阅读下面的文言文,完成文后各题

原谤

天之利下民,其仁至①矣!未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之,祁寒②亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之。是民事天,其不仁至矣!天尚如此,况于君乎?况于鬼神乎?是其怨訾恨谤③,蓰④倍于天矣!有帝天下、君一国,可不慎欤!故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤⑤。殊不知尧慈被⑥天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭⑦,捽⑧其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!

(节选自唐·皮日休《皮子文薮》)

【注释】

①至:极,最。②祁寒:大寒。③怨訾(zǐ)恨谤:怨恨诽谤。訾:诋毁。谤:诽谤,说坏话。④蓰(xǐ):五倍。⑤尧有不慈之毁,舜有不孝之谤:尧把天下传给舜,不传给他的儿子,所以有人说他不慈爱;舜的父亲偏爱小儿子,几次想杀死舜,父子关系很坏。舜即位后并不记仇,还是落下不孝的罪名。⑥被:覆盖。⑦吭(háng):喉咙。⑧捽(zuó):揪住,扭住。

解释下列加点的词。

(1)其仁至矣

(2)便于用而民不由者

(3)尧、舜,大圣也,民且谤之

(4)后之王天下

下列与“辱而逐之,折而族之”一句中的“族”用法相同的一项是()

A.其闻道也亦先乎吾,吾从而师之

B.今媪尊长安君之位

C.君为我呼人,吾得兄事之

D.籍吏民,封府库

“舜孝及万世,乃不在于父”翻译正确的一项是()

A.舜的孝敬延及万代人,人们的孝心不在于对待自己的父亲。

B.舜的孝道润泽万代人,却不孝敬自己的父亲。

C.对舜的孝敬延及万代人,而不在于仅仅对待自己的父亲。

D.对舜的孝敬延及万代人,(人们)不孝敬自己的父亲(而孝敬舜)。

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这篇文章运用得论证方法有哪些?请举出两种。

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