，这一观点长期影响了之后中国史学家的观点，世界史学界也就此认为，“中国四大发明”指南针、火药、造纸术、活字印刷通过阿拉伯人传到欧洲后，给欧洲社会产生巨大的影响，从而影响了人类的进程。然而，余秋雨却对“四大发明”提出了自己的看法。他在电视节目中表示，中国作为一个具有悠久农耕文化的民族，天文历法理应是第一发明；而中医中药对于中国这个人口最多的民族而言，重要性也非同一般，应排在第二位，中国的四大发明应首先考虑这两项。同时，余秋雨还指出，“一个民族的创造力就像人的生命一样，要通过长期的延续来证明”，传统意义上的“四大发明”之所以令西方了解并高度评价，关键在于李约瑟等西方汉学家的大力推介，而实际上四大发明对于现代生活的贡献与国外不少发明创造还有一定距离。

请回答：　

　 (1)结合材料一、二你认为指南针、火药、造纸术、活字印刷术“四大发明”的说法流传已久的主要原因是什么？　(3分)

　 (2)余秋雨对“四大发明”提出了自己的看法，据材料二概括他的论据主要包括哪几个方面？(3分)

　 (3)四大发明受到“质疑”并不是第一次了，你认为“质疑”流行已久的中国古代四大发明有何现实意义？(2分)

25．商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括(　　 )

　　　 A．小说的出现和繁荣　 　　　　　　　　　　　　 B．魏晋书法的形成和发展　

　　　 C．宋朝风俗画的发展　　 　　　　　　　　　　　 D．工商皆本思想的提出

24．罗马法是罗马文明留给后人最持久的遗产。从罗马法的产生发展过程可以清晰看到人类社会法律的产生和演变过程。罗马法的演变过程是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．法"习惯"法律总结"习惯法　 　　　　 B．习惯"习惯总结"习惯法"法律总结

　　　 C．法律理论"习惯法"习惯"法　　 　　　 D．习惯"习惯法"法"法律总结

23．北宋丞相王旦的长子死于天花，王丞相不希望别人再染上这种病，就从全国各地请来名医、术士，试图发现某种治疗和预防的方法。一位从峨眉山来的道姑献出一张处方：将一种毒性减弱了的人痘痘苗，通过鼻腔黏膜为健康人“接种”，从而使人获得对天花的免疫能力。从中可以认为种痘技术起源于中国不晚于 　　　　 (　　 )

　　　 A．蔡伦改进造纸术　　　　　　　　　　　　　　　　 B．咸通《金刚经》的雕版印刷

　　　 C．指南针传入西欧　　　　　　　　　　　　　　　　 D．火药开始用于战争

22．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．朱熹建立了系统的心学理论　　　　　　　 B．朱熹继承和发展了儒家学说

　　　 C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大　　　　 D．朱熹的学说更科学